
Under den gyldne sol, det hvide sand og de enorme bølger genlød den melodiske og klare sang fra hr. Ho Van Muoi (60 år gammel) på Thong Nhat-stranden i Ha Quang Bac-kvarteret (Dien Ban Dong-distriktet) under fiskefestivalen og lanceringen af den sydlige fiskesæson i 2026 som en forfriskende kølighed på de kvælende sommerdage.
Hr. Mười er kaptajn for den traditionelle danseklub Hà Quảng Bắc. I sin rolle som leder fungerer han som guide og holder et par røde bambusklapper i begge hænder for at dirigere formationen. Når man ser på hans udseende, hans kraftfulde skridt og lyden af hans stemme – nogle gange sød, nogle gange genlydende som bølger – med de indledende linjer: "Ligesom mig bor jeg i kystregionen nær bjergene og floderne. Overalt i landet er regn og vind gunstige. Fuglene på himlen spreder deres vinger og synger. Fiskene i vandet svømmer roligt...", sendte det kuldegysninger ned ad ryggen på mig.
I vores samtale forklarede hr. Mười, at enhver, der er født i et kystområde, har sin livsstil og tankegang dybt forankret i folkesangene fra "bả trạo"-regionen. Fordi folket lever af havet, er de altid taknemmelige for havet og hvalguden for at beskytte dem under oprørt hav og stærk vind.
Således blev teksten til "ba trao"-sangen født, der udtrykker ros og sorg, når hvalen skyller i land og dør, samt viser taknemmelighed over for det store hav. "Ba trao"-sangen er et ønske om rolige hav og blide bølger, så fiskere kan vove sig ud på havet og tjene til livets ophold. Man kan sige, at "ba trao"-sangen er sjælen i Fiskefestivalen, restaureringen af mausoleet eller opførelsen af et nyt mausoleum.
Hr. Mười beregnede, at han havde været involveret i folkesangen "bả trạo" i over 30 år. Som barn var han vidne til "bả trạo"-sangene i de traditionelle ritualer for tilbedelse af hvalguden, hvilket gradvist nærede hans kærlighed til dem. Senere besluttede han at lære sangene fra de ældre i landsbyen.
Gradvist steg han fra stillingen som rorsmand til chef for lastrummet, chef for agterstavnen og derefter chef for stævnen, og håndterede alle ansvarsområder perfekt. Han sagde, at han engang var fisker, men nu, hvor han er ældre, har han skiftet til et andet job. Selvom han har travlt, tager han sig altid tid til aktivt at øve sig med klubbens medlemmer, især når landsbyen har festivaler eller fester.
Det, der imponerede mig mest i Ba Trao-sanggruppen, var fru Pham Thi Chin (70 år gammel), som er gruppens leder og medlem af Ha Quang Bac Ba Trao-klubben. Dette skyldes, at det er sjældent at finde et kvindeligt medlem i gruppen, selvom den oprindelige Ba Trao-stil inkluderer både mandlige og kvindelige sangere.
Fru Chin betroede sig, at hun begyndte at øve sig i at synge, da hun var atten. I starten lærte hun at synge traditionel opera, men skiftede senere til folkesang, fordi de to genrer har lignende rim. Det er ret svært at lære folkesang uden en god stemme og udholdenhed.
"Efter at have været involveret i de traditionelle folkesange i næsten 40 år, synger jeg dem ikke kun, men samler og skriver også tekster til hvert segment af hver sang. Det er den dedikation og stolthed, som jeg og klubbens medlemmer har for folkesangene. Jeg håber, at folkesangene i fremtiden vil fortsætte med at inspirere flere mennesker," sagde fru Chin eftertænksomt.
Ifølge hr. Le Thanh Long, næstformand for folkekomitéen i Dien Ban Dong-distriktet, er der i øjeblikket én Ba Trao-sangklub med 20 medlemmer i området.
For at bevare skønheden og betydningen af Ba Trao-folkesangtraditionen vil valgkredsen fortsat gennemgå og anbefale egnet personale til klubben og støtte procedurer og dokumenter relateret til justering og tilføjelse af medlemmer. Bagefter vil der blive organiseret træning for medlemmer, og der vil blive ydet støtte med udstyr, værktøj, lydsystemer osv. Når der afholdes arrangementer eller festivaler, vil valgkredsen invitere klubben til at optræde for at promovere og udbrede traditionen til beboere og turister.
Tidligere oprettede Folkeudvalget i Nai Hien Dong-distriktet (tidligere) en Ba Trao-sangklub for at bidrage til at uddanne alle niveauer af befolkningen, især den yngre generation, for at bevare og fremme nationens immaterielle kulturelle værdier. Samtidig samarbejdede de med organisationer, enheder og hoteller i området for at indarbejde klubbens optrædener i turistture eller tilbyde underholdning på stedet for turister og derved bevare Ba Trao-sangkunsten.
Kilde: https://baodanang.vn/giu-hon-ba-trao-3339600.html










