Under Hmong-folkets gamle tage

Enhver, der nogensinde har sat sin fod i de afsidesliggende grænselandsbyer i Nghe An-provinsen, vil let genkende de unikke træk ved Hmong-husene på de høje bjergtoppe. Disse huse, mørkebrune som de forvitrede liv for mennesker, der udholder sol og regn, er gennemsyret af bitterheden ved at være pionerer og etablere landsbyer og samfund ... og danner rødderne og identiteten for en etnisk gruppe. Dong Van er et distrikt på det nordligste punkt i Ha Giang-provinsen, beliggende på det berømte Dong Van karstplateau i Vietnam. Når man besøger denne region, har turister, udover at beundre det betagende landskab med endeløse bjerge og skove, også mulighed for at lære om lokalbefolkningens dagligdag på Dong Van-markedet - et marked rigt på højlandets kulturelle identitet. Om eftermiddagen den 12. februar i Hanoi, under den 9. ekstraordinære samling i den 15. Nationalforsamling, hørte Nationalforsamlingen præsentationen og verifikationsrapporten om Nationalforsamlingens udkast til resolution, der regulerer håndteringen af ​​visse spørgsmål vedrørende statsapparatets organisation. De rene hvide blommeblomster er, ligesom snefnug, blevet et attraktivt "turismemærke" for Moc Chau (Son La-provinsen) for turister fra hele landet. I disse dage kan besøgende fordybe sig i blommeplantagerne, der bugner af hvide blomster, og indfange smukke forårsøjeblikke. Med forårets komme synes landsbyen Lo Lo Chai at vågne op med livlige farver. Forårssolen fordriver vinterens bidende kulde. Ferskenblomster, pæreblomster, kirsebærblomster ... konkurrerer om at vise deres skønhed frem ved siden af ​​traditionelle huse, der titter frem bag stenhegn ... Landskabet synes at blande sig med himmel og jord og fascinerer mange turister. Sammen med den militære træningslejr, der siger farvel til unge mænd, der går ind i hæren, har mange lokaliteter i Binh Duong-provinsen taget nye, praktiske tilgange til at forbedre kvaliteten af ​​militærrekruttering, styrke båndet mellem militæret og befolkningen og effektivt implementere politikker, der støtter militæret. Enhver, der nogensinde har sat sin fod i de afsidesliggende grænselandsbyer i Nghe An-provinsen, vil let genkende de unikke træk ved Hmong-husene på de høje bjergtoppe. Disse huse, mørkebrune som de forvitrede liv for mennesker, der udholder sol og regn, rummer bitterheden fra de banebrydende bestræbelser på at etablere landsbyer og samfund ... og skabe rødderne og identiteten for en etnisk gruppe. I begyndelsen af ​​det nye år folder kaffeblomsterne sig blidt ud på Gia Lai-plateauet i særdeleshed og det centrale højland generelt og dækker bakkerne og markerne i et uberørt hvidt tæppe. Hele plateauet er draperet i en ren hvid, duftende kappe. Kaffeblomstringssæsonen i Gia Lai er blevet et turistmæssigt højdepunkt, der efterlader et varigt indtryk på alle, der besøger det. Dette er et resumé af nyheder fra avisen Ethnic Minorities and Development. Morgennyhedsbulletinen den 12. februar 2025 indeholder følgende bemærkelsesværdige oplysninger: Chieng Co - Blommeblomstsæsonen i fuldt flor. Skønheden ved den tidlige forårsfestival. "Skovfolket" på toppen af ​​Phia Chang. Sammen med andre aktuelle begivenheder i de etniske mindretals- og bjergområder. Ifølge Ho Chi Minh Citys turistministerium var Ho Chi Minh City fra den 9. til den 12. februar vært for en delegation på 200 MICE-turister (Meetings, Incentives, Conferences, and Exhibitions) fra Cryptriva Group (Indien), ledet af Pattiyil Aneesh, direktør for Cryptriva South India-afdelingen. Denne delegation markerer begyndelsen på MICE-turismen i 2025. Om morgenen den 12. februar 2025 i Ho Chi Minh City... I Ha Tien, Kien Giang-provinsen, udsatte organisationskomitéen for festivalen, der mindes 289-årsdagen for grundlæggelsen af ​​Chieu Anh Cac-litteraturkredsen (1736-2025), fiskeyngel for at genopbygge akvatiske ressourcer i Dong Ho-lagunen med det formål at opfordre alle mennesker i og uden for byen til at samarbejde om at bevare og udvikle akvatiske ressourcer og beskytte det økologiske miljø. Folkeudvalget i Loc Binh-distriktet (Lang Son-provinsen) afholdt åbningsceremonien for Dinh Chua Festival 2025 i Tu Doan kommune, Loc Binh-distriktet, Lang Son-provinsen. Denne festival blev udvalgt som en modelfestival for Loc Binh-distriktet. Den 12. februar 2025 afholdt Folkeudvalget i Dak Lak-provinsen en pressekonference i forbindelse med den 9. Buon Ma Thuot Kaffefestival 2025 i Hanoi med temaet "Buon Ma Thuot - Verdens kaffes destination". Ministeriet for Industri og Handel indhenter i øjeblikket udtalelser om udkastet til cirkulæret, der beskriver nogle bestemmelser i det nye dekret om olievirksomhed.

De mørkebrune træhuse, plettet af tidens gang, tilhører indbyggerne i denne grænseregion.

Et dybsindigt episk digt…

Jeg kan ikke huske præcis hvor jeg hørte det, men der var et ordsprog, der lød nogenlunde sådan her: hvor der er Hmong-folk, er der huse med tage lavet af cypres og fyrretræ.

Og det er fuldstændig sandt. Vi stødte på disse huse med mørkebrune cypress- og fyrretræstage langs de afsidesliggende grænseveje i Nghe An-provinsen. Fra Tay Son gennem Na Ngoi, Huoi Tu, Muong Long… i Ky Son-distriktet; til Tri Le, Hanh Dich i Que Phong-distriktet; og fra Nhon Mai, Mai Son til Luu Kien, Tam Hop i Tuong Duong-distriktet… så vi cypress- og fyrretræstage plettet af solen og vinden fra grænseregionen.

Ifølge hr. Va Ba De i landsbyen Pa Khom, Tri Le kommune (Que Phong-distriktet), brugte mongfolket palmeblade til at lægge tag på deres huse, men deres levetid var meget kort. Efter at have lært om den fremragende kvalitet af cypress- og fyrretræ, gik de over til at bruge dem. Hr. De bekræftede: "Mit hus har været dækket af cypresstræ i over 30 år, og det er stadig i god stand. Det er meget køligt om sommeren og meget varmt om vinteren."

I den sydvestlige region af Nghe An- provinsen – hvor den etniske gruppe Mong er mest talrig – er tilstedeværelsen af ​​traditionelle huse bygget af cypresser og fyrretræer endnu mere udtalt. Midt i den sølvfarvede tåge og røg skaber de mørkebrune tage på disse huse en følelse af fred og en usædvanlig charme.

Traditionelle huse og lyden af ​​Hmong-fløjten er en integreret del af Hmong-folkets sjæl.

Historien om den etniske gruppes dannelse, sammen med landets udvikling, er historien om de traditionelle huse lavet af cypres og teaktræ, der har holdt stand gennem tiden. Derfor udtalte Vu Lau Phong – en ældre landmand i bjergområdet Huoi Giang 1 landsby, Tay Son kommune (Ky Son-distriktet) – stolt: "Mange huse i Tay Son er hundredvis af år gamle og er blevet et karakteristisk træk ved landsbyen. Disse huse er den kulturelle identitet for det etniske folk Mong."

Du vil måske også synes om

At opdrage børn handler ikke om at finde måder at gøre dem bange for dig.Ifølge Dr. Nguyen Hong Phuong er familiehjemmet familiens hjerte, en arv fra fortiden. Der er smukke familietraditioner, som bør bevares og udvikles, men der er også ting, der ikke længere passer til tiden og som modigt skal ændres.

De traditionelle huse bygget af cypresser og teaktræer, der findes i de afsidesliggende grænselandsbyer i Nghe An-provinsen, er årtier til århundreder gamle – forvitrede og mørkebrune, hvilket afspejler det hårde liv for folket i Nghe An, der har udholdt sol og regn; lige så rustikke som bjergene og skovene…

Under Mong-folkets tage i den vestlige del af Nghe An-provinsen var der folk, der "ofrede sig" for en stor sag og fortsatte den heroiske og ukuelige tradition fra dengang, hvor landsbyer og bosættelser blev etableret. Disse inkluderer Vu Chong Pao, en helt fra Folkets væbnede styrker i Na Ngoi-kommunen, som sammen med kadrer fra lavlandet opbyggede militsen og selvforsvarsstyrkerne for at beskytte grænsen i oprørets tidlige dage. Bagefter satte Paos fodspor deres præg i landsbyerne i Ky Son og spredte budskabet til folket om at udrydde opiumsvalmuedyrkning, ikke at følge banditterne ... og at vende tilbage til deres landsbyer for at arbejde og leve. Der er også den heroiske martyr Va Ba Giai i Muong Long-kommunen, som ofrede sin ungdom, mens han var på rekognosceringstjeneste og patruljerede området under Tam Hop-grænsevagtpostens jurisdiktion, da han blev skudt på og dræbt af en gruppe banditter, der forsøgte at infiltrere grænsen ...

Lederne i Ky Son-distriktet er altid dybt optaget af at bevare Mong-folkets gamle huse midt i det moderne livs travlhed. - På billedet: Ceremonien med at sætte plaketter på Mong-folkets gamle huse i Ky Son.

Hvor er de gamle huse blevet af?

Et af de karakteristiske træk ved Hmong-folket i Nghe An-provinsen begynder med deres traditionelle huse lavet af cypres og fyrretræ, som er både højtidelige og gamle. Denne identitet bliver dog stadig sjældnere. Det moderne liv, sammen med tidens barske tid, får mange Hmong-huse til at forfalde. Mange huse bliver nedrevet, og træet stables op i et hjørne; Hmong-folket arbejder flittigt og stille, som om de begraver deres minder i et fjernt land.

I Nghe An-provinsen bor Hmong-folket primært i tre distrikter: Tuong Duong, Ky Son og Que Phong. Af disse tre distrikter har Ky Son den største befolkning med 25.932 mennesker i 73 landsbyer fordelt på 12 kommuner. Desværre er det kun 23 landsbyer fordelt på 6 kommuner, der stadig har bevaret hundredvis af gamle huse bygget af cypres og fyrretræ, der dateres hundreder af år tilbage.

Hr. Vu Chong Di fra landsbyen Huoi Giang 2 i Tay Son kommune (Ky Son-distriktet) er fyldt med fortrydelse, da han i mange år har boet med sine børn og børnebørn i et hyggeligt hus med stråtag, som han har arvet fra sine forfædre; men nu er det væk. Hr. Di sagde: "Ændringen til stråtaget får mig til at føle, at jeg har mistet noget helligt. Men når jeg tænker over det, havde mine børn ret; træet kan ikke længere høstes, og et gammelt tag ville uundgåeligt forringes og lække før eller siden."

Opsætning af et husskilt på hr. Vu Chong Thongs hus i Tay Son kommune, Ky Son-distriktet.

Vores forfædres bekymringer er også fremtidige generationers bekymringer for at bevare og bevare disse gamle huse. Hvordan man bevarer dem, er dog stadig et forvirrende spørgsmål. For nylig, da formanden for Ky Son-distriktets folkekomité, Nguyen Viet Hung, behandlede dette emne, delte han, at distriktet er meget bekymret over dette, da det ikke kun er et spørgsmål om etnisk kulturel identitet, men også en retning for udvikling af økoturisme og lokalsamfundsturisme. Siden begyndelsen af ​​2024 har distriktet sendt et dokument til Ministeriet for Videnskab og Teknologi med et forslag til en plan for at restaurere og bevare Mong-folkets gamle huse i 23 landsbyer fordelt på 6 kommuner i distriktet.

Du vil måske også synes om

Happy Dining House - Et lille hjørne af kærlighed i hjertet af Ho Chi Minh CityDet er ikke de dyre måltider, men enkelheden og varmen i Happy Home, der er blevet en uvurderlig "åndelig medicin", der giver fattige patienter mere motivation og tro på livet.

Og i dag er Hmong-folkets gamle cypres- og teaktage i Ky Son-distriktet blevet markeret med skilte, ikke kun for at vise ejerskabet af hvert hus, men også for at understrege behovet for at beskytte og bevare dem.

"Ved denne lejlighed organiserede Ky Son-distriktets folkekomité, i samarbejde med FN's Globale Miljøfond, placeringen af ​​mindeplader til bevarelse af gamle huse for 23 etniske minoritetshusholdninger i Tay Son-kommunen. Dette vil derefter blive implementeret mere bredt. Målet er at bevare, beskytte og fremme de unikke kulturelle værdier for de etniske minoriteter i Ky Son-distriktet for at udvikle turismen i området," sagde hr. Hung.

I deres rejse for at bevare de traditionelle huse lavet af cypresser og fyrretræer, genopretter Hmong-folket gradvist de frodige grønne skove af cypresser og fyrretræer i hele Na Ngoi, Huoi Tu, Pha Danh og Muong Long-områderne.

Det handler ikke om at "plante træer og vente på skoven", men i Hmong-folkets tanker vil gran- og fyrretræerne ikke forsvinde, deres levemiljø vil blive beskyttet, og det lader til, at de gamle huse stadig dukker op et sted i hver landsby. Det er ting, man skal værdsætte.

Husene ligger i det bjergrige område Tay Giang.

Kilde: https://baodantoc.vn/duoi-nhung-mai-nha-xua-cu-cua-nguoi-mong-1739355656203.htm