Beliggende midt i den majestætiske Truong Son-bjergkæde, i den vestlige del af Quang Tri -provinsen, hvor frodige, grønne bjerge strækker sig uendeligt, ligger fredelige landsbyer, der har været beboet af Pa Co- og Van Kieu-folket i generationer. Her giver lydene af sang, musikinstrumentspil og melodierne fra khene (et traditionelt blæseinstrument) stadig genlyd hver morgen og aften.
Midt i det moderne livs travlhed er der stadig dem, der stille og vedholdende vier deres liv til at bevare sangene, dansene, gongerne og sjælen i deres hjemlands bjerge og skove. Dette er selve kilden og den unikke identitet for nationen, som aldrig kan glemmes.
"Ildvogterne" i ildstedet
Hver eftermiddag genlyder det lokale kulturcenter i Hamlet 6, Lao Bao kommune, med de enkle, men velkendte lyde fra Bru-Van Kieu folkemusikklassen, der byder på lyde af musikinstrumenter og sang.
I den setting er billedet af hr. Ho Van Mang, der omhyggeligt justerer hver eneste tekst, hver eneste tone, hvert eneste rim, hver eneste rytme på instrumentet og flittigt underviser de unge i landsbyen, blevet velkendt for generationer af elever. De klare, melodiske Ta Oai- og Xa Not-sange, sunget af de unge elever, synes at fordrive den tidlige vinters kulde.
Fra de indledende akavede øjeblikke med skævt spil og forkert udtalte tekster, virker alt nu velkendt og lettere for eleverne.
I de afsidesliggende grænseområder er unge mænds og kvinders latter og sange blevet en kilde til glæde og stolthed for hele landsbyen, når der afholdes musikundervisning. Melodier, der kun syntes at give genlyd i landsbyens ældstes erindring, genoplives nu gennem den yngre generations dygtige hænder og entusiastiske hjerter.
I højlandets medborgerhus lyser alles øjne op ved hvert rytmisk slag og hver dvælende tone, som om de føler dybere omkring deres rødder og deres folks sjæls stemme. Hver lektion er ikke bare en sangøvelse, men også en rejse for at genopdage kulturelle værdier, der gradvist falmer midt i det moderne livs tempo.

Den fremtrædende kunsthåndværker Kray Sức underviser unge studerende i Pa Cô-folkesange. (Foto: VNA)
Efter at have dedikeret hele sit liv, hjerte og passion til generationer af elever, fyldes landsbyældste Ho Van Mangs hjerte med følelser, hver gang han hører sangen og fløjten. Stoltheden er tydeligt synlig i hans ansigt, præget af tiden, for for ham gælder det, at "så længe vores kultur består, består vores landsby".
For hr. Mang er hver succesfuld opførelse af fløjtemelodien og hver sang fra børnene den største belønning, fordi det er et tegn på, at nationens kulturarv genoplives i den yngre generations hjerter. I mere end 10 år har han med kærlighed og dedikation deltaget i mere end 20 kulturelle begivenheder i og uden for provinsen og direkte undervist folkesange til næsten 200 elever.
"Moderne musik er så udbredt nu, at de traditionelle Bru-Van Kieu-folkesange er ved at forsvinde. Jeg frygter, at den yngre generation en dag ikke længere vil huske teksterne, sangene og fløjtemelodierne fra vores hjemland, så jeg er altid bekymret over dette. Jeg håber bare, at jeg kan give så meget viden som muligt videre til mine børn og børnebørn, så Ta Oai, Xa Not... kan genoplives midt i bjergene og skovene," delte hr. Mang.
Du vil måske også synes om
Kultur er ikke kun fortiden, men også en ressource for fremtiden. At bevare kulturens sjæl betyder at bevare den åndelige styrke hos folket i højlandet. Midt i det moderne livs travlhed er der stadig mennesker, der i stilhed bevarer de unikke kulturelle træk i bjergene og skovene i det vestlige Quang Tri.
Hr. Ho Van Hoi, formand for Khe Sanh Gong Klubben, udtalte: "Hr. Ho Van Mang er en talentfuld og dedikeret person. Hans undervisning i folkemelodier i klubben har i høj grad bidraget til at bevare den etniske kultur for nutidens unge. Folk som hr. Mang er 'forbindelsen', der forbinder fortiden med nutiden og fremtiden."
Som det første medlem af den etniske minoritet Pa Cô i Quang Tri-provinsen, der er blevet tildelt titlen "Fremragende håndværker", er hr. Kray Sức (landsbyen A Liêng, Tà Rụt kommune) et godt eksempel på rejsen med at bevare og fremme etnisk kultur. Hans vedholdende indsats for at undersøge, indsamle og undervise har bidraget til at sprede folkekulturen og folkesangene fra den etniske gruppe Pa Cô til nutidens yngre generation.
Efter at have dedikeret sit liv til at undervise den yngre generation og indsamle alle musikstykker og traditionelle instrumenter fra sit folk, forbliver hr. Kray Sức utrætteligt dedikeret, som en "flammens vogter" i ildstedet. Tiden har måske bremset hans hænder, mindsket hans tempo og slidt hans styrke, men hans ånd og vil aldrig have vaklet. For ham er det at bevare kulturen ikke blot en pligt, men også et løfte til hans forfædre, en gave at efterlade til fremtidige generationer.
Mens han kigger op mod de tågede bjergtoppe, tror hr. Kray Suc fra Ta Rut-kommunen stadig på, at lyden af gonger, fløjter, danse og folkesange fra Pa Co- og Van Kieu-folket er bjergenes og skovenes uforanderlige sjæl. "Jeg er gammel nu, min styrke er ikke, hvad den plejede at være, men så længe jeg kan trække vejret og stå, vil jeg fortsætte med at undervise mine børn og børnebørn. Hvis kulturen går tabt, er alt tabt...," sagde han, mens hans stemme sank i den kølige vinterluft.
For ham er videregivelse af kulturel viden ikke bare en opgave for nutiden, men en måde at opretholde forbindelsen mellem fortiden og fremtiden.
Han fortalte: "Da jeg var barn, betød lyden af gonger at vide, at riskhøsten nærmede sig, eller at en festival var på vej. Der var mange festivaler: fejring af den nye rishøst, ofringer i høstsæsonen, Ariêu Piing... Gongdansene ved festivalerne gav genlyd af folkesange som A dền, Ka lơi, Xiêng, Cha chấp..., det er sjælen i Pa Cô-folkets kultur."
Drivkræfter for lokalsamfundsudvikling
I Lao Bao-kommunen genlyder de klare lyde af gonger, Ampreh, Ta Lu og khen be stadig under hver festival og landsbyfest. Sangen og dansen blandes med lyden af bækken, vinden og de livlige fodtrin fra landsbyboerne, der er samlet omkring et flammende bål om natten.
Lao Bao Gong Klubben, der er grundlagt af tre gongensembler i Ka Tang, Ka Tup og Khe Da, med 32 medlemmer, herunder både ældre og unge, er blevet et lysende eksempel på at bevare og fremme Bru-Van Kieu-folkets kulturelle identitet.
Under klubbens øvesessioner justerer de ældre omhyggeligt hvert taktslag, mens den yngre generation læner sig op for at slå an hver gong og stemmer omhyggeligt hver tone for at sikre, at tonehøjden er præcis, og at lyden giver genlyd støt midt i de majestætiske bjerge og skove. Disse lyde, nogle gange livlige som fodtrin fra en festival, nogle gange dvælende og dybe som en bøn bedt til guderne. Selv i hjertet af byen betragter Van Kieu-folket stadig gonger og trommer som hellige genstande – en forbindelse mellem nutidens mennesker og deres forfædre, mellem den nuværende landsby og den fjerne fortid. Og i gongens hellige rum synes bjergene og skovene at lytte og harmonisere med folkets hjerteslag her.
Ud fra disse gongrytmer udvikler Lao Bao gradvist lokalturisme og skaber et rum, hvor turister ikke blot kan besøge, men også fordybe sig i Van Kieu-kulturlivet: deltage i gongspillet, danset, lyttet til fløjtemusikken og mærke den enkle, oprigtige rytme i livet i Truong Son-bjergene.

Traditionelle folkesange og melodier genlyder fra husene på pæle. (Foto: VNA)
Landsbyens ældste Ho Van Ly (Lao Bao kommune), der altid var stolt af den etniske identitet Bru-Van Kieu, som hans forfædre har bevaret i generationer, delte: "Tidligere var lyden af strengeinstrumenter og fløjter forbundet med alle husstande. Men krig og moderne musik har fået mange ting til at gå tabt og gradvist forsvinde. Nu håber jeg blot at kunne genoprette det, der er gået tabt, så fremtidige generationer vil forstå deres rødder og vide, hvordan de skal værdsætte og bevare deres etniske gruppes sjæl."
Du vil måske også synes om
Fra simple folkesange til de resonante lyde af strengeinstrumenter og fløjter, der genlyder gennem den majestætiske Truong Son-bjergkæde, smelter alt sammen til en symfoni af national stolthed. Midt i den vidtstrakte vildmark bevarer Bru-Van Kieu-folket standhaftigt deres forfædres kulturskatte, ikke kun gennem erindring, men også gennem handling, med kærlige hjerter og en ansvarsfølelse. Bevarelse af kulturarv handler ikke kun om at bevare fortiden, men også om at bevare en nations sjæl. Og for Bru-Van Kieu-folket i dag fortsætter den rejse og giver evigt genlyd i Truong Son-bjergene.
Mai Xuan Thanh, vicedirektør for afdelingen for kultur, sport og turisme i Quang Tri-provinsen, udtalte, at i lyset af det moderne liv, der i høj grad påvirker den traditionelle kultur, er det en presserende og langsigtet opgave at bevare den etniske gruppe Pa Co-Van Kieu's identitet. Afdelingen fokuserer på nøgleløsninger med vægt på selektiv bevarelse og restaurering af særlige værdier såsom folkesange, folkedanse, musikinstrumenter og traditionelle festivaler. I fremtiden vil provinsen fortsat koordinere med lokalsamfund og kunsthåndværkere for at åbne klasser, hvor man underviser i folkesange og musikinstrumenter, og samtidig støtte folkekulturklubber i at fungere regelmæssigt og i dybden.
Afdelingen implementerer også træningsprogrammer for den næste generation af ledere med fokus på at identificere og pleje unge talenter; udføre dokumentation og digitalisering af kulturarv; støtte kunsthåndværkere i deres undervisningsaktiviteter; og opbygge mekanismer til at hædre og opmuntre unge mennesker til at deltage i læring og arve værdifuld oprindelig viden.
Provinsen har identificeret det som en bæredygtig tilgang at forbinde kulturbevarelse med økonomisk udvikling og prioriterer fremme af lokalsamfundsbaseret turisme med rødder i kultur og kulturarv.
(VNA/Vietnam+)
Kilde: https://www.vietnamplus.vn/giu-tieng-chieng-linh-thieng-giua-dai-ngan-truong-son-hung-vi-post1080932.vnp
Kommentar (0)