Efterhånden som samfundet udvikler sig, forsvinder mange af de etniske minoriteters skikke med tiden, men ritualerne og ceremonierne ved traditionelle bryllupper bevares stadig af Red Dao-folket i Cao Bang for at uddanne deres børn og børnebørn.
Red Dao-folkets bryllup involverer mange komplekse ritualer (afhængigt af gruppen eller regionen er der specifikke ritualer). Generelt forløber bryllupsceremonien dog gennem flere trin: den indledende frieri-ceremoni ("mịnh nại"), den formelle forlovelsesceremoni ("ghịa tịnh") og bryllupsceremonien.
Når en søn fylder 13 eller 14 år, leder forældre ofte efter en pige, de finder attraktiv, velopdragen og hårdtarbejdende, og henvender sig derefter til hendes familie for at fri og etablere et forhold. Det er forældrene, der bestemmer deres børns ægteskaber. Hvis pigens fødselsdato og -måned er kompatibel med drengens, beslutter de at afholde en forlovelsesceremoni. Forlovelsesceremonien involverer normalt, at en af drengens forældre personligt besøger pigens familie med gaver, herunder en flaske vin, en rulle rødt garn og et stykke stof.
Efter den officielle forlovelsesceremoni har pigen lov til at blive hjemme i ni måneder til et år for at brodere tøj, bælter, tørklæder osv. Samtidig skal hun, hvis gommens familie anmoder om det, også brodere bukser eller bælter til gommens familie (gommens familie skal sørge for alle materialer såsom uld, stof og broderitråd til hvert broderet sæt). Udover stof og tråd til at lave nyt tøj skal gommens familie forberede tilstrækkelig medgift til brudens familie til bryllupsdagen, herunder: svinekød, ris, vin og sølv til smykker: 200 ottekantede blomster, to halskæder, der vejer omkring 12 sølvmønter, et par armbånd... Medgiften fra brudens familie til hendes mands hjem inkluderer normalt: en trækiste, et uldtæppe, et par måtter og en håndvask.
På bryllupsdagen (forudbestemt under forlovelsesceremonien), inden bruden tages med til sin mands hus, slagter brudens familie en kogt kylling og ofrer den til deres forfædre for at informere dem om, at deres datter snart skal giftes. Antallet af slægtninge fra brudens side, der ledsager hende til gommens hus, meddeles på forhånd til gommens familie, så de kan forberede en fest og kød til deling med alle fra brudens side, samt noget vin.
Bryllupsoptoget til gommens hus inkluderer en musiker, der spiller trompet for at sige farvel til bruden. Hvis de to huse ligger tæt på hinanden, kan gommens familie komme for at hilse på bruden halvvejs gennem rejsen. Hvis de er for langt fra hinanden, medbringer brudens familie deres egen mad undervejs og kommer kun for at hilse på bruden, når de er i nærheden af gommens hus. Mens hun går, er bruden beskyttet af paraplyer fra sine brudepiger og skal holde sit ansigt dækket under hele rejsen med et kunstfærdigt broderet slør og smykker, der omgiver en trekantet ramme, der dækker hendes hoved. Når bruden forlader huset med sløret på, må hun ikke vende sig om for at se på sine forældre eller søskende.

Red Dao-folket opretholder praksissen med at bære traditionelt tøj under bryllupper og festivaler.
Når brudens familie nærmer sig gommens hus, blæser de i en række horn for at signalere til gommens familie om at komme ud og hilse på dem. Gommens familie blæser også i horn, trommer og gonger som svar og cirkler tre gange rundt om brudens familie. Begge sider bukker for hinanden, før de går ind i huset. Bagefter begynder gommens familie ceremonierne for at byde den nye brud velkommen og holder en overdådig fest for begge familier.
Ifølge Red Dao-folkets ægteskabsskikke skal sønnen, hvis han flytter til sin kones hus for at bo permanent som svigersøn, ændre sit efternavn til sin kones families.
I dag har etniske minoriteters kulturliv gennemgået mange forandringer, og Red Dao-folket er ingen undtagelse. Deres bryllupsceremonier er også blevet tilpasset de nuværende forhold; dog er de grundlæggende trin stadig bevaret, især med hensyn til påklædning. Unge mennesker forlader deres hjembyer for at arbejde andre steder og omfavne moderne kulturer, men de bevarer stadig deres traditionelle etniske tøj under bryllupsritualer.
Hong Chuyen/ Cao Bang Avis
[annonce_2]
Kilde: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm








Kommentar (0)