"I anledning af mindehøjtideligheden for krigsinvalidernes og martyrernes dag den 27. juli minder denne kampagne os hver især om, at: Taknemmelighed handler ikke kun om at tænde en røgelsespind, men også om konkrete, vedholdende og ansvarlige handlinger for at bringe de heroiske martyrer tilbage til deres navne, hjembyer, familier og kammerater."
En befaling fra hjertet og det hellige ansvar for en soldat i fredstid.
Der er militære missioner, der ikke involverer skudveksling, men som stadig legemliggør de ædle kvaliteter hos onkel Hos soldater: loyalitet, dedikation, engagement, disciplin, medfølelse og loyalitet. At søge efter, indsamle og identificere jordiske rester af faldne soldater er en sådan mission.
Det er en rejse gennem dybe skove og høje bjerge, gennem gamle slagmarker, gennem lande, der engang var plettet med blodet fra faldne kammerater, for at finde dem, der faldt, så Fædrelandet kunne genopstå. Det er også en rejse gennem tidens støv, gennem ufuldstændige optegnelser, falmende minder, forandrede landskaber og krigslevn skjult af træer, klipper og nyt liv. Hvert skridt af officerer og soldater på den rejse er et skridt tilbage til historien; hvert eneste fundne jordiske rest bringer et øjeblik af national følelse; hver identificeret person er en trøst for en familie efter års træt venten.
![]() |
| Eftersøgnings- og bjærgningsholdet under Tuyen Quang Provincial Military Command fandt et sæt jordiske rester i landsbyen Nam Ngat, Thanh Thuy kommune, Tuyen Quang-provinsen. Foto: qdnd.vn |
Krigen er for længst slut, men i mange vietnamesiske familier hænger den stadig ved. Den forbliver i et alter uden et fotografi. Den forbliver i en falmet dødsattest. Den forbliver i det pinefulde spørgsmål fra mødre, koner og børn: Hvor er mine kære begravet? Nogle mødre har brugt hele deres liv på at vente. Nogle familier har i generationer kun håbet på at byde deres kære velkommen hjem. Nogle krigskirkegårde bærer stadig mange gravsten med ordene "uidentificeret". Disse inskriptioner repræsenterer ikke kun et tomrum af information, men også en stilhed i den nationale bevidsthed.
Derfor kan "500-dages kampagnen" ikke ses som en typisk operationel plan. Det var en politisk , militær, videnskabelig og humanitær mission, men mere dybtgående en kulturel og etisk mission. Vietnamesisk kultur har altid sat individer i forhold til deres familie, hjemland, forfædre, samfund og nation. De afdøde er uadskillelige fra de levendes liv. De forbliver til stede i røgelsen, der ofres på dødsdage, på martyrkirkegårde, i familieminder, i national historie og i enhver lektion om patriotisme og offer.
Derfor handler det at søge efter faldne soldaters rester også om at genopdage en del af nationens hukommelse. At identificere faldne soldaters rester er at give dem det helligste tilbage, et menneske kan have: et navn, en hjemby, en familie, et sted at vende tilbage til i deres kæres hjerter og i nationens hjerte. En falden soldat, der kaldes ved sit rette navn, er ikke kun en trøst for en familie, men også en mere fyldig del af nationens historie. En grav med yderligere information varmer ikke kun slægtninges hjerter, men belyser også det moralske princip i en nation, der aldrig glemmer dem, der ofrede for den.
I den mission spiller Vietnams Folkehær en særlig rolle. Fra krigstid til fredstid har soldater altid været til stede på de vanskeligste, mest stille og mest hellige steder. I dag fortsætter disse soldater med at vende tilbage til de gamle slagmarker, ikke for at bekæmpe fjenden, men for at kæmpe mod tiden, mod tabt information, mod vanskeligheder relateret til terræn, klima, optegnelser, vidner og data. Hvis soldaterne i krigstid ikke sparede blod og ofre for at beskytte fædrelandet, så fortsætter de i fredstid med at udholde strabadser for at bringe deres kammerater hjem.
Dette er en opgave, der kræver mod, udholdenhed og ærbødighed. Enhver opdaget artefakt, hvert udgravet knoglefragment, hver håndfuld jord, der afdækkes, kræver den største omhu. Der kan ikke være nogen skødesløshed, ligegyldighed eller formalitet i et så helligt foretagende. Bag hver biologisk prøve ligger et menneskeliv. Bag hver fil ligger en familie. Bag hvert søgested ligger en del af nationens kød og blod.
I den nuværende kontekst skal eftersøgning, indsamling og identifikation af jordiske rester af faldne soldater udføres gennem en tæt kombination af tradition og modernitet. Tradition giver os moral, taknemmelighed og en følelse af ansvar. Moderniteten giver os DNA-testteknologi, databaser, digitale kort og metoder til undersøgelse, verifikation og krydsreferencering af information. Men uanset hvor avanceret videnskab og teknologi bliver, forbliver sjælen i denne opgave medfølelse og retfærdighed. Teknologi hjælper med at finde de rigtige mennesker, men moral hjælper os med at forstå, hvorfor vi skal fortsætte eftersøgningen til det sidste.
Det er den indbegrebet af vietnamesisk skønhed ved denne kampagne: at bruge videnskab til at tjene menneskeheden, bruge organisation til at fremme medfølelse og udnytte det politiske systems kraft til at udføre en kommando fra hjertet.
Forvandl taknemmelighed til en livsstil, så mindet om martyrerne fortsat vejleder os i dag.
Den årlige dag for krigsinvalider og martyrer den 27. juli er en hellig milepæl i nationens åndelige liv. Men æren af de heroiske martyrer kan ikke begrænses til en enkelt mindedag, en krans, en ceremoni eller en røgelsespind. Taknemmelighed skal blive en levende kultur, en regelmæssig handling og et bevidst ansvar for enhver myndighed, enhed, lokalitet, familie og enhver vietnamesisk borger.
"500-dages kampagnen" har derfor betydningen af en udbredt politisk, kulturel og moralsk bevægelse. Kampagnen mobiliserer ikke kun specialiserede styrker, men skal også inspirere til deltagelse fra hele samfundet. Fordi der er spor, som ikke findes i arkiverede optegnelser, men også i folks erindringer. Der er information, som ikke længere findes på kort, men stadig bevaret i historierne om en veteran, en beboer i et tidligere baseområde, en familie, der engang gav soldater ly, en lokalitet, der engang var en voldsom slagmark. Der er tilsyneladende små souvenirs – et brev, en kam, et stykke lærred, en hastigt graveret indskrift – der kan bane vejen for at identificere en falden soldat efter årtier.
Derfor kan enhver borger blive genstand for taknemmelighedskulturen. At give information, bevare et souvenir, fortælle om et minde, støtte eftersøgnings- og redningsindsatsen, vedligeholde kirkegårde, formidle data for at finde pårørende til faldne soldater – alt sammen er konkrete, praktiske og humane handlinger. Når hele befolkningen deltager, er kampagnen ikke blot et værk for regeringsorganer, men en bevægelse i folkets hjerter, i national moral og i viljen til at sikre, at ingen bliver glemt efter krigen.
Dette er også en måde at uddanne den yngre generation på. De blev født i fred, voksede op i den digitale verden og har måske aldrig hørt lyden af bomber og kugler, men de er nødt til at forstå, at fred ikke kommer naturligt. Fred blev købt med blod og knogler fra utallige generationer. Uafhængighed, enhed og territorial integritet er ikke kun begreber i lærebøger, men kulminationen af utallige virkelige ofre, virkelige mennesker og virkelige familier. Når studerende, unge og medlemmer af ungdomsforeninger deltager i at passe på martyrkirkegårde, lære om lokal historie, digitalisere information og dele historier om at søge efter martyrers rester gennem nye mediemetoder, vil taknemmelighed ikke længere være en tør lektie, men en levende oplevelse.
I dagens nationale udviklingsproces, hvor vi taler udførligt om innovation, digital transformation, international integration og hurtig og bæredygtig vækst, må vi huske, at national styrke ikke kun ligger i økonomisk eller teknologisk potentiale, men også i dybden af vietnamesisk kultur, etik og karakter. Et land, der ønsker at nå langt, kan ikke miste sin hukommelse. En nation, der ønsker at være moderne, kan ikke opgive sine moralske principper. Et samfund, der ønsker bæredygtig udvikling, kan ikke være ligegyldigt over for dem, der har ofret sig for dets nuværende eksistens.
Derfor er eftersøgning, indsamling og identifikation af jordiske rester af faldne soldater en vigtig del af opbygningen af vietnamesisk kultur i den nye æra. Det er en kultur af taknemmelighed, en kultur af ansvarlighed, en kultur af menneskelighed, en kultur der sætter mennesker i centrum, selv efter at de har ofret sig selv og er blevet ét med nationen. Når vi søger efter disse helte, genopdager vi også de smukkeste aspekter af den nationale sjæl: loyalitet, medfølelse og aldrig at glemme vores rødder.
Fra gamle slagmarker til nutidens krigskirkegårde, fra DNA-testlaboratorier til familierne til faldne soldater, forlænger den 500 dage lange kampagne en hellig slægt: taknemmelighedens slægt. Hver dag i kampagnen er et kapløb med tiden, mod mindernes falmning, mod de uhelede tab. Men hver af disse dage er også en dag, hvor vi belyser vietnamesisk moral, styrker folkets tro, bekræfter vores regimes humane natur og vores hærs ædle kvaliteter.
Når vi nærmer os krigens invalide- og martyrdag den 27. juli, har vi ikke blot brug for højtidelige mindeaktiviteter, men også konkrete, praktiske og vedvarende handlinger. Så længe der er én martyr, der endnu ikke er fundet, vil vi stadig føle anger. Så længe der er én grav uden navn, har vi stadig et ansvar. Så længe der er én martyrs familie, der endnu ikke har modtaget nyheder om deres elskede, skal vi fortsætte vores indsats.
500 dage og nætter er ikke bare varigheden af en kampagne. Det er 500 dage og nætter med samvittighed, ansvar og kammeratskab. Det er et højtideligt løfte om ære fra de levende til de faldne. Det er en fortsættelse af kvaliteterne hos onkel Hos soldater i fredstid. Og frem for alt er det en dyb påmindelse om, at: En nation, der husker, er en nation, der ved, hvordan man lever; en nation, der ved, hvordan man er taknemmelig, er en nation med en fremtid; et land, der vedholdende søger efter hver falden søn for at bringe dem tilbage til deres navne, hjemland, familier og kammerater, er et land, der aldrig vil miste sin ædleste essens.
Kilde: https://www.qdnd.vn/xa-hoi/chien-dich-500-ngay-dem-tri-an-liet-si/goi-ten-cac-anh-giua-long-dat-me-1046376







