Bevarelse af den vietnamesiske ånd gennem tilbedelse af Modergudinden.

Hai Phong, en by beliggende ved havnebyen, er en af ​​vuggene for den vietnamesiske modergudindekultur med tusindvis af tilhængere og hundredvis af templer, helligdomme og helligdomme.

En stor menneskemængde så Chau Vans optræden i Nghè-templet.

Disse historiske steder og spirituelle etablissementer, hjemsted for mange medier og ritualsangere, har haft en betydelig indflydelse og bidraget til bevarelsen og beskyttelsen af ​​den vietnamesiske Modergudindedyrkelse i de Tre Verdener - en immateriel kulturarv for menneskeheden.

Tempelporten er fyldt med livlig folkesang.

I den sene forårsmåned, marts, synes området omkring Nghè-templet (Lê Chân-kvarteret) at vågne til live med de livlige lyde af trommer, klappere og månelut, blandet med den melodiske og sjælfulde sang af Chầu Văn-folkesange.

Chau Van-forestillingen i Nghè-templet, inden for rammerne af Le Chan Female General Traditional Festival 2026, er ikke kun et kunstnerisk program, men legemliggør også værdierne og skønheden i lokalsamfundets kulturelle og religiøse liv. Disse skikke, der er tæt forbundet med tilbedelsen af ​​Sankt Moder Le Chan blandt befolkningen i Hai Phong , er blevet bevaret, vedligeholdt og givet videre gennem mange generationer og er blevet en uundværlig del af havnebyens befolknings åndelige liv.

Fra klokken 12.00 den 26. marts (den 8. dag i den anden månemåned i Hestens År) udførte kunsthåndværkeren Nguyen Thi Binh, leder af Le Chans kvindelige guddommelighedsritualtrup, et spektakulært Chau Van-ritual, der genskabte billedet af den kvindelige general Le Chan med al højtidelighed og ærbødighed. Midt i den vedvarende røgelsesrøg blev hver ritualscene omhyggeligt og omhyggeligt udført; hver lyrisk og yndefuld dans gengav forfædrenes fortjenester og fremkaldte stolthed over historie og arv.

Inden for rammerne af festivalen fortsatte også performanceprogrammet "Praksis i tilbedelse af modergudinden Tam Phu hos det vietnamesiske folk" om eftermiddagen den 27. marts i Nghè-templet, udført af shamanen Vu Van Tu, hvilket skabte et rum, der fuldt ud legemliggør lyd, lys, kostumer og traditionelle ritualer - hvor kunst og tro blandes sammen og skaber dybe følelser hos beskuerne.

Fru Nguyen Thi Hong (Le Chan-distriktet) delte følelsesladet: "At se Chau Van er ikke kun for fornøjelsens skyld, men også for at forstå mere om vores nationale kultur. Ritualerne og sangteksterne fortæller historien og får mig til at føle vores forfædres fortjenester tydeligere..."

Du vil måske også synes om

Oprettelse af Dong Nai Citys kulturarvskomité(Dong Nai) - Den 2. juni udstedte Dong Nai Citys folkekomité beslutning nr. 540/QD-UBND om oprettelse af Dong Nai Citys kulturarvsregister.

I disse dage fortsætter strømmen af ​​religiøse overbevisninger med at sprede sig til kystområdet Do Son – hvor forberedelserne til en pulserende festivalsæson er i gang. Mau Vung Tempelfestivalen finder sted fra 18. til 20. april 2026 med mange unikke ritualer såsom vandprocession, baderitualer og åndemediumskab ... og lover at bringe en rig og særpræget åndelig og kulturel oplevelse.

Hr. Nguyen Tung Anh fra Do Son-distriktet udtrykte: "Vi ser meget frem til årets festival. Det er ikke kun en åndelig begivenhed, men også en mulighed for vores børn og børnebørn at forstå vores forfædres traditioner og overbevisninger om tilbedelsen af ​​Modergudinden."

Shaman Vu Van Tu udfører åndemediumritualet i performanceprogrammet "Praktiserende Tam Phu Modergudindetilbedelse for det vietnamesiske folk" i Nghe-templet.

Kystbeboernes kulturelle skønhed.

Chau Van-optrædenen er en tæt kombination af messingvers og åndemediumskab – to uadskillelige elementer i udøvelsen af ​​Tam Phu-modergudindedyrkelsen. Gennem sange og musik genskaber de messingverskunstnere billeder af guddomme; mens åndemedierne, gennem åndemediumskabets ritualer, udtrykker forbindelsen mellem mennesker og den åndelige verden . Tam Phu-systemet, der omfatter Thien Phu, Dia Phu og Thoai Phu, afspejler det vietnamesiske verdensbillede, forbundet med himmel, jord og vand.

Det dybere formål med disse ritualer er ikke kun at bede om rigdom og velstand, men også at forfølge varige humanistiske værdier: at bede om gunstigt vejr, national fred og velstand, et godt helbred for mennesker og familielykke. I modsætning til nogle overbevisninger, der fokuserer på efterlivet, understreger tilbedelsen af ​​Modergudinden nutidens liv – hvor mennesker er beskyttet, elsket og trives.

UNESCO-optagelsen af ​​"Udøvelsen af ​​​​modergudindetilbedelse i det vietnamesiske folks tre riger" som en repræsentativ immateriel kulturarv for menneskeheden (i 2016) bekræftede den særlige værdi af denne type tro på verdens kulturelle kort. Denne værdi ligger dog ikke kun i titlen, men også i den måde, samfundet bevarer, praktiserer og overfører den gennem mange generationer.

Ifølge forskeren Nguyen Dinh Chinh, formand for byens folkekunstforening, er Hai Phong et område med en lang historie inden for dyrkelse af modergudinden og kan prale af mange repræsentative kulturelle rum. I de senere år har byen regelmæssigt organiseret festivaler med Chau Van-optrædener på historiske steder og spirituelle steder såsom Phu Thuong Doan, Hang Kenhs fælleshus og Nghe-templet... Disse aktiviteter tiltrækker et stort antal kunsthåndværkere, medier og sangere fra og uden for byen, hvilket bidrager til formidlingen og bevarelsen af ​​denne kulturarv.

Du vil måske også synes om

Studerende fra Akademiet for Journalistik og Kommunikation genskaber den xoanske sangarv ved hjælp af en 'åben plads'-model.Om eftermiddagen den 23. maj 2026 blev "Xoan Festival" afholdt på Hanoi Museum, en del af projektet "Sounds of the Ancestral Land". Arrangementet blev organiseret af en gruppe studerende fra afdelingen for massekommunikation på Academy of Journalism and Communication i samarbejde med Phu Tho Provincial Center for Culture, Information and Film. Programmet tiltrak et stort publikum med forskellige optrædener og oplevelser relateret til xoan-sang.

I virkeligheden har lokalsamfund vist, at tilbedelsen af ​​Modergudinden er blevet dybt forbundet med kystbeboernes liv. Ved Mau Vung-templet, dedikeret til Sankt Moder Lieu Hanh, sætter folk deres lid til sikkerhed til søs, beder om gunstigt vejr og ønsker rigdom og et godt helbred. Festivalområdet her er ikke kun et sted til at praktisere religiøs overbevisning, men også en mulighed for at forene samfundet, styrke troen og bevare kulturel identitet.

I den moderne kontekst, i takt med at det materielle liv fortsætter med at udvikle sig, bliver behovet for at vende tilbage til spirituelle værdier og kulturelle rødder også stærkere. Tilbedelsen af ​​Modergudinden, med dens dybe humanistiske værdier og rige kunstneriske udtryksformer, fortsætter med at bekræfte sin vedvarende vitalitet.

Derfor bevares kulturarven ikke kun, men "lever" også i samfundet. Dette er også den mest bæredygtige måde at bevare den på, når hver borger bliver et kulturelt subjekt, der bidrager til bevarelsen og formidlingen af ​​den nationale ånd gennem generationer.

HAI HAU

Kilde: https://baohaiphong.vn/gin-giu-hon-viet-tu-tin-nguong-tho-mau-540625.html