Jeg har været hjemsøgt af det, der kaldes oprigtighed, i femten år nu. Jeg blev ved med at håbe, at tingene blev klarere, efterhånden som livet skred frem, og at folks opfattelser ville ændre sig med bedre offentlige oplysningskampagner. Men det håb forblev meget nytteløst.
Illustrativt billede.
Da jeg var barn, lå mit hus i nærheden af et tempel. Hver fuldmåne og den første dag i månemåneden tog min mor mig derhen for at tilbede Buddha. Ligesom mange andre i landsbyen tog min mor til templet blot for at bede om fred. Munkene fortalte hende og mange andre, at Buddha kun kunne bringe fred i sindet, ikke rigdom eller magt. Derfor var det en overdreven og respektløs anmodning at bede om materielle ejendele eller berømmelse i templet. Landsbyboerne tog til templet med oprigtige hjerter og plukkede ofte frugter fra deres haver for at ofre til Buddha. De håbede kun, at deres sind ville være i fred, deres helbred ville blive bedre, og deres tanker ville blive frigjorte efter at have besøgt templet.
Livets forandringer har ført til, at folk har fundet på mange ting, der er uforenelige med buddhistiske læresætninger, nogle endda betragtet som yderst pragmatiske og fremmede for det traditionelle åndelige liv. Men fordi mange mennesker har så stærke ambitioner, accepterer de let disse ideer og ser dem som en måde at udtrykke deres ønsker til Buddha på.
I løbet af de første par forårsdage, mens jeg besøgte templer og stod i kø for at modtage kalligrafivelsignelser, så jeg folk bukke og bede til Buddha, mens de samtidig viste hele sider med deres navne og ønsker. Nogle bad om mange forskellige tegn på én gang, lige fra tegnene for "lykke", "velstand", "levetid", "rigdom" og "ædelhed" – alle blev bedt om og omhyggeligt taget med hjem.
Folk, der beder om rigdom og succes i templer eller søger kalligrafi på kalligrafisteder i begyndelsen af året, udtrykker ofte deres oprigtighed. Personligt mener jeg dog, at det, de kalder "oprigtighed", ikke fuldstændigt kan maskere deres "grådighed".
Jeg tænker altid på munkens lære i det gamle landsbytempel: at når man går til templet, er det vigtigste at gøre det med et oprigtigt hjerte, uden grådighed; uanset hvad man beder om, skal det være praktisk, ikke at gøre tingene vanskelige for Buddha, hvilket også er at så vildfarelse i sig selv.
Jeg ved, at alle på et tidspunkt ønsker rigdom, velstand og social status, men frem for alt skal det opnås gennem fortjeneste og personlig indsats, ikke blot gennem det, der kaldes "oprigtighed" udtrykt i skrevne ord. Selvfølgelig kan det at bede om kalligrafi i begyndelsen af året, hvis det gøres oprigtigt, betragtes som et mål at stræbe efter. Jeg har aldrig bedt om mere end ét tegn hvert år. Et år beder jeg om "velsignelse", et andet om "lykke" og et andet om "fred". For med velsignelser følger alt; at bede om "lykke" er et ønske om, at held og lykke skal komme til en selv. Fred, held og lykke vil derefter bringe alt. Ingen kan ændre en persons hjerte bedre end deres egen forståelse. Ved at lytte og lære vil man erkende, overvinde ønsker, og ens handlinger vil helt sikkert ændre sig.
Hanh Nhien
Kilde
