Den vandrende trubadur vender tilbage til byen.

Som en omgængelig person med et bredt netværk af bekendte i musikbranchen inviterede skuespillerinden Kim Dung mig til det sted, hvor hun og sangeren Y Jack Arul og deres band forberedte sig på at optræde. Det var længe siden, at denne fyr havde forladt sin hjemby og vendt tilbage til Hanoi .

Sanger Y Jack Arul.

Jeg var betaget af den vilde, brændende stemme i sangen "Searching for the Sun's Lullaby" (Y Phon Ksor) og den lidenskabelige, hypnotiserende stemme i "Love Story on the Highlands" (Tran Tien), som vandt guldprisen ved ASEAN-sangkonkurrencen ... så jeg accepterede tilbuddet med det samme.

Ede-folkets rustikke charme

Uventet, uden nogen forberedelse, hørte jeg en velkendt stemme, den samme vilde, brændende stemme fra det vidtstrakte højland, der nu lidenskabeligt sang "Còn ai với ai" (Trịnh Công Sơn)... Med sin bredskyggede filthat udstrålede den unge mand fra Ede en enkel, men dyb charme, der rørte hjerterne hos alle de Hanoi-kunstnere, der var til stede ved hans optræden. Hanoi-natten syntes at falde til ro, så alle fuldt ud kunne værdsætte stemmen fra denne unge mand fra det centrale højland.

Efter at have afsluttet en sang af Trịnh Công Sơn, lagde han sin guitar fra sig og sagde med en fjern stemme: "At synge denne sang af Sơn får mig til at savne ham endnu mere. Trịnh Công Sơns værker er som malerier, der skildrer Y Jacks liv. Sơn var så venlig! Når han var syg, var han så tynd, han sad på en tyk pude, og vi masserede hinandens hænder og fødder."

Få mennesker ved, at sangeren Y Jack Arul og musikeren Trinh Cong Son var nære venner, de havde fødselsdag sammen og endda fejrede den sammen to gange. Y Jack Arul huskede: "Sønnen betragtede mig som sin 'åndelige bror'. Han tiltalte mig altid ved mit navn, meget intimt: 'Sønnen sagde: Y Jack...' Og efterhånden som samtalen skred frem, sang og spillede vi musik. Sønnen havde et sted at samles med sine venner, skrive musik, male malerier... og sidde og drikke."

"Det er det Kreative Rum. Det har en glasvæg med et vandsystem, der skaber en regneffekt, så det altid lyder som regndråber, der falder. Der er en klokke i rummet. Når øllet løber tør, ringer man med den på denne måde; når isen løber tør, ringer man med den på den måde. Hr. Søn sagde, at han ikke ville fortælle personalet, hvad de skulle gøre; han skulle bare ringe med klokken for at vide det, og bruge musik til at erstatte ord. Fordi han værdsætter alle så højt, behøvede han bare at ringe med klokken uden at skulle give ordrer eller sige noget."

Gennem historien lærte jeg, at Y Jack Arul er søn af den legendariske landsbyældste Ama H'rin, som krydsede M'Đrắk-græslandet i jagten på det "forjættede land" og byggede A'ko Hdông-landsbyen - en modellandsby for Ê Đê-folket i Buôn Ma Thuột. Dette er også den landsby, der er omtalt i essaysamlingen "With Barefoot" af forfatteren Nguyên Ngọc, som jeg virkelig kunne lide. Måske fordi han arvede sin fars styrke og skovens vidtstrakte og storslåede natur, er hans sang så kraftfuld og omfattende.

Y Jack Arul delte: "Gennem hele Covid-19-perioden blev jeg i landsbyen og lærte mine børn og børnebørn at synge. Unge mennesker synger nu mange sange og komponerer endda deres egne sange på computere effektivt ... men hvorfor kan de ikke synge KUT-melodien - folkemelodien fra vores etniske gruppe Ede - med den rigtige følelse? KUT skal fortælles, synges autentisk og oprigtigt ... men nu er der få mennesker, der kan synge den. Derfor er jeg bare blevet i landsbyen siden da. Efter Covid overdrog jeg arbejdet til min svoger, Y Neon."

Det viser sig, at kvaliteten i hans stemme, så dyb og rustik, var den KUT-kvalitet, der kendetegner den etniske gruppe Ede – den enkle, ægte kvalitet, at synge, som om han fortalte en historie. Den blev endnu mere dybsindig, da denne KUT-kvalitet blev gennemsyret af op- og nedturene i livet som søn af den legendariske landsbyhøvding, født midt blandt bomber og kugler, opvokset i junglens kulde og varmet af latter over søde kartofler og kassava.

Du vil måske også synes om

Dak Lak justerer provinsens udviklingsplan for at blive det centrale knudepunkt i det centrale højland.Den 26. maj afholdt det 11. provinsielle folkeråd i Dak Laks provins for perioden 2026-2031 sin første ekstraordinære samling, hvor man vedtog mange strategisk vigtige resolutioner for udviklingen af ​​Dak Laks provins i den nye periode.

Den KUT-kvalitet, som han nu er særligt bekymret over for de unge sangere i landsbyen, er, at de synger ligesom mange kommercielle sangere, "overfladiske og substansløse".

Sangeren Y Jack Arul sidder i midten og poserer til et mindefoto med skuespillerinden Kim Dung og bandet i Hanoi. (Foto: MH)

Indre stoffer i det ydre åndedræt

Jeg har mødt ham mere end én gang til koncerter med berømte musikere, men jeg kunne normalt ikke følge med ham. Nu ved jeg, at han altid undgår pressen, bortset fra denne gang i Hanoi, hvor jeg kom for tæt på til, at han kunne gå.

Hans stemme var blid og varm: "Så hvilken avis arbejder pigen fra Hanoi for? Hvad skal du spørge om? Er det Udenrigsministeriets avis? Jeg husker stadig ASEAN-sangkonkurrencen i Hanoi. Den dag sang vi to sange: 'Dreaming of a Faraway Place' (Phu Quang) og 'Love Story of the Steppe' (Tran Tien). Ti lande deltog, men selv nu husker jeg stadig folkesangene fra Laos og Cambodja, som var meget smukke, især folkesangen fra Filippinerne, som var helt vidunderlig. Den kvindelige sangerindes stemme var meget smuk, og melodien var utrolig melodisk..."

På denne tur til Norden besøgte Y Jack Arul venner og familie, og mødtes også med sin yngre bror, musikeren Le Minh Son, for at diskutere sit første album. "Før Covid var vi næsten færdige, men pandemien satte projektet på pause. Denne gang kom jeg til Hanoi for at fortsætte. Efter næsten et halvt liv med sang siger mange mennesker, at det album, jeg har lavet, ikke føles 'modent' nok."

Denne gang er det faktisk et album om broderskab, bestående af 14 sange af mig og tre brødre: Trinh Cong Son, Tran Tien og Le Minh Son. Jeg er Sons åndelige yngre bror, Tran Tien og jeg har været "rejsesangere" sammen i et helt liv, og Le Minh Son komponerede engang "Elephant Without a Tail", som om han var et medlem af landsbyen... hvor han udtrykte mine følelser, landsbyens følelser - hvor han talte om miljøspørgsmål, som ikke kun er af stor betydning for Vietnam, men for hele verden . Jeg sang også til hans koncert..."

"Vi har udvalgt 14 passende sange med en mere introspektiv og bekendende stil. Sangene afspejler livet, som det er for os tre. Vi håber at skabe et tidløst album, der indfanger essensen af ​​Ede-folket og af os tre," delte sangeren Y Jack Arul.

Ligesom mange af sine fans ventede Y Jack Arul næsten halvdelen af ​​sin sangkarriere, før han følte, at han var moden nok til at udgive et album. Han håber at kunne frembringe sange fulde af KUT-ånden, enkelheden, den narrative åndedrag og de inderlige følelser fra Ede-folket, gennemsyret af livet og poesien i et fælles broderskab.

Han kiggede på mig, smilede og sagde inspireret: "Især Le Minh Sons sang 'Elephant Without a Tail' er meget relevant for vores tid og kunne oversættes til engelsk, så folk både nationalt og internationalt kan synge med for at beskytte miljøet."

Da jeg sagde farvel til Y Jack Arul og gav ham plads og tid til at færdiggøre sit projekt, blev jeg dybt rørt af hans deling. Ligesom den sjældne KUT-kvalitet i Ede-folkets stemmer i hans landsby, er Y Jack Aruls tilgang til musik unik og fuld af ansvar. Han jagter ikke noget; han tager tingene langsomt og støt, og til sidst når han frem på en overbevisende måde. Jeg tror, ​​at hans ambitioner virkelig vil gå i opfyldelse i den ikke alt for fjerne fremtid.

Du vil måske også synes om

Gamle skikke, der er bevaret: Den mærkelige 'spøgelsesskov' og Jrai-folkets skik med at forlade grave.Når kornmagasinerne er fulde, og de gyldne nuancer af vilde solsikker begynder at sprede sig i landsbyerne, går Jrai-folket i det centrale højland ind i deres festivalsæson. Dette er også tidspunktet for Pơ Thi-ceremonien, et helligt begravelsesritual, der på samme tid fremkalder sorgen ved afsked og glæden ved genforening af fællesskabet.

Sangeren Y Jack Arul plejede at rejse med kunstneren Y Moan og optræde i forskellige landsbyer. I 1994 sluttede han sig til Dak Lak Song and Dance Troupe og blev en af ​​dens førende vokalister – på trods af at han aldrig havde modtaget formel sanguddannelse på det tidspunkt.

I 1996 blev Y Jack Arul sendt for at studere på Ho Chi Minh Citys musikkonservatorium (sangundervisning på mellemniveau). Han studerede og sang samtidig, før han kom til Ho Chi Minh City Light Music Center.

I 1997 pakkede Y Jack sine tasker og deltog i den nationale tv-sangkonkurrence. Efter at have vundet førstepræmien i Central-Western Highlands-regionen deltog han i den nationale runde og vandt tredjepræmien. Fra da af kendte publikum over hele landet Y Jack som en ny stemme fra Central Highlands.

I 1998 blev Y Jack udtaget til at konkurrere i Hanoi-ASEAN Golden Voice Festival og vandt guldprisen.

Kilde: https://baoquocte.vn/ga-du-ca-dai-ngan-ve-pho-233618.html