Identitet går hånd i hånd med arrangement.
I virkeligheden rejses spørgsmålet om at bevare traditionelle kulturelle værdier og hvert samfunds unikke identitet, samtidig med ændringer i administrative grænser og navne, også. For folket er kulturel identitet, landsbynavne og landsbynavne ikke blot geografiske steder, men indeholder også historien om deres dannelse, skikke og mange generationers minder. Derfor kræver dette element demokratisk implementering og forståelse for at skabe en høj grad af konsensus.
Yen Son kommune har i øjeblikket 57 landsbyer, hvoraf 18 ikke opfylder de foreskrevne standarder. Hr. Nguyen Mang Thang, vicechef for kommunens kultur- og sociale afdeling, udtalte: "Når planen for landsbyreorganisering udvikles, er det et af de vigtige kriterier at sikre kulturelle elementer og samfundsmæssig samhørighed. Derfor er kommunen, udover at gennemgå befolkning og naturområde, også opmærksom på at vurdere landsbyens dannelseshistorie, skikke og traditioner, etnisk sammensætning og samfundsforhold i hver landsby. Derfra udvikler vi den mest passende fusionsplan, samtidig med at vi bevarer de etniske gruppers traditionelle kultur."
 |
| Arbejdsgruppen fra Thang Mo kommune besøgte boligområdet for at formidle information om landsbyens omorganiseringsplan. |
Efter fusionsplanen forventes det, at de tre landsbyer Dong Son, Kim Son og Tan Son i Yen Son kommune vil blive slået sammen til én ny landsby. Disse landsbyer ligger ved siden af hinanden, har en befolkning på over 300 mennesker og består hovedsageligt af de etniske grupper Kinh, Cao Lan og Tay, der har boet der i generationer og dermed deler mange ligheder i skikke, kulturliv og samfundsaktiviteter.
Kammerat Lam Van Dai, sekretær for Dong Son Village Party-afdelingen, sagde: "Udover at være enig i reorganiseringsplanen udtrykte folket også bekymring for, at unikke kulturelle træk som høstfesten, landsbytempelfestivalen, Sinh Ca-sang og folkedanse gradvist kan forsvinde, hvis de ikke bevares ordentligt, når de fusioneres. Eller nogle fællesskabsaktiviteter, amatørgrupper for scenekunst eller traditionelle former for livsstil, der regelmæssigt er blevet vedligeholdt i landsbyen, risikerer at blive mindre hyppige, efterhånden som området udvider sig, og befolkningen vokser."
Under hensyntagen til befolkningens meninger planlægger Yen Son kommune at beholde navnet Dong Son for den nye landsby efter fusionen, hvilket også er forbundet med den anerkendte etniske kulturlandsby Cao Lan. For at imødekomme befolkningens bekymringer fortsætter kommunens arbejdsgruppe med at forfine arrangementsplanen på en måde, der respekterer historiske og kulturelle elementer, samtidig med at fællesskabsaktiviteter og kulturelle institutioner opretholdes på græsrodsniveau efter fusionen.
Ikke kun i Yen Son, men også på mange steder i provinsen, har processen med at udvikle planer for reorganisering af landsbyer og boligområder fokuseret på historiske og kulturelle faktorer samt befolkningens forhåbninger. Valg af nye landsbynavne og reorganisering af landsbyer med lignende etniske grupper og skikke ses som en løsning til at minimere forstyrrelser og bevare samfundsidentiteten efter reorganisering.
Skab engagement fra græsrodsniveau.
Som et lokalområde rigt på unikke kulturelle og historiske værdier blev processen med at udvikle en plan for reorganisering af landsbyerne i Lung Cu kommune implementeret demokratisk med deltagelse af befolkningen fra starten. I øjeblikket har kommunen 37 landsbyer med 2.862 husstande; efter reorganiseringen forventes det, at der vil være 16 landsbyer tilbage, herunder 9 grænselandsbyer. Udover at sikre overholdelse af reglerne er arbejdsgrupper besøgt hver landsby for at formidle information, afholde dialoger og indsamle brede meninger fra befolkningen.
Kammerat Duong Ngoc Duc, sekretær for partikomitéen og formand for folkerådet i Lung Cu kommune, sagde: "Mange stednavne i Lung Cu er blevet turist- og kulturmærker for lokalområdet, såsom Lo Lo Chai, Ha Sung, Ma Le eller Then Pa-marken. Derfor har valget af navne efter fusionen fået stor opmærksomhed fra befolkningen og er blevet omhyggeligt undersøgt af arbejdsgrupperne, før planen blev færdiggjort. Fusionen implementeres af kommunen for at sikre klarhed, nem identifikation, bekvemmelighed for ledelsen og folks liv."
Samtidig er det afgørende at respektere den historiske formation og undgå at forstyrre kulturelt betydningsfulde vartegn, der er repræsentative for lokalområdet. Kommunen håber, at omorganisering af boligenheder vil lette planlægningen, forbinde destinationer og derved mere effektivt udnytte turisme- og servicepotentialet i den nordligste region af landet.”
Det er planen, at Lung Cu kommune skal fusionere fire landsbyer, nemlig Ha Sung, Ca Ha, Po Si og Sinh Thau, til en ny landsby med 152 husstande. Kammerat Vu Chung Vu, sekretær for partiafdelingen i Ha Sung landsby, sagde, at høringsprocessen forløb glat, og at folk var meget enige i reorganiseringsplanen. Mange foreslog at fortsætte med at bruge navnet Ha Sung, fordi det er et bredt kendt stednavn forbundet med lokale kulturelle værdier, traditionel arkitektur og lokale turismeaktiviteter.
I områder som Thang Mo, hvor næsten 100% af befolkningen er etniske minoriteter, kræver reorganiseringen af landsbyer og boligområder endnu større forsigtighed og konsensus. Ifølge den foreslåede plan vil kommunen reducere de nuværende 36 landsbyer til 15. En af de muligheder, der får betydelig opmærksomhed, er sammenlægningen af landsbyerne Lang Peng og Chang Lo under det fælles navn Chang Lo.
Dette er ikke kun et velkendt stednavn for lokalbefolkningen, men også hjemsted for over 100 husstande fra den etniske gruppe Pu Péo, en af de mindste etniske grupper. Derfor betragtes bevarelsen af Pu Péo-samfundets kulturelle identitet som et afgørende krav i flytteprocessen.
Hr. Chang Min Diu, en beboer i landsbyen Chang Lo, sagde, at Pu Peo-folket i landsbyen stadig bevarer mange unikke skikke, overbevisninger og traditionelle kulturelle træk. Da han første gang hørte om landsbyfusionen, kunne han og mange andre landsbyboere ikke lade være med at være bekymrede over den potentielle indvirkning på samfundets navn og kulturelle identitet. Men efter at landsbyens og kommunens embedsmænd tydeligt havde forklaret politikken og formålet med reorganiseringen og lyttet til folks meninger for at udvikle en plan, var alle landsbyboerne enige.
I virkeligheden vil en reorganisering af landsbyer og boligområder, samtidig med at samfundets minder og kulturelle identitet bevares, skabe stor enighed under implementeringen. Dette er også et vigtigt fundament for de nyligt reorganiserede landsbyer til at stabilisere deres organisation, fremme traditionelle kulturelle værdier og åbne op for nye udviklingsmuligheder for lokalområdet.
Tekst og fotos: Pham Hoan
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202606/giu-ban-sac-tang-dong-thuan-f253c96/
