Det 'adoptivbarn' fra traditionelle håndværkslandsbyer.

Da Duc ikke ønskede, at traditionelle håndværk skulle forsvinde på grund af mangel på efterfølgere, rejste han meget for at finde måder at genoplive og bevare dem på.

Ngo Quy Duc med sine dukkedesigns inden for vanddukketeater.

I Hue i overgangssæsonen, inde i den kejserlige have (Xuan 68 Street), opdaterer Ngo Quy Duc (40 år gammel) regelmæssigt information med unge mennesker i Thanh Lieu-trætryklandsbyen Hai Phong (tidligere Hai Duong) for at udveksle, justere og færdiggøre et projekt for den gamle hovedstad.

En falmende arv

Projektet, som Duc og hans kolleger arbejder på, går ud på at genoplive den folkelige malestil: Chuon-landsbyens kupletter. Dette er en meget berømt malestil i Hue , men med tiden er den fuldstændig forsvundet.

I starten af ​​januar 2026 vil sættet med landsbyen Chuon's træbloktryk officielt blive lanceret i overværelse af kulturpersonligheder, embedsmænd og især befolkningen i landsbyen Chuon - stedet hvor denne kunstform opstod, overlevede og til sidst forsvandt.

Den succesfulde lancering af Chuồn-landsbyens keramiske krukke markerer endnu en milepæl i Đứcs rejse mod at genopdage, genoplive og videreføre traditionelle håndværkslandsbyer over hele landet.

I 2006 dimitterede Duc fra universitetet med en grad i informationsteknologi, som intet havde at gøre med traditionelle håndværk eller kulturarv. Men for ham viste det sig at være yderst nyttigt til at digitalisere, søge, lagre og rekonstruere mange detaljer.

Som barn havde Duc mulighed for at se og røre ved genstande lavet af kunsthåndværkere i traditionelle håndværkslandsbyer. Han var fascineret og nysgerrig omkring processen med at skabe disse produkter.

Ønsket om at udforske arven og produkterne fra traditionelle håndværkslandsbyer har altid ligget i hans tanker.

Efter at have afsluttet universitetet arbejdede Duc for en ven i omkring tre måneder, før han sagde op. Hans første projekt var at opbygge et online informationsbibliotek om Hanoi . Der lagrede Duc information om byens kultur, historie, geografi, folk, festivaler og meget mere.

Under bibliotekets byggeproces besøgte han traditionelle håndværkslandsbyer og stødte på produkter, han havde set som barn. Men ved nærmere undersøgelse indså Duc, at færre mennesker praktiserede håndværket nu, at produkterne havde ringe efterspørgsel på markedet, og at de gradvist forsvandt.

Da han sagde sit job op for at arbejde med kulturarv, virkede hans familie utilfreds, men ingen sagde noget. Duc forklarede det heller ikke til nogen. Han ville have, at de skulle forstå og støtte ham, når det lykkedes ham.

I traditionelle håndværkslandsbyer ser man ofte en lille, slank ung mand, altid med en taske, vandre rundt og tage noter. De ved ikke, hvad han laver.

Duc har været involveret i traditionelle håndværkslandsbyer i næsten 20 år. For år siden henvendte han sig til en landsby i Hanoi, der lavede papmachémasker. Ligesom mange andre traditionelle håndværkslandsbyer var de tilbageholdende med at videregive deres færdigheder til udenforstående. Hvis der ikke var nogen i familien til at fortsætte håndværket, var de parate til at lade det forsvinde.

Da Duc forstod, at han ikke kunne henvende sig til traditionelle håndværkere på den sædvanlige måde, valgte han at henvende sig til dem ved først at opleve deres daglige liv, observere deres rutiner og derefter gradvist lære om deres håndværk. Han mente, at han på denne måde kunne få en forbindelse med håndværkerne, som om de var familie.

Du vil måske også synes om

Etablering af en ny juridisk ramme for bæredygtig udvikling af traditionelle håndværkslandsbyer.Den 2. juni arrangerede Departementet for Kooperativ Økonomi og Landdistriktsudvikling (Ministeriet for Landbrug og Miljø) i samarbejde med Ho Chi Minh Citys Departement for Landbrug og Miljø og Skolen for Uddannelse og Udvikling af Landbrugs- og Miljøkadrer en workshop i Vung Tau-distriktet (Ho Chi Minh City) for at indsamle feedback på udkastet til dekret, der erstatter dekret 52/2018/ND-CP om udvikling af landdistriktsindustrier.

"Når vi først har kontakt, bliver det nemt at dele. De vil betro sig til os om hverdagens problemer, at få enderne til at mødes, karrierespørgsmål, manglen på en efterfølger, og så har vi en retning," sagde Duc.

Han bad ikke direkte sine tanter og onkler om at give deres færdigheder videre til ham. I stedet arbejdede han sammen med dem og delte håndværkets værdier, så de ville se hans dedikation til at bevare traditionelle håndværk. Han ønskede, at de skulle forstå, at tabet af disse håndværk ville betyde, at deres forfædres og hans tanters og onklers hårde arbejde ville være spildt.

"Kun når folk virkelig forstår håndværket, vil de oprigtigt have lyst til at give det videre til mig," mener Duc. I syv lange år rejste Duc frem og tilbage, boede og talte med de sidste to håndværkere inden for papmaché-maskefremstilling.

Chuồn-landsbyens røgelseskar blev med succes lanceret efter Đứcs rejse med at undersøge og rekonstruere den originale tekst.

Forlængelse af "livet" i traditionelle håndværkslandsbyer.

Da de to kunsthåndværkere fra papmaché-maske-landsbyen besluttede at give deres håndværk videre til Duc, kunne han ikke holde sine følelser tilbage. Deres børn var også meget glade for, at nogen førte traditionen videre...

I 2025 besluttede Duc at tage til Hue for at udføre et projekt, der skulle restaurere folkemalerierne i landsbyen Chuon. Der er ikke meget dokumentation tilbage for dette projekt.

Landsbyen Chuồn, hvor denne type maleri stammer fra, er nu øde. Når man spørger, ved næsten ingen i landsbyen noget om det. De ældre husker kun, af hukommelsen, at "landsbyen plejede at have dette håndværk".

Koupletterne fra landsbyen Chuồn består af en stor figur (der repræsenterer lykke, velstand og levetid) i midten og par af kupletter på hver side, dekoreret med traditionelle motiver som drager, enhjørninger, skildpadder og fønikser.

Det eneste tilbageværende spor af kupletten findes i forfædresalen i Doan-familiens forfædretempel. Selv dengang fik efterkommerne den ikke beholdt; de købte den blot for at hænge den op. Hele sættet med træklodser er gået tabt.

Duc søgte information online og fandt heldigvis nogle artikler om denne type maleri, men billederne var slørede. Han anvendte den videnskab og teknologi, han havde lært, til at genskabe detaljerne og forbedre billedkvaliteten. Takket være sine interaktioner med mange mennesker, der laver træbloktryk fra Nord- til Sydvietnam, vidste Duc, at kupletterne fra landsbyen Chuon også ville have lignende karakteristika.

Da han præcist havde afbildet detaljerne og teksten på computeren og sammenlignet dem med de resterende kupletter i kirken, som han tidligere havde set, følte han sig mere selvsikker. Billederne blev derefter sendt til Thanh Lieu-trætryklandsbyen, hvor unge mennesker trykte og skar dem ud på en træplade lavet af persimmontræ.

Da træbloktrykkene fra landsbyen Chuon blev restaureret og trykt med skarpe, markante linjer på papir, blev Hue-kulturforskeren Nguyen Xuan Hoa, tidligere direktør for Thua Thien Hues kultur- og informationsafdeling, ret overrasket.

Som han selv udtalte: "Denne samling af malerier er ved at forsvinde, og jeg tror ikke, vi kan restaurere den. Jeg havde heller ikke forventet, at du ville have opnået dette på så kort tid."

Han fortalte, at dengang var kupletterne bare simple stykker papir med ordet "lykke" trykt på dem, sammen med to kupletter. De var ikke kunstfærdige eller lavet af fint papir som dem, du har restaureret nu.

"Chuon-landsbyens kupletter var en slags maleri for de fattige. Folk købte dem ofte under Tet (månatår). Dengang var huse stadig lavet af bambus og stråtag, så de klistrede disse malerier lige midt på alteret for at dække bambusskærmen," huskede hr. Hoa.

Du vil måske også synes om

En fredelig alderdom begynder med simple ting.VHO - Der er ting, som folk febrilsk søger efter, når de er unge, kun for at forstå, når de er halvvejs gennem deres liv: lykke i alderdommen ligger ikke i at have meget, men i at vide, hvordan man beholder det, der er nok. Et stabilt helbred, et par oprigtige forhold og en fredelig sindstilstand kan være de mest værdifulde "aktiver" i de sidste år.

Med hensyn til folkemalerierne fra landsbyen Chuon mener Duc, at de besidder unikke karakteristika og distinkte kulturelle værdier, der gør dem værdige til at blive anerkendt som kulturelle produkter snarere end blot at blive udstillet.

"Denne serie af malerier er fremragende, fordi den indeholder kupletter, der fremhæver traditionen for studier, skildrer forårets skønhed og taler om uddannelse, læring og moral. For nu vil jeg bare gøre det først, så de forstår de værdier, vores forfædre efterlod sig; når de forstår det, hvem ved, kommer nogle måske tilbage," betroede Duc.

I næsten 20 år rejste Duc meget gennem traditionelle håndværkslandsbyer fra Nord- til Sydvietnam for at lære om, restaurere og videreføre håndværket - Foto: Leveret af den interviewede.

Det traditionelle håndværk med at lave papmaché-masker fortsætter med de to tilbageværende håndværkere og med hjælp fra Duc. Han siger, at hvis de to holder op med det i fremtiden, vil han overtage forretningen. Duc mener, at markedet er lettere nu end det plejede at være, med skoler og organisationer, der afholder workshops relateret til traditionelt håndværk, så folkelig legetøj vil være mere attraktivt.

I næsten 20 år har Duc rejst frem og tilbage og nået næsten 1.000 traditionelle håndværkslandsbyer over hele landet. Han har med succes genoplivet mange af disse landsbyer, der var forsvundet. Ducs rejse fortsætter, da mange projekter i øjeblikket er under udvikling.

Hvorfor er traditionelle håndværkslandsbyer i Vietnam i tilbagegang og gradvist forsvinden? Ifølge Duc kan det skyldes ugunstige levevilkår og byrden ved at få enderne til at mødes, hvilket tvinger dem til at opgive deres håndværk og søge andre jobs for at tjene til livets ophold.

NGUYEN DAC THANH

Kilde: https://tuoitre.vn/dua-con-nuoi-cua-nhung-lang-nghe-2026052210051243.htm