Immateriell kulturarv er uvurderlig.

I Thanh Hoas kulturarvs skatkammer betragtes Lam Kinh-festivalen som en dyrebar perle med mange uvurderlige og særprægede værdier. Festivalen bevarer ikke kun mange unikke værdier, men giver også det vietnamesiske folk mulighed for at reflektere over og være stolte af traditionen med nationsopbygning og nationalt forsvar af deres forfædre.

Palanquinernes procession ved Lam Kinh-festivalen.

Lam Kinh-festivalen er forbundet med det historiske sted Lam Kinh og Lam Son-regionen. I 1433, efter kong Le Thai Tos død, blev han begravet i Lam Kinh. Herfra begyndte man at bygge templer og helligdomme.

Bogen "Vietnamese Historical Chronicle" beretter om opførelsen af ​​Lam Kinh: I 1433 døde kong Le Thai To, hans lig blev bragt til Lam Kinh og begravet i Vinh Lang. I december samme år "fulgte embedsmændene ham til Tay Kinh for at bygge Lam Son-templet." I april 1434 beordrede kong Le Thai Tong "den højtstående minister Le Nhu Lam til at tage til Lam Kinh for at bygge et tempel til at tilbede dronningemoderen." Med få års mellemrum tog kongen og embedsmændene fra Le-dynastiet til Lam Kinh for at udføre ritualer for at mindes kong Le Thai Tos fortjenester ved grundlæggelsen af ​​dynastiet. Ritualerne blev alle udført i henhold til hoffets skikke. Offerritualerne omfattede: "Til tempelofringen blev der brugt fire bøfler, der blev slået på bronzetrommer, og soldater jublede som svar. Til kampmusik var dansen "Afbryd Wu-slaget." Til litterær musik var dansen "Vasallerne kommer til hoffet." Storminister Lê Bí udførte ceremonien ved templerne for Chiêu Hiến Vương (hvis navn var Học, Lê Lợis ældre bror) og Trung Dũng Vương (hvis navn var Thạch, Lê Họcs søn) ved hjælp af tre bøfler. Minister Lê Khang udførte ceremonien ved templet for Hoàng Dụ Vương (hvis navn var Trừ, Lê Lợis anden ældre bror) ved hjælp af én bøffel."

Du vil måske også synes om

Åbning af en kiosk for at fremvise kultur, turisme og OCOP-produkter fra Thanh Hoa-provinsen.Som en del af et samarbejdsprogram mellem Kvindeforeningen i den provinsielle offentlige sikkerhedsafdeling og den provinsielle forening af kvindelige iværksættere åbnede de to enheder om eftermiddagen den 4. juni en kiosk, der fremviste kultur, turisme og OCOP-produkter fra Thanh Hoa-provinsen. Fru Luong Thi Hanh, medlem af den provinsielle partikomité og formand for den provinsielle kvindeforening, deltog i arrangementet.

Angående festivalen beretter bogen "Dai Viet History Chronicle": Kejser Le Thai Tong "huskede sine forgængeres fortjenester og komponerede Binh Ngo-dansen." Organiseringen af ​​Binh Ngo-danseforestillingen er beskrevet ret specifikt i bogen: "I Thai Hoas 7. år (1449), i foråret i den første måned, holdt kongen en banket for embedsmænd og opførte Binh Ngo-danse og -musik. Nogle hertuger og markiser blev rørt til tårer"; "Syv år senere (1456) beordrede kong Nhan Tong, i anledning af at vende tilbage til Lam Kinh for at vise sin hyldest ved det kongelige mausoleum, at bronzetrommerne skulle slås og opførte sangene "Binh Ngo Breaking the Battle" og "The Vassals Come to Pay Homage."

Mange spektakulære forestillinger finder sted på Lam Kinh Festivalen.

Gennem mange omvæltninger kollapsede Le-dynastiet, og Lam Kinh-tempelkomplekset gik også i forfald. Samtidig forsvandt de høviske ritualer fra livet i Lam Kinh-regionen i lang tid. Det var først i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, at landsbyen Lam Son opførte et tempel lige på Lam Kinhs land for at tilbede Kong Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai og Prinsesse Bach Y. Mange ritualer blev gradvist restaureret og bevaret af folket. Måske er det netop dette, der skaber den unikke og attraktive karakter af Lam Kinh-festivalen, som er både høvisk og fællesskabspræget.

I dag finder Lam Kinh-festivalen sted den 21. og 22. august hvert år i månekalenderen og mindes begivenheden: "Enogtyve Le Lai, toogtyve Le Loi." Lam Kinh-festivalen er organiseret med mange højtidelige og hellige ritualer. Den ceremonielle del inkluderer processionen af ​​Kong Le Thai Tos og Trung Tuc Kong Le Lais palanquiner, oplæsning af lovprisningen, ofring af røgelse for at mindes Kong Le Thai To og Lam Son-heltene. Ud over de vigtigste ritualer er festivalen imponerende organiseret med et teaterprogram, der genskaber Lam Son-opstanden med vigtige milepæle som Lung Nhai-eden, Le Lais redning af kongen, befrielsen af ​​Dong Quan-citadellet, Le Thai Tos kroning, sammen med mange unikke lege og forestillinger som Xuan Pha-spillet, dragedans, trommeoptræden og Pon Poong... Kombinationen af ​​disse forestillinger demonstrerer folkets pulserende kulturelle og åndelige liv. Samtidig bekræfter det, at Thanh Hoa er et land rigt på traditioner, en skattekiste af en rig, levende, farverig, udtryksfuld og kunstnerisk uhåndgribelig kulturarv fra de etniske grupper thailandsk, muongsk og kinhsk.

Du vil måske også synes om

Opbygning af et grønt Vietnam: Kombination af dybdegående politik og samfundsengagement.Serien af ​​miljøkommunikationsaktiviteter i 2026 forventes at inspirere til ansvarlighed og samarbejdsånd i lokalsamfundet og bidrage til skabelsen af ​​et grønt, bæredygtigt udviklet og velstående Vietnam.

Lam Kinh-festivalen beriger ikke blot mangfoldigheden i Thanh Hoa-provinsens kultur og vietnamesiske nationale kultur, men bekræfter også dens position i strømmen af ​​historie, kultur og det vietnamesiske folks hjerter.

Tekst og fotos: Thùy Linh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm