Begivenheden tiltrak mange lokale og turister og præsenterede et levende billede af det kulturelle og religiøse liv blandt befolkningen i det centrale højland.
D'Ran-kommunen i Lam Dong-provinsen er et land rigt på kulturel identitet, hjemsted for det etniske Chu Ru-samfund, som har boet der i generationer og er tæt forbundet med våd risdyrkning . Gennem historien er traditionelle kulturelle værdier blevet bevaret som en integreret del af lokalbefolkningens åndelige liv.
Fra skikke, traditioner og landbrugskundskab til folkekunstformer som gongmusik og ariedans skaber alt sammen et karakteristisk kulturelt rum, der afspejler harmonien mellem mennesker, natur og den åndelige verden .

I det traditionelle ritualsystem spiller høstfesten en særlig vigtig rolle. Det er ikke kun en lejlighed for samfundet til at udtrykke taknemmelighed til Yang (guddommen) for at have givet en rigelig høst, men markerer også afslutningen på landbrugsproduktionscyklussen og begyndelsen på en ny sæson fyldt med forventninger. Festivalen har derfor en dyb åndelig betydning og fungerer som et rum for fællesskabsaktiviteter, der fremmer stærke bånd.
Ceremonien blev genopført ved begivenheden i den traditionelle rækkefølge. Den begyndte med ofringer af velkendte genstande såsom ny ris, risvin, ris og husdyr (kylling eller gris), der repræsenterede frugterne af arbejde og folks ærbødighed over for guddommene. Dette blev efterfulgt af offerritualet, hvor blodet fra det ofrede dyr blev brugt til at smøre den ceremonielle pæl ud, før den blev rejst, som en måde at forbinde den menneskelige verden med den guddommelige verden.
Den vigtigste del af ceremonien er Yang-bønnen, der udføres af landsbyens ældste. I den højtidelige atmosfære giver bønnen genlyd som en opsummering af den forgangne høstsæson, samtidig med at den formidler ønsker om et nyt år med gunstigt vejr, rigelige høstudbytter og fred for lokalsamfundet. Efter ceremonien bliver atmosfæren mere livlig med fællesskabsaktiviteter, hvor folk deltager i sang og dans, nyder risvin og deler deres glæde.


Fru Nguyen Nhung (Cau Giay-distriktet, Hanoi) deltog personligt i den etniske gruppe Chu Rus riskhøstfestival i Vietnams etniske kultur- og turismelandsby og fortalte: " Tidligere kendte jeg kun til riskhøstfestivalen gennem bøger, aviser eller onlinevideoer, men da jeg var vidne til den på første hånd, var jeg virkelig imponeret. Festivalstemningen var meget levende, fra de traditionelle kostumer og gongmusikken til ritualerne, der er dybt forankret i Chu Ru-folkets landbrugstro."

Med den samme følelse var hr. Nguyen Long (Hoan Kiem-distriktet) henrykt over at se Chu Ru-folket genopføre den nye riskøstfestival i Vietnams etniske kultur- og turismelandsby.
Hr. Long delte: " Festivalstemningen var meget intim, men også hellig. Jeg var imponeret over, hvordan folk bevarede traditionelle ritualer såsom at tilbede risguden, danse, sang og lave fællesskabsaktiviteter. Alt var autentisk, enkelt, men alligevel fængslende, hvilket hjalp seerne med tydeligt at fornemme Chu Ru-folkets kulturelle og åndelige liv. Dette er en sjælden mulighed for folk i Hanoi som mig til direkte at få adgang til og lære om de unikke kulturelle værdier hos vores etniske grupper uden at skulle rejse langt."
Genskabelsen af den nye rishøstfestival i Vietnams etniske kultur- og turismelandsby bidrager ikke kun til bevarelse og fremme af immaterielle kulturarvsværdier, men skaber også muligheder for offentligheden, især den yngre generation, til bedre at forstå det rige åndelige liv hos etniske minoriteter i Vietnam.
Kilde: https://congluan.vn/doc-dao-le-mung-lua-moi-cua-dan-toc-chu-ru-giua-long-thu-do-10338715.html








Kommentar (0)