
Dr. Nguyen Thi Tuyet Nhung. Foto: Minh Trang
Hvad anser du, gennem din research, for at være de mest karakteristiske træk ved Then-sang og Then-ritualet?
- Tày-folkets rituelle performancekunst Then er en holistisk syntese af forskellige elementer: tid, kulturelt rum, rituelt skript, performere, performancestil og forholdet mellem performere og publikum.
I min monografi om Then i Bac Son ( Lang Son ) fokuserer jeg på at tydeliggøre de lokale karakteristika ved Bac Son Then gennem sammenligninger med Then i andre regioner, med Nung-folket og med de vietnamesiske åndemediumritualer. Samtidig dykker jeg ned i at evaluere rollen, transformationerne og tilpasningsproblemerne på nutidige scener for at finde løsninger til at bevare og anvende denne arv i det moderne liv.
Hvad er betydningen af at studere Then-ritualet og Then-sangen for at identificere national kulturel identitet, og hvilke udfordringer står denne arv efter din mening i øjeblikket over for?
- Studiet af Then-ritualet og Then-sangen hjælper med at identificere Tay-folkets spirituelle værdier, overbevisninger og verdensbillede, hvilket bekræfter Then-folkets position som et vigtigt element i det vietnamesiske kulturlandskab og skaber et videnskabeligt grundlag for at beskytte kulturarven i UNESCOs ånd.
Denne kulturarv står dog over for udfordringer som følge af urbanisering, generationsskifte og tendensen mod teatralisering. At adskille Then fra sit traditionelle praksisrum kan nemt forringe dens rituelle funktion og sociale betydning. Vi er nødt til at identificere disse udfordringer korrekt for at finde passende bevaringsmetoder og bevare dens oprindelige værdier.
I den nuværende kontekst, hvad mener du, er grænsen mellem at bevare den oprindelige form og at inkorporere Then-ritualer og -sang i performance-, turisme- eller uddannelsesmæssige sammenhænge?
Du vil måske også synes om
- Grænsen ligger i at bevare udøverne, den kulturelle betydning og det centrale udtrykssystem. Det er nødvendigt at justere formen, men det må ikke ændre essensen og den kulturelle funktion af den daværende arv.
På Viet Bac College of Culture and Arts har vi udviklet velstrukturerede programmer, kurser og et team af undervisere for at sikre korrekt bevaring og udvikling inden for et uddannelsesmiljø med tilknytning til lokal turisme.
Hvordan vurderer du folkekunstnernes rolle, og hvilke løsninger har vi brug for, fra et kulturforvaltningsperspektiv, for bæredygtigt at bevare Then-arven?
- Håndværkere er de kreative subjekter, "bevarere af viden" af enorm betydning; hvor end håndværkere ønsker at bevare kulturarven, vil dette sted forblive intakt.
Derfor er det nødvendigt at støtte dem med mekanismer, betingelser for formidling og levebrød set fra UNESCOs samfundscentrerede perspektiv. Med hensyn til forvaltning er det nødvendigt at kombinere samfundsbaseret bevaring med videnskabelig dokumentation, forbedre kulturarvsuddannelse og kontrollere udnyttelsen af resultater. Det er især vigtigt at opdatere praksis og integrere informationsteknologiske applikationer i forskning, bevaring og formidling af kulturarv.
Hvad er betydningen af at indarbejde Then-sang i pensum på Viet Bac College of Culture and Arts for studerende og uddannelse af fremtidige menneskelige ressourcer?
- Dette hjælper eleverne med at forstå kulturarv fra et samfundsperspektiv og fremmer en følelse af ansvar for at beskytte den nationale kultur. Elever fra højlandslandsbyer – denne kulturarvs vugge – vil, når de er ordentligt uddannet inden for områder som at spille citer, synge Then-sange, folkemusik og kulturforvaltning, blive en effektiv kilde til fremtidige menneskelige ressourcer. Dette er et praktisk og meningsfuldt uddannelsesmiljø til at bevare og bevare Then-arven i dag.
Hvad er det vigtigste aspekt ved at gribe folklore an, og hvad er dine forventninger til den nuværende generation af unge mennesker?
- I sin kerne kombinerer den videnskabelige metoder, empati med lokalsamfundet og respekt for emnet, i overensstemmelse med UNESCOs perspektiv. Jeg forventer, at Den Daværende kulturarv fortsat vil blive praktiseret i lokalsamfundet, givet videre og fremmet på en kontrolleret måde i det moderne liv uden at miste sin identitet.
Til unge mennesker, jeg håber, at I griber folklore an med tålmodighed, respekt og ansvarlighed. Forskning bør ikke kun være til for forståelse, men også for at samarbejde med lokalsamfundet om at holde denne arv levende og sprede dens skønhed.
Du vil måske også synes om
Tak, Dr. Nguyen Thi Tuyet Nhung!
I 2019 opførte FN's Organisation for Uddannelse, Videnskab og Kultur (UNESCO) de vietnamesiske Tay-, Nung- og thailandske ritualer på listen over repræsentativ immateriell kulturarv. Then er en uundværlig ritualpraksis i Tay-, Nung- og thailandske folks åndelige liv i Vietnam og afspejler deres opfattelser af menneskeheden, naturen og universet. Then-sang er en syntese af mange kunstneriske aktiviteter såsom dans, musikinstrumenter og sang.
Kilde: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/di-san-then-truoc-thach-thuc-cua-do-thi-hoa-1638417.ldo
Kommentar (0)