![]() |
| De, der bor langt hjemmefra, vender tilbage for at fejre månenytår. |
En "bro", der forbinder glædens kyster.
I et lille hus i boligområdet Trang Da 2 i Nong Tien-distriktet gør Nguyen Hong Hai, en embedsmand fra afdelingen for propaganda og massemobilisering i den provinsielle partikomité, og hans lille familie rent i huset for at byde Tet (månenytår) velkommen. Han har arbejdet i Ha Giang (tidligere) i 18 år, og disse Tet-forberedelser er altid blevet udført af hans forældre. Han fortæller: "Med en afstand på over 150 km er det meget vanskeligt at rejse under Tet. Nogle år er trafikken tæt, vejene er overbelastede, og hele familien skal tilbage til vores hjemby på motorcykel og udholde det kolde, regnfulde vejr. Vi ankommer sent før Tet, og efter Tet skal vi afsted endnu tidligere for at være til tiden til den første arbejdsdag i det nye år, så børnene ikke bliver trætte af den lange rejse." Disse hastige ture hjem, de ufuldstændige Tet-dage, de ufærdige hilsner ... har været en del af hans families liv i næsten to årtier.
Dette forår er alt anderledes. Efter provinsfusionen blev han overført til at arbejde på det nye provinscenter. Afstanden er blevet kortere, og byrden ved at pendle er lettet. I køkkenet, mens varmen fra gryden med klæbrige riskager (bánh chưng), der udstrålede den velkendte duft af hjem, sagde hr. Hai følelsesladet: "I år er det virkelig en fuldendt og glædelig Tet-genforening. Jeg får tid til at være i nærheden af mine forældre, har tid til at rydde op ved fædrealteret med min familie, pakke klæbrige riskager ind og forberede festmåltidet. I Tet er der ingen hast, ingen bekymringer om langdistancerejser. Jeg kan tage på forårsudflugter med min kone og børn, besøge slægtninge og møde venner efter mange års adskillelse."
Det er ikke kun Hais familie, der oplever denne forandring. I Chiem Hoa kommune har hr. Nguyen Ba Huy travlt med at gøre rent i haven, vaske bananblade og lægge klæbrig ris i blød, mens han venter på, at hans søn kommer hjem for at pakke banh chung (traditionelle vietnamesiske riskager) ind. Hans søn er landbrugsansvarlig og arbejdede tidligere i Ha Giang, men blev senere overført til Landbrugs- og Miljøministeriet i Tuyen Quang. "Før plejede min kone og jeg at forberede alt til Tet selv. Vores søn kom først hjem omkring den 30. og tog nogle gange endda afsted igen om eftermiddagen den 2. I år er det mere glædeligt; der er latter, varme og nogen til at dele Tet-forberedelserne. En komplet Tet-atmosfære er det, der virkelig føles som Tet," fortalte hr. Huy glad.
Reorganiseringen af det administrative apparat har hjulpet hundredvis af embedsmænd og ansatte med at finde en balance mellem arbejde og familie. I foråret er mange hjem klare til at lyse op, nytårsaftenmiddagene er rigelige, og det nye år sår mange håb.
![]() |
| Tay-folket i Ha Giang-afdelingen forbereder to pakker klæbrige riskager til Tet-genforeningen. |
Aftrykket af et fælles land.
Det første forår i den nyetablerede provins er ikke kun en historie om familiesammenkomster, men også en blid "sammenblanding" mellem to velkendte kulturelle regioner. I dagene op til Tet, langs vejene i Na Hang, Lam Binh, Ham Yen, Bac Quang, Quan Ba, Dong Van... fylder strømme af mennesker, der køber Tet-varer, luften med de livlige farver fra de etniske grupper Tay, Dao, Mong, Pa Then, Cao Lan og Pu Peo.
I Nam Dam-landsbyen laver Dao-kvinder og -mødre lækre retter for at byde besøgende fra Tuyen Quang (tidligere), der kommer for at fejre det kinesiske nytår, velkommen med ægte smil. I mellemtiden, på Dong Van-stenplateauet, står grupper af besøgende fra hele provinsen i kø for at tage billeder ved siden af gamle ferskentræer og traditionelle huse af ramt jord. Ingen føler længere, at de besøger en "fremmed provins", for nu tilhører alle ét fælles hjem. Fru Hoang Mai Lan fra An Tuong-distriktet fortalte begejstret: "Denne Tet-ferie tog vi vores børn med til Dong Van for at lege. Det er vores første gang her, men det føles velkendt og tæt. De lokale bød os velkommen som familie, så varmt. Overalt hvor vi går, føler vi varmen ved at fejre det kinesiske nytår i vores eget hjemland."
Denne kulturelle udveksling er mest tydelig i forårsfestivalerne. Hmong-folkets Gầu Tào-festival og Tay-folkets Lồng Tông-festival ... synes at blive fyldt med nyt liv, efterhånden som de bliver fælles samlingssteder for befolkningen i hele provinsen. De rungende lyde fra khene-fløjten, Tinh-lutten og den rytmiske trommespil blander sig i forårstågen og nedbryder alle de usynlige grænser, der engang delte de to provinser. På årets første forårsmarked delte fru Vù Thị Làn, lærer i Tam Sơn Børnehave i Quản Bạ kommune, glad: "Jeg vil gerne besøge kommunerne i det tidligere Tuyên Quang for at lære om deres historie, kultur, køkken og natur, så jeg stolt kan præsentere Tuyên Quang for venner over hele landet med dens unikke karakter og varme."
At vende hjem til Tet (månenytår) er faktisk ikke blot en geografisk rejse, men også en følelse af at genopdage identitet, fællesskabsforbindelse og udvidelsen af kulturelle værdier, der er blevet næret gennem generationer i begge regioner. Foråret i den nye provins er derfor en sæson med større genforening - genforening inden for hver familie, inden for samfundet og i selve følelserne hos dem, der har rejst frem og tilbage mellem de to lande. Foråret kommer med en sprudlende energi, og disse første dage bringer også mange håb om et nyt år med genforening, fred og lykke.
Du Anh
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/doan-vien-trong-mua-xuan-moi-342079f/










Kommentar (0)