| Våbenoptagelsesceremonien for hr. Trieu Quy Bao i landsbyen Ban Cuon 2, Cho Don kommune. |
Hr. Trieu Quy Bao fra landsbyen Ban Cuon 2 husker sin "coming-of-age"-ceremoni for mere end et år siden og føler sig stadig følelsesladet og overlykkelig. Han husker den betydningsfulde begivenhed, der varede tre dage og to nætter, med huset fyldt med festligheder. Landsbyboere og nære venner kom for at fejre og lykønske hr. Bao og hans to nevøer.
For at sikre, at alt gik glat til denne vigtige ceremoni, var hele familien travlt optaget i dagevis forinden med at forberede ofringer, herunder grise, kyllinger, klæbrig ris, vin osv. Kvinderne og svigerdøtrene i familien forberedte entusiastisk traditionelle kostumer til denne særlige lejlighed.
Fru Trieu Thi Cach, en beboer i landsbyen Ban Cuon 2, delte: "Enhver familie med en søn ønsker at få afholdt en voksenlivsceremoni for deres børn. Dette er en langvarig tradition for vores Red Dao-folk. Prisen for en voksenlivsceremoni er meget høj, så vi afholder den kun, når vores økonomiske forhold tillader det."
"Modtagelsesceremonien har mange ritualer, der hver især har en forskellig betydning. Gennem denne ceremoni vil efterkommere blive undervist i og praktisere gode ritualer og kulturelle traditioner, såsom at lære om skikke og praksis, blive vejledt om moralske principper og hvordan man behandler andre for at stræbe efter det gode og undgå det onde," sagde hr. Dang Huu Phuong, en Red Dao-shaman i Cho Don-kommunen.
Efter at have deltaget i organiseringen af modningsceremonien for Red Dao-samfundet i flere årtier, delte hr. Trieu Xuan Minh: "Fra januar til slutningen af februar (månekalenderen) er det tidspunkt, hvor Red Dao-folket afholder modningsceremonien. Som et vigtigt religiøst ritual skal de omhyggeligt vælge en gunstig dag at afholde den. Hvis de ikke kan finde en passende dag for familien inden for denne periode, skal ceremonien stadig afholdes om vinteren."
| Modiggørelsesceremonien for Red Dao-folket i Cho Don-kommunen. |
Myndighedsceremonien er en obligatorisk skik i livet for enhver Dao-etnisk mand. Dao-folket værdsætter denne ceremoni højt; enhver mand, fra fødsel til voksenalder, skal gennemgå den. Hvis han ikke har gennemgået denne ceremoni, betragtes han som umoden, uanset hvor gammel han er .
Indvielsesceremonien er opdelt i forskellige niveauer: Det første niveau modtager 3 lamper; det andet niveau modtager 7 lamper, og det tredje niveau modtager 12 lamper. Antallet af personer, der indvies i en ceremoni, er altid et ulige tal, fra 3 til 5. Den shaman, der vælges til at udføre lampetændingsritualet, skal være en person, der allerede er blevet indviet med et større antal lamper.
"På den første dag fremlægger familien deres grunde og beder derefter om en god høst og et godt helbred. På den anden dag beder de om tilgivelse og syndsforladelse for den afdødes synder. På den tredje dag begynder indvielsesceremonien. Indvielsen symboliseres af et segl, der markerer personen som en moden mand, kvalificeret til at påtage sig ansvar inden for klanen og samfundet," forklarede shamanen Trieu Xuan Minh i detaljer.
Under ritualet inkluderer shamanerne altid bønner og formaninger til modtagerne om at dyrke dyd og akkumulere fortjeneste, at leve med respekt for ældre og overordnede og at afstå fra tyveri... Disse formaninger udtrykkes af shamanerne over for guddommene, hvilket gør deres uddannelsesmæssige betydning for voksne endnu mere værdifuld.
Landsbyboernes leder af Ban Cuon 2, hr. Trieu Tai Van, bekræftede: "De smukke skikke og traditioner, der kendetegner den etniske gruppe Red Dao, bevares og fremmes altid af landsbyboerne. Vi opfordrer og motiverer altid de yngre generationer til at bevare den etniske kulturelle identitet, såsom skriftsystemet, traditionelle tøjbroderiteknikker osv., og til at fremme traditionel kultur, så den ikke forsvinder i det moderne samfund."
Modtagelsesceremonien legemliggør mange dybsindige uddannelsesmæssige koncepter og filosofier om livet og vejleder efterkommere mod "Sandhed, Godhed og Skønhed".
Dao-folkets "coming-of-age"-ceremoni i Thai Nguyen-provinsen er blevet opført på listen over national immateriel kulturarv af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme. I øjeblikket er ceremonien, i tråd med moderne livsstil, blevet strømlinet for at passe til hver families økonomiske forhold. Slægtninge, der kommer for at fejre, medbringer gaver, hvilket hjælper med at lette den økonomiske byrde for værtsfamilien.
Det unikke kulturelle træk, der fremmer samfundets samhørighed, som demonstreret i modtagelsesceremonien, bevares og fremmes af Red Dao-folket i Ban Cuon 2, Cho Don kommune, hvilket yderligere beriger de etniske gruppers kulturarv.
Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/giu-hon-van-hoa-dao-do-qua-nghi-le-cap-sac-38144a0/








Kommentar (0)