Kulturarv, en skat for turismen.

Efter fusionen har Thai Nguyen-provinsen næsten 1.200 historiske og kulturelle mindesmærker, herunder 3 særlige nationale mindesmærker, 336 festivaler og 709 immaterielle kulturarvsgenstande. Disse kulturarv – en enorm skat – er blevet og bliver effektivt udnyttet af turistindustrien.

Når man ser på det administrative kort over Vietnam, er det let at se, at den fusionerede Thai Nguyen-provins indtager en ny position inden for socioøkonomisk og kulturel udvikling.   Som både den centrale kerne i Viet Bac-regionen og porten fra Viet Bac-provinserne til hovedstaden Hanoi går Thai Nguyen, sammen med resten af ​​landet, ind i en æra med hurtig udvikling takket være den positive synergi mellem de to regioner. Især for turistindustrien har muligheden for interregional forbindelse åbnet bredere og dybere døre, da jo mere kulturarven udnyttes, desto rigere bliver reserverne.

Udenlandske turister nyder at deltage i oplevelser i Thai Hai Ethnic Village Ecological Reserve i Tan Cuong kommune.

Hr. Nguyen Tung Lam, leder af afdelingen for turismeforvaltning, udtalte entusiastisk: Kulturarv er en uvurderlig ressource for udviklingen af ​​turismeindustrien. Kulturarv bliver dog kun virkelig levende, når den bruges til at tjene turister. Gennem aktiviteter som introduktioner, udstillinger og forestillinger puster turismeindustrien liv i kulturarven, giver den vitalitet og spreder dens værdi gennem de historier, som turisterne tager med sig hjem.

Et unikt træk er, at historierne ofte begynder med ordene "der var engang". Dette er ikke for at mytologisere arven, men snarere fordi skikke og kulturelle praksisser er blevet givet videre mundtligt fra generation til generation. For længe siden, på grund af historiske begivenheder, kom mange familier fra forskellige etniske grupper til Thai Nguyen for at leve i afsondrethed. De bragte deres overbevisninger og livsfilosofier med sig og skabte dermed et kulturelt mangfoldigt landskab i Thai Nguyen.

Mange turister husker det fascinerende område omgivet af naturskønne steder som Tam Kha-søen, Khe Cup-vandfaldet, Nam Tac-bakken og Tham Hon-hulen i landsbyen Khuan Bang i Cho Moi kommune.

I enhver husstand, hvor man sidder ved ilden i et hus på pæle, kan man høre historier fra "lang, lang tid siden" om, hvordan lokalbefolkningen praktiserede vævning, kurvefletning og sang Then-sange. Hr. Nguyen Van Bach, lektor ved Viet Bac College of Culture and Arts, delte: "Then-sang betragtes som en repræsentativ kulturarv for de etniske grupper Tay og Nung i Viet Bac. Teksterne, sammenflettet med lyden af ​​Tinh-lutten, skaber en magisk harmoni mellem himmel og jord, der bliver modtaget med begejstring af turister."

Mange ritualer og ceremonier bevares, gives videre, og deres værdier fremmes af folk fra forskellige etniske grupper.

Udover Then-sang omfatter skattekisten af ​​immateriel kulturarv også Tham Roc-dukketeateret af Tay-folket; San Chi-folkets høstfest; San Diu-folkets Soong Co-sang; San Chay-folkets Tac Xinh-dans; Dao-folkets myndiggørelsesceremoni; og lyden af ​​Hmong-fløjten på bjergsiden.

Thai Nguyen kan også prale af et system af kulturel og kunstnerisk arkitektur, herunder fælleshuse, templer og pagoder med en historie, der strækker sig over hundreder af år. Typiske eksempler inkluderer Phu Lien-pagoden i Phan Dinh Phung-distriktet; Hang-pagoden i Linh Son-distriktet; Cau Muoi-pagoden i Tan Thanh-kommunen; og Thach Long-pagoden i Tan Ky-kommunen…

Når kulturelle og kunstneriske arkitektoniske steder bliver turistdestinationer, bliver immateriel kulturarv en åndelig "specialitet", der fremvises og deles mellem lokale og besøgende.

Kombinationen af ​​håndgribelig og immateriel kulturarv skaber en umålelig kulturskat, der tjener turismebranchen til udnyttelse og udvikling.

Dr. Mai Thi Hanh, lektor ved Hanoi National University, delte dette med os: Gennem turismeaktiviteter promoveres kulturarv bredt til befolkningen, både indenlandske og internationale turister. Derudover fungerer hvert kulturarvssted også som en kulturel og historisk lektie for den yngre generation.

Du vil måske også synes om

Vestlige turister deler ivrigt deres oplevelser med at ride på bøfler i Vietnam.På rejsefora deler mange vestlige turister deres oplevelser med at ride på bøfler i Vietnam, ledsaget af entusiastiske kommentarer og spørgsmål fyldt med ivrig nysgerrighed.

For turistbranchen er det også en åben guldmine, der bringer betydelige overskud til organisationer og enkeltpersoner, der opererer i turistsektoren. Gennem turismeaktiviteter bliver kulturarven mere tilgængelig og brugervenlig for folk. Dette hjælper den enkelte med at få en fyldigere og dybere forståelse af kulturarvens værdi. Derfra bliver kulturarven en værdifuld perle, der udstråler glans i det kulturelle og åndelige liv for alle i samfundet.

Phu Lien-pagoden, der ligger i Phan Dinh Phung-distriktet, har en historie, der strækker sig over hundreder af år, og blev genopbygget af folket gennem donationer i orientalske arkitektoniske stilarter.

Det er tydeligt, at hvis kulturarv omhyggeligt videregives, bevares og beskyttes, men ikke vises eller opføres for offentligheden, vil tidens hårdhed uundgåeligt beskadige, nedbryde og gradvist begrave den i glemsel.

Ngai-sangens Suong Co-sang på Thai Nguyen er et godt eksempel. Den er falmet til det punkt, hvor den næsten er forsvundet fra folks åndelige liv. Først da Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme greb ind, efter mange måneder, lykkedes det kunsthåndværkeren Tham Dich Tho fra Tam Thai-boligområdet i Dong Hy-kommunen at "opspore" og kopiere fem sange fra sin etniske gruppe for at give dem videre til sine efterkommere.

Med hensyn til bevaring og overførsel af kulturarv sagde hr. Be Dinh Giai, en folkekunstner med speciale i udøvelse og undervisning i Then-ritualet for den etniske gruppe Tay i landsbyen Ban Nhi, Cho Don kommune: En fordel er, at immateriel kulturarv i de senere år har fået opmærksomhed fra turistindustrien, som har udnyttet den til at tjene indenlandske og internationale turister. Dette har opmuntret folk til aktivt at modtage og bidrage til kulturarven og deltage i forestillinger for turister. Som et resultat er mange kulturarve blevet restaureret, bevaret og bredt formidlet i samfundslivet.

Kulturarv, en skatkammer af folkelige traditioner, bliver kun til rent guld, når den bruges og udnyttes effektivt. For turister er det at opleve og leve sammen med denne arv en tid til afslapning og foryngelse, en måde at glemme hverdagens stress. Det er også sådan, de, der bevarer og forvalter kulturarven, inspirerer og antænder dens værdi gennem de besøgendes forståelse og påskønnelse. I sidste ende er det de besøgende selv, der bærer historierne om det nordlige Vietnams kulturarv med sig og deler dem med deres kære.

Enkel og rustik, ligesom bomuldsvævning og indigofarvning, der udføres af de etniske minoriteter i højlandet. Ved siden af ​​den rustikke trævæv sidder bjergpigen og fører dygtigt skytten gennem bomuldstrådens folder, hvilket fascinerer mange herrer, der beundrer talentet og fingerfærdigheden i disse bjergboeres hænder.

Det, der imponerer turister, er det traditionelle broderihåndværk, der udføres af det etniske minoritet Dao. Selv i Industri 4.0's tidsalder sidder der stadig kvinder på deres verandaer og arbejder omhyggeligt med nåle og tråd. Fru Trieu Thi Sinh fra landsbyen Ban Cuon i Cho Don kommune delte begejstret: "I den digitale tidsalder er alt 'øjeblikkeligt og øjeblikkeligt', så når udenlandske turister kommer til Ban Cuon, bliver de overraskede over at se kvinder omhyggeligt arbejde med nåle og farverige tråde for at skabe unikke mønstre på brokadestoffer. Mange af dem nyder oplevelsen af ​​at arbejde med nåle og farvede tråde."

Ingen inspirerer kulturarvsturisme bedre end de mennesker, der bor på selve kulturarvsstederne. De er landmænd, der dyrker afgrøder på bjergskråningerne. De forvandler sig til håndværkere, når turister vil opleve deres arbejdskraft, produktion og kulinariske færdigheder, og de er betaget af historier om landet og himlen. I hele provinsen er der i øjeblikket 3 folkehåndværkere, 19 fremragende håndværkere og hundredvis af folkekunsthåndværkere, der holder flammen af ​​kulturarv i live.

Kunsthåndværkere er en afgørende faktor i at omdanne kulturarv til unikke, dybtgående og følelsesmæssigt resonante turismeprodukter, der fremmer engagement i lokalsamfundet.

Folkekunstneren Hoang Thi Bich Hong udtalte stolt: "I de senere år er mange immaterielle kulturarvsgenstande fra de etniske minoriteter i Thai Nguyen blevet produkter af turistindustrien. Mange mennesker har deltaget i kurser arrangeret af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme og har derved fået de færdigheder og erfaringer, der skal til for at introducere deres lokalsamfunds kulturarvsværdier til turister."

Historien om Folkets Håndværker Hoang Thi Bich Hong fremkalder billeder i os af landsbyer, der stille har ligget ved foden af ​​bjerge, skjult i skyerne, og som pludselig vågner til live, når turistgrupper ankommer for at besøge og udforske.

For eksempel landsbyen Ban Quyen i Phu Dinh kommune, og landsbyerne Pac Ngoi, Bo Lu og Coc Toc i Ba Be kommune, og landsbyen Con Poong i Nam Cuong kommune.

Du vil måske også synes om

Colombia har fundet de første artefakter fra skibsvrag til en værdi af 20 milliarder dollars.(CLO) Colombia har fundet en porcelænskop, mønter og en kanon fra det legendariske skib San José, der sank i 1708.

Særligt bemærkelsesværdigt i de senere år er den etniske, økologiske landsby Thai Hai på stylter i Tan Cuong kommune. Ved at fremvise ritualer, skikke og traditionelle kostumer fra den etniske gruppe Tay er landsbyen blevet en imponerende destination, der er anerkendt af Verdensturismeorganisationen som den bedste turistlandsby. I begyndelsen af ​​2025 var landsbyen en af ​​kun to turistdestinationer i Vietnam, der modtog den nationale 5-stjernede OCOP-certificering.

Så er sang blevet optaget på UNESCOs liste over repræsentativ immateriel kulturarv for menneskeheden.

Med udviklingen af ​​turismeindustrien får muligheder for geninvestering i kulturarv også mere opmærksomhed. Hvert år investerer staten milliarder af dong i restaurering, bevaring, forbedring, formidling, fremførelse og promovering af håndgribelig og immateriel kulturarv i provinsen. Dette er et levende bevis på forbindelsen mellem turisme og promovering af kulturarvsværdier.

Den gensidige interaktion mellem turisme og kulturarv har haft en positiv indvirkning på at ændre tankegangen og opfattelsen hos turismeprofessionelle og lokale folk i kulturarvsområder. Hvert kulturarvssted er et følelsesmæssigt rigt stop på en opdagelsesrejse. Det rummer levende historier om et land rigt på identitet og dets befolknings varmhjertighed.

I forbindelse med udvikling af turisme i forbindelse med bevarelse og fremme af kulturarvsværdier koordinerer Thai Nguyen-provinsen proaktivt med provinser og byer over hele landet for at organisere handels- og turismefremmeaktiviteter. Provinsen promoverer aktivt sit turismepotentiale til indenlandske og internationale turister gennem publikationer, brochurer og sociale medieplatforme. Provinsen har også mange præferentielle politikker for at tiltrække dygtige investorer til at samarbejde om bæredygtig udvikling og sprede værdien af ​​kulturarv til alle dele af verden.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/di-san-van-hoa-kho-bau-cua-du-lich-fbc47b7/