Landsbyporten blev bygget i storslået stil af landsbyboerne. Foto: Khánh Lộc
Landet i Quang Han-landsbyen
(Baothanhhoa.vn) - Landsbyen Quang Han, Yen Ninh kommune (tidligere Yen Hung kommune, Yen Dinh-distriktet) ligger i det gamle Quang Mac Trang-område. Landsbyen blev tildelt et fortjenstcertifikat for sine bidrag til nationen af premierministeren i 2010.
Landsbyen Quang Han (lokalt kendt som Quang landsby) er også kendt under sit gamle navn, Ke Quang. Ifølge historiske optegnelser og folklore blev landsbyen grundlagt under Ly-dynastiet. De første generationer, der kom til at bo her, delte Ke Quang op i småbyer: Dong, Doai, Nam og Bac. Senere blev disse opdelt i to store landsbyer, Dong Tho og Thuong Bang. I øjeblikket består landsbyen af tre landsbyer: Thanh Thai, Son Cuong og Hoa Thuong. Før fusionen med kommunen var Quang Han den største og mest folkerige landsby i Yen Hung kommune.
I den gamle landsby Quang Han var der engang spirituelle arkitektoniske strukturer såsom helligdommen dedikeret til guden Cao Son, et buddhistisk tempel og et storslået landsbyfællesskabshus, hvor de to skytsguddomme, der grundlagde landsbyen, blev tilbedt. Dette var også stedet for den traditionelle landsbyfestival på den 20. dag i den første månemåned hvert år.
Når man besøger landsbyen Quang Han i dag, kan turister ikke lade være med at blive charmeret af den fredelige landlige atmosfære, udsmykket med kulturelle strukturer, der er blevet bevaret og forbedret af lokalbefolkningen.
Hr. Le Duc Van, lederen af landsbyen Quang Han, førte os på en tur rundt i landsbyen med stop ved Phu Cua, ved siden af banyantræet og landsbyens brønd, og sagde: "Sammenlignet med mange andre landdistrikter er den materielle levestandard og de økonomiske forhold for befolkningen i Quang Han måske ikke helt høje. Der er dog et meget værdifuldt aktiv, som landsbyboerne har bevaret som en skat i hundredvis af år: enhedens ånd. Det er denne enhed, der har skabt styrken for landet og befolkningen i Quang Han til at overvinde vanskeligheder, hvad enten det er i krigstid eller fredstid, med at genopbygge og udvikle hjemlandet." Og som en levende "historiebog" om landsbyen delte hr. Van flere historier fra landsbyen Quang Han med os.
Under Le-dynastiet ydede hertug Nguyen Kim Bai og general Le Nghiem kongen fortjenstfuld tjeneste, tjente landet og sikrede fred for folket. Deres bidrag blev anerkendt med kongelige dekreter af senere dynastier. I den franske kolonitid blev folket i landsbyen Quang Han hurtigt oplyst og fulgte revolutionen. Lærer Nguyen Duc Cong, født i landsbyen Quang Han, var en læsekyndig mand. Da den unge lærer mødte progressive ideer, besluttede han sig for at følge den revolutionære vej. Gennem sine aktiviteter sluttede lærer Cong sig i 1928 til Tan Viet Revolutionary Party og blev præsident for foreningen "Gensidig Hjælp og Venskab" i landsbyen Quang Han. Efter at være blevet oplyst, påtog folket i landsbyen Quang Han sig modigt til opgaven med at fungere som forbindelsesled og beskytte hemmelige revolutionære kadrer.
Ved at lære lokalbefolkningen det nationale sprog spredte læreren Nguyen Duc Cong også revolutionære ideer til unge mennesker og landsbyboere. Dette fremmede den revolutionære bevægelses udbredelse blandt befolkningen i landsbyen Quang Han. Efter kort tid blev Quang Han en pålidelig revolutionær base, hvor højere myndigheder regelmæssigt kontaktede revolutionære kadrer for at udbrede og mobilisere støtte til at opbygge og konsolidere bevægelsen. Foreningen "Gensidig Hjælp og Venskab" tiltrak mange medlemmer. Herfra blev masseorganisationer som pløje- og husbyggerforeninger etableret, hvilket gjorde det muligt for folk at hjælpe hinanden og styrke solidariteten.
Efterhånden som den revolutionære bevægelse i Quang Han voksede sig stærkere, blev de koloniale myndigheder mere og mere bekymrede. De sendte styrker ud for at efterforske og arrestere folk. For at narre fjenden byggede landsbyboerne Phu Cua på Mot Hill, der både tjente som et sted for religiøs tilbedelse og som en hemmelig base for kommunikation og aktiviteter. I årene op til oprøret var Phu Cua i landsbyen Quang Han et af de hemmelige, men lige så levende operationssteder. Det var også her, at landsbyens selvforsvarsstyrke gemte våben og praktiserede kampsport som forberedelse til oprøret.
I begyndelsen af 1945, efter direktiver fra højere myndigheder, og med etableringen af "Tran Quoc Toan"-delingen, steg den revolutionære atmosfære i landsbyen Quang Han for alvor. Fra at praktisere kampsport og åbne våbensmedjer til at bevæbne kernestyrkerne, var de klar til at rejse sig. Efter dannelsen organiserede "Tran Quoc Toan"-delingen i landsbyen Quang Han og deltog i adskillige demonstrationer, der opfordrede folket til at kæmpe mod de japanske fascister og gribe magten.
Efter Augustrevolutionens succes indledte hele nationen endnu engang modstandskrige for at forsvare sin uafhængighed. På det tidspunkt bidrog befolkningen i landsbyen Quang Han entusiastisk med deres mandskab og ressourcer til modstandsbevægelsen. Under modstandsbevægelsen mod den franske kolonialisme fungerede landsbyen Quang Han som et tilflugtssted for forskellige agenturer og enheder. Landsbyens historiske steder blev steder for hospitaler til behandling af sårede soldater, syge og civile. Under modstandsbevægelsen mod den amerikanske imperialisme spillede landsbyen Quang Han også en afgørende rolle som bagbase og mobiliserede hundredvis af tons mad, forsyninger og penge, der skulle sendes til frontlinjerne.
Midt i den store strøm af national historie bærer hver region og landsby på en lille historisk "historie". Det er historier om landsbygrundlæggelse, udvikling af hjemlandet og revolutionære kampe... Også i Quang Han er disse fine traditioner blevet drivkraften for landet og folket her til at bygge et smukkere hjemland hver dag.
Khanh Loc
(Denne artikel refererer til indhold fra bogen "History of the Party Committee of Yen Hung Commune ", Thanh Hoa Publishing House, 2010).
Kilde: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-quang-han-255243.htm








Kommentar (0)