Besøg på Kim Son-templet i det tidlige forår.

Mens duften af ​​Tet stadig hænger på de grønne blade, og forårsregnen netop har blødgjort jorden og stenene, strømmer folk fra Thai Nguyen og de omkringliggende provinser til Hang Pagoda - Kim Son-templets festival. Strømme af mennesker fra hele verden kommer med ønsket om et fredeligt år for at røre ved de kulturelle minder, der har varet ved i næsten tusind år ved den nordlige port til Thai Nguyen...

Lokale og turister kommer for at tilbede i det gamle tempel.

Legenden om det Gyldne Bjerg

"Øvre Du, Duom; Nedre Luc Dau Giang/Hvis du ikke har besøgt Hang-pagoden, er du ikke vendt hjem." Denne gamle folkesang tjener som en påmindelse, et løfte. På de flade sletter i Linh Son (tidligere en del af byen Chua Hang, Dong Hy-distriktet) rejser tre kalkstensbjerge sig majestætisk. Det centrale bjerg, Huyen Vu, er højt og robust, flankeret af Thanh Long og Bach Ho, lavere, men afbalanceret. Set på afstand danner bjergene form som en trone, som en naturlig skærm, der bevogter den nordvestlige port til Thai Nguyen .

Dybt inde i bjerget ligger Hang-pagoden - Kim Son Tu, der stammer fra det 11. århundrede under Ly-dynastiet. "Kim Son" betyder "gyldent bjerg", et navn forbundet med legenden om, at Kong Ly Thanh Tong drømte om at blive ledt af Buddha til et smukt land i Dong Hy. Dronning Y Lan, der handlede på kongens vegne, så det maleriske landskab og de fascinerende huler og gav straks kongen en titel til at bygge en pagode for at tilbede Buddha.

Det gamle tempel ligger i en enorm kalkstenshule. Når man når huleindgangen, står to vogterstatuer majestætisk: Den Gode Mand ridende på en elefant og Den Onde Mand ridende på en tiger. Hulens hvælving er høj med lange, kaskaderende stalaktitter. Stensøjler rejser sig i fantastiske former. Hulevæggene bærer inskriptioner fra berømte lærde som Vu Quynh, Dang Nghiem og Cao Ba Quat... Disse ord, hugget ind i stenen, er tavse, vedvarende og klare, som om de forankrer tiden, så folk i dag stadig kan læse deres forfædres inderlige følelser.

Dragens Øjebrønd ligger dybt inde i hulen, dens vand er rigeligt og køligt året rundt. De lokale kalder den Fe-hulen, en legende der siger, at feer engang steg ned hertil for at slentre, spille skak og bade. "Et bjergs berømmelse ligger ikke i dets højde; en fes tilstedeværelse bringer berømmelse; et vands hellighed ligger ikke i dets dybde; en drages tilstedeværelse gør det helligt." Derfor ligger Hang-pagodens hellighed ikke kun i dens geografiske placering, men også i de lag af kulturel og religiøs arv, der er akkumuleret gennem generationer.

I det 20. århundrede var dette sted ikke kun et sted for tilbedelse, men også en revolutionær fæstning. Pagoden husede engang kadrer, opbevarede våben og fungerede som kommunikationsstation. Ærværdige Thich Tam Lai, en af ​​de tidlige fortalere for buddhismens genoplivning i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, fungerede som dens abbedisse. Senere fortsatte abbedisse Thich Dam Hinh med at restaurere, bevare og udvide velgørende og sociale aktiviteter her. I hver periode har Hang-pagoden været forbundet med en del af Thai Nguyens land og folks historie.

I 1999 blev Hang Pagoda-området anerkendt som et nationalt historisk sted. Siden 2011 er der blevet gennemført et planlægnings- og restaureringsprojekt på et område på over 8 hektar med 27 komponenter. I løbet af de sidste femten år er hovedhallen, den tredobbelte port, forfædrehuset, klokketårnet osv. gradvist blevet færdiggjort takket være sociale bidrag. De dyrebare forgyldte træstatuer og de udsøgt udskårne søjler og bjælker er ikke kun arkitektoniske værker, men også legemliggørelsen af ​​​​fællesskabets tro.

Du vil måske også synes om

Næstformanden for Folkekomitéen i Thai Nguyen-provinsen inspicerer de periodiske helbredstjek for befolkningen.Den 4. juni inspicerede hr. Nong Quang Nhat, næstformand for Folkeudvalget i Thai Nguyen-provinsen, organiseringen af ​​periodiske helbredstjek og gratis screening for folk på adskillige sundhedsstationer og medicinske faciliteter i kommunerne og bydelene Linh Son, Trai Cau og La Hien.

Men det, der fascinerer folk, er ikke kun storheden, men den forfriskende kølighed, når man træder dybt ind i hulen. Det er lyden af ​​klokker, der ringer midt i forårsregnen, deres langsomme skridt midt i et travlt liv.

Spiritualitet og verdsligt liv er i harmoni.

Forårsfestivalen ved Hang Pagoda i 2026 finder sted den 19. og 20. januar. Ifølge abbed Thich Duc Tri: Om morgenen den 19. vil der være en procession af palanquiner og recitation af bønner for gunstigt vejr; efterfulgt af åbningsceremonien med spil på gonger og trommer. Om eftermiddagen og den 20. vil der være kulturelle forestillinger af grupper fra både ind- og udland. Især om aftenen vil kunstnere fra Central Cai Luong Center (traditionel vietnamesisk opera) opføre fremragende skuespil og uddrag for offentligheden. Festivalen vil omfatte konkurrencer som at kaste "con" (en slags bold), bambusstangdans, tovtrækning, menneskeskak, staveskydning og volleyball…

Efter den historiske oversvømmelse i slutningen af ​​2025 steg vandstanden til få skridt fra hovedhallen. Mange strukturer blev oversvømmet, lyd- og elsystemerne måtte udskiftes, og beskadigede religiøse artefakter måtte restaureres. Før månenyåret kunne fejres, brugte templet sammen med folket og de buddhistiske tilhængere mange dage på at rydde op i mudder, desinficere og reparere hvert eneste lille hjørne. Stille og vedholdende gjorde de dette, ligesom et fællesskab, der bevarede sit "fælles hjem".

I år har templet også tilføjet områder til hvile, te og kalligrafi. Tre kalligrafisteder er placeret i de to tomme pavilloner og i gården til Forfædresalen. En "ønskeopfyldelsessti" er omkranset af bønnekort. Hvert kort repræsenterer et lille, men oprigtigt ønske fra besøgende og buddhistiske tilhængere.

Den 22-årige Duong Thi Tuoi fra Kha Son kommune har deltaget i Hang Pagoda-festivalen i mange år og sagde: "Normalt tager jeg til pagoden en eller to gange om måneden. I begyndelsen af ​​året tager jeg normalt til Hang Pagoda, fordi den har et meget smukt landskab med sine huler og majestætiske klippebjerge. I år synes jeg, at Hang Pagoda er blevet dekoreret meget smukkere. Og landskabet har også ændret sig meget."

Hang Pagoda Festivalen tiltrækker altid et stort antal besøgende og buddhistiske tilhængere.

I mellemtiden delte hr. Vu Xuan Dai fra Phan Dinh Phung-afdelingen sine følelser: "Jeg husker altid scenen ved Hang-pagoden midt i den travle menneskemængde: en ældre kvinde, der læner sig op ad en stok og går langsomt; en gruppe studerende, der griner i støvregnen; en ung familie, der bærer et lille barn og tænder røgelsespinde i begyndelsen af ​​året. Hver person havde sine egne forhåbninger. Men vi delte alle en følelse af lettelse, da klokkerne ringede ud i hjertet af bjerget."

Du vil måske også synes om

Forbløffende syn: Titusindvis af fugle søger tilflugt i et gammelt tempel i Mekongdeltaet.I over 300 år har et tempel i Vinh Long, midt i Mekongdeltaets vandveje, forbløffet mange besøgende ved at være et tilflugtssted for titusindvis af trækfugle og skabe et både fredeligt og fascinerende landskab i dette hellige, gamle tempel.

Derfor er Hang Pagoda ikke blot et historisk sted, men et levende kulturelt rum. Der er den ceremonielle del enkel og hælder mod meditation; den festlige del er livlig, men opretholder traditionen. Der er spiritualitet og liv ikke adskilt, men går hånd i hånd.

I det tidlige forår, når man står på bjergtoppen og kigger ned, står højhusene ved siden af ​​de frodige, grønne rismarker, Cau-floden flyder blidt som et silkebånd, og skyer driver dovent omkring de klippefyldte buer. Lyden af ​​klokker blander sig med vinden, og ved foden af ​​bjerget stiger og går en konstant strøm af mennesker op og ned, som dette lands vedvarende åndedræt.

I den milde støvregn, ved siden af ​​en kop sød te, føler den rejsende pludselig en følelse af ro. En ny cyklus begynder. Ønskerne på denne "ønskesti" kan være forskellige, men troen forbliver den samme: troen på godhed, på kulturens varige natur og på historiens rigdom.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/