Hvert år, natten til den 13. og tidligt om morgenen den 14. i den første månemåned, afholder folket i landsbyen La Phu (An Khanh kommune, Hanoi ) en procession for at bære "griseguden".

"Grisens" procession i landsbyen La Phu er en langvarig kulturel og åndelig tradition, der har til formål at mindes og udtrykke taknemmelighed for landsbyens beskyttende guddom, Tinh Quoc Tam Lang, under kong Hung Due Vuong VI's regeringstid. Han slog udenlandske angribere tilbage og bevarede landets grænser.

Legenden siger, at når Tinh Quoc Tam Lang samlede sine soldater for at gå i krig, slagtede han grise og kogte klæbrig ris for at feste dem. Landsbyboerne bragte ofte grise som ofre. Efter hans død ved midnat den 13. eller tidligt om morgenen den 14. januar i landsbyen La Phu, ærede folket ham som landsbyens skytsguddom.

Siden da har folket i La Phu hvert år på den 13. dag i den første månemåned arrangeret en griseprocessionsfestival for at genopføre scenen, hvor Tinh Quoc Tam Lang fester for sine tropper, og for at mindes hans store bidrag.

Ifølge gammel tradition udvælges og opdrættes de grise, der ofres som offergrise, omhyggeligt af hver landsby i et helt år i forvejen. Hver landsby må kun vælge én "offergris", som bliver omhyggeligt passet på. Grisen fodres med ris, klid, æg, friske grøntsager, og vigtigst af alt skal landmanden have et myggenet over grisen året rundt, så den kan sove under den. På festivaldagen anses en "offergris", der vejer cirka 250-270 kg, for at være tilstrækkelig.

De husstande, der udvælges til at opdrætte grisen, skal have rene, velholdte huse og ingen nylige dødsfald i familien. Før ceremonien beder landsbyens ældste sammen med hr. Dams familie (familien, der er vært for landsbyens procession med "grisen") om tilladelse til at bringe "grisen" hjem til slagtning.

Før grisen placeres på palanquinen, rengøres og dekoreres den. De, der slagter "offergrisen", må ikke binde den med reb, men skal holde den med hænderne, derefter placere den på palanquinen og posere den, som om den stadig var i live. Når "offergrisene" slagtes, skal fedtlaget forsigtigt fjernes for at lave kapper til grisene, når de ofres.
Hver landsby i La Phu-landsbyen dekorerer sin "gris" på en forskellig måde, men den skal være den mest majestætiske og smukke i håbet om at vinde landsbyens pris.

Landsbyboerne tror, at jo smukkere formen og huden på den gris, der ofres som offer, er, desto mere velstående vil året være. Derfor udføres alle faser fra udvælgelse, pleje og forskønnelse af grisen omhyggeligt og med stor dedikation. Den største, mest majestætiske og smukt dekorerede gris vinder landsbyens præmie.

Omkring klokken 18.00 den 13. dag i den første månemåned eskorterer "grisegudens" procession fra 17 landsbyer palanquinen til landsbyens tempel. I processionen deltager smukke, stærke unge mænd udvalgt fra hver landsby.

Processionen med "grisefigurerne" varer cirka to timer. Hver procession består af tre hovedpalanquiner: et bord med offergaver, en bakke med klæbrig ris og en palanquin, der bærer "grisefigurerne". Kl. 21.00 bæres "grisefigurerne" ind i templet til offerceremonien. Seks af de smukkeste "grisefigurer" udvælges til at blive bragt til helligdommen.

Offerritualet finder sted fra natten til den 13. januar til omkring klokken 02.00 den 14. januar. Efter ceremonien vil landsbyerne bære "offergrisen" tilbage til hr. Dams hus og uddele ofringerne til familierne.

La Phu-festivalen "griseoptog" er dybt forankret i folkekulturen og giver både La Phus befolkning og besøgende mulighed for at få en dybere forståelse af traditionelle kulturelle værdier; samtidig vækker den patriotisme og mindes vores forfædres fortjenester.

I 2025 blev La Phu-landsbyfestivalen opført på listen over national immateriel kulturarv af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme .
Kilde: https://congluan.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-ong-lon-lang-la-phu-10331893.html








Kommentar (0)