Inden for denne kulturelle skatkiste er Kiến Tại-sangstilen, også kendt som Kiến Tại-folkesang, blevet et af de typiske udtryk, der tydeligt afspejler det åndelige liv, samfundsmæssig samhørighed og den kulturelle identitet hos indbyggerne i denne afsidesliggende og vindomsuste region.
En unik form for folkelig improvisation.
I modsætning til andre former for folkemusikoptræden i Centralvietnam, såsom Bài Chòi eller Bả Trạo, som har relativt stabile strukturer, roller og optrædelsesregler, er der i øjeblikket ingen specifik definition af Kiến Tại-sangstilen. Den kan dog forstås blot som en form for spontan improvisation i dagligdagen.
Det er en form for improvisationssang, hvor sangeren ikke behøver en forudforberedt tekst eller et manuskript, men er afhængig af de faktiske omstændigheder, personlige følelser og sociale miljø for at skabe melodier og tekster på et øjeblik.
Fordi den stammer fra arbejdslivet og social interaktion, besidder "kien tai"-sangstilen en høj grad af autenticitet, især brugen af lokale dialekter, hvilket skaber en unik udtryksfuld nuance for "kien tai"-sangstilen i Cu Lao Cham.
Forsker Tran Van An bemærkede også, at: "Cua Lao Cham er en sproglig oase. Mange spor af gammelt sprog er bevaret her, både i ordforråd og fonetik. Befolkningen i Cu Lao Cham har en transformation mellem stigende og faldende toner og tunge toner, for eksempel: "cui" bliver til "cui", og omvendt, "doi" bliver til "doi". Ved første øjekast lyder det som dialekten fra Thanh Nghe-regionen." Takket være denne ret unikke kombination findes øens unikke sangstil med dens karakteristiske toner intet andet sted.
Sang forbinder fællesskaber.
Udover at afspejle øens indbyggeres sproglige karakteristika er den traditionelle sangstil et middel til at formidle folkelig viden og kulturelle værdier, der er tæt forbundet med fiskerierhvervet, primært afspejlende indbyggernes dybe kærlighed til deres hjemland, Cham-øerne: "Cham-øerne står yndefuldt/ Sender minder i månelyse nætter, sender kærlighed om morgenen og aftenen/ De elskede Cham-øer/ En vugge midt i de blide, disede bølger."
Samtidig afspejler det de strabadser og vanskeligheder, som folk står over for, når de skal tjene til livets ophold på havet: "Getfiskerfaget varer længe, krogfiskerfaget dør tidligt / Notfiskeriet, netfiskeriet, krogfiskeriet / Krogfiskeriet, netfiskeriet, hvordan kan vi konkurrere, når nettene er lave? / Nu har himlen været grusom / Notfiskerfaget, husene er stablet op i floden..." Det er netop dette udfordrende naturlige miljø, der tvinger folk til at tilpasse sig, samarbejde og støtte hinanden for at overleve. Ud fra dette dannes de unikke karakteristika ved indbyggernes liv i Cu Lao Cham, hvor fællesskabsfølelsen er det vigtigste aspekt at nævne.
Denne følelse af fællesskab dannes ikke kun af havets naturlige forhold, men afspejles også tydeligt i den traditionelle "kien tai" sangstil. I teksterne er folk altid til stede i et kollektivt forhold, hvor de arbejder sammen, deler erfaringer og opmuntrer hinanden til at overvinde vanskelighederne ved fiskerifaget. Derfor er "kien tai" sang ikke en sangstil for en person, der optræder foran en menneskemængde, men snarere en form for fællesskabsinteraktion. Mange vers viser fællesskabsånden og båndet mellem mennesker i arbejde og produktion: "Med en harmonisk mand og kone kan selv Østerhavet tørlægges / Kaptajnens båd, vennens båd og kaptajnens båd slippes ud i luften / De handler, nogle gange med profit, nogle gange med tab / Min båd, sluppet ud i luften, har også dage med profit og dage med tab..."
Personlige detaljer i fællesskabets sangtekster
Udover sin fælles natur er det individuelle præg i Cu Lao Chams befolknings dagligdag stadig meget tydeligt. Dette er et særligt træk, der skaber kulturel dybde for den lokale folkesangsstil. Selvom den dannes i et kollektivt miljø, har hver sanger stadig sin egen unikke stemme, improvisationsstil og indre liv. Folket synger ikke efter præeksisterende mønstre, men skaber tekster baseret på deres personlige oplevelser og følelser. Derfor bærer hver sang både fællesskabets stemme og fungerer som et rum for folk til at udtrykke deres individuelle tanker og følelser. Individualiteten i den lokale folkesang manifesterer sig primært i evnen til at skabe spontant. Sangere skal tænke hurtigt, vælge ord og arrangere ideer, så de passer til forholdene og omstændighederne. Dette kræver hurtig tænkning, fleksible improvisationsevner og skarp observation.
Dette viser, at selvom de bor i et meget fællesskabsfyldt miljø, værdsætter beboerne i Cu Lao Cham stadig individualitet. Gennem deres traditionelle folkesange afspejler mange vers direkte øens indbyggeres strabadser og indre liv: "Jeg fortryder de lyse, skinnende knapper/ Jeg måtte udskifte dem på min gamle skjorte." Eller: "Hvorfor gifte sig med en fisker?/ At gifte sig med en fisker betyder, at din sjæl er bundet til masten..."
Disse sange afspejler meget sandfærdigt fattigdommen og vanskelighederne hos de mennesker, der bor ved havet. Sangerne skjuler ikke deres omstændigheder, men bruger deres tekster til at udtrykke deres følelser og søge empati hos lokalsamfundet. Udover deres indre liv afspejles øboernes følelsesliv tydeligt gennem denne stil af folkesang.
Ud fra disse enkle, men følelsesladede sange kan man se, at denne sangstil på overfladen fungerer som en form for underholdning under arbejdet og i livet, eller den kan også betragtes som en unik form for folkemusikoptræden.
Men når den undersøges dybtgående, bliver denne sangstil et middel til at forbinde sjæle, et sted at formidle indre følelser, der afspejler folkelig viden og øens særlige værdier, især de unikke karakteristika ved Cham-øens dialekt.
Desuden afspejler den lokale sangstil levende øboernes dagligdag, et liv, der både er fællesskabsorienteret og udpræget individualistisk.
Og det kan bekræftes, at den unikke sangstil er et produkt af en lang sameksistensproces med det store hav, hvor mennesker var afhængige af hinanden for at overleve, samtidig med at de konstant hævdede deres egen identitet inden for fællesskabet.
I dag, midt i det moderne samfunds forandringer, især urbaniseringsprocessen og den hurtige udvikling af turistindustrien i Cu Lao Cham, vil den traditionelle folkesangsstil uundgåeligt blive påvirket i et vist omfang, efterhånden som det traditionelle leveområde skrumper, og den yngre generation gradvist bevæger sig væk fra søfartserhvervet.
Derfor handler bevarelse og udvikling af Kiến-sangstilen ikke kun om at bevare en folkekulturel værdi, men også om at bevare de uvurderlige kerneegenskaber ved et medfølende og tæt sammentømret øsamfund.
Kilde: https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html
![[Billede] National konference, der opsummerer et års drift af den overordnede organisatoriske model for det politiske system, den tredelte regeringsmodel.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
