Bevar lyset fra den hellige lampe.

Mens natteduggen stadig hang på tagskægget, var Trieu-klanens (Dao Thanh Phan etniske gruppe) forfædres hjem i Hamlet 3, Quang Phu Kommune, mere travlt end normalt. Indenfor var hovedsalen højtideligt pyntet til Trieu Thanh Dung og Trieu Vinh Tuan (fætre) for at modtage deres voksenlivsceremoni.

Udenfor var luften fyldt med latter og snak; slægtninge og landsbyboere havde samlet sig for at fejre og være vidne til det hellige øjeblik, hvor de to brødre blev voksne. Alle var klædt i traditionelle dragter, og deres ansigter strålede af ærbødighed, mens de fulgte hvert hellige ritual.

Indvielsesceremonien varer en dag og en nat med mange ritualer, hvoraf lampeuddelingsritualet er en af ​​de centrale dele.

Da lampeoverdragelsesceremonien begyndte, blev hver lampe tændt og oplyste ansigtet på den person, der skulle ordineres. Dung og Tuans øjne strålede af følelser.

Lampeofferceremonien blev afholdt højtideligt.

Hr. Tuan fortalte, at hans familie plejede at bo i Hamlet 3, Quang Phu kommune, men i 1975 flyttede de til Dong Nai -provinsen for at starte et nyt liv. Selvom han er 43 år gammel, er det første gang, han har modtaget ordinationen på grund af den hierarkiske orden i hans familieslægt. "Da jeg hørte, at det var min tur til at modtage ordinationen, blev jeg overlykkelig og arrangerede straks mit arbejde for at vende tilbage til forfædrenes tempel. Følelsen af ​​spænding og forventning var ubeskrivelig. Da jeg sad foran alteret, følte jeg ånderne og forfædrene bevidne min oprigtighed. Lyset fra den hellige lampe oplyste ikke kun min vej, men mindede mig også om at leve et liv værdigt for min familie og mit folk. Ved afslutningen af ​​ceremonien vil jeg have et ordinationsnavn, retten til at tilbede mine forfædre, deltage i samfundsanliggender og blive beskyttet af ånderne," udtrykte hr. Tuan.

Du vil måske også synes om

Den urokkelige rejse for en veteran med en proteseben.GD&TĐ - I højlandet i Tien Yen-kommunen (Quang Ninh-provinsen) har billedet af en veteran med en proteseben, der travlt passer sin flok kyllinger og personligt transporterer varer til salg, givet ham stor beundring.

I Dao-folkets åndelige liv markerer modenhedsceremonien ikke kun modenhed, men bekræfter også hver mands dyd, intelligens og status i samfundet.

For Dung var dette anden gang, han modtog ceremonien. Selvom han ikke længere var bekendt med den, var han stadig fyldt med blandede følelser og glæde. Efter ceremonien var han kvalificeret til at blive shaman og udføre samfundets religiøse ritualer, herunder indvielsesceremonien.

Ifølge hr. Tang Duc Huong fra Hamlet 5, Quang Phu Kommune, som har været involveret i indvielsesceremonien i over 30 år, markerer indvielsesceremonien i Dao-folkets åndelige liv ikke kun modenhed, men bekræfter også dyden, visdommen og statusen for hver mand i samfundet. Indvielsesceremonien består af flere niveauer af lamper: på første niveau får personen 3 lamper, der markerer modenhed; niveau 7-lamper er for shamaner, der har gennemgået træning, og 12 lamper er det højeste niveau, der symboliserer visdom, moral og prestige. I dag udfører Thanh Phan Dao-folket i Dak Lak dog sjældent 12-lampe-indvielsesceremonien, fordi der næsten ikke er nogen shamaner tilbage, der er i stand til at udføre ceremonien på dette niveau.

Indholdet af ritualerne deler alle et fælles formål og en fælles betydning: ærbødighed for ens oprindelse, opretholdelse af moralske principper og næring til troen på godhed. I Dao-folkets hjerter er indvielsesceremonien et karakteristisk kulturelt træk, en kilde til stolthed og en værdifuld kulturel og religiøs arv.

Efter at have levet i den røde basaltjord i over et halvt århundrede, bevarer Dao Thanh Phan-samfundet i Quang Phu kommune stadig coming-of-age-ceremonien som en måde at bekræfte deres identitet, bevare traditioner og bevare deres rødder i deres andet hjemland.

Du vil måske også synes om

Ba Vi byder valgdagen velkommen med rungende lyde.For de etniske grupper Muong og Dao i Ba Vi-kommunen i Hanoi er gonger ikke kun traditionelle musikinstrumenter, men også symboler på lokalsamfundets kulturliv og tæt forbundet med festivaler og vigtige begivenheder i landsbyen.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/