Så følger sangen i de unges fodspor.

I de rolige bjerge i Lang Son er der lyde, der både er klare som en strøm og højtidelige som bjergklippernes stemme – lyden af Tinh-lutten. For Tay- og Nung-folket i Lang Son er Then – en immateriel kulturarv anerkendt af UNESCO – ikke bare en sang, men en usynlig tråd, der forbinder virkelighed og spiritualitet, "sjælen" destilleret gennem generationer.

Men midt i nutidens travlhed, hvor gamle værdier sommetider tilsløres af glitter og glamour, er der stadig unge mennesker, der vælger at gå imod strømmen og samler gamle Then-vers for at fortsætte med at skrive nationens rejse.

Kærlighed til Tinh-instrumentet

Trykt artikel: Lang Son-ungdommen på rejsen med at bevare og udvikle Then-kulturen.

Hr. Duong Cong Trong optræder og synger for at fejre årsdagen for Bac Son-opstanden (27. september 1940 - 27. september 2025). (Foto: Phuong Thu)

Ikke alle "tør" lære Then-sang. For Then handler ikke kun om tekster, men også om ansvaret for at bevare hellige kulturelle værdier. Ikke desto mindre er der midt i det moderne livstempo stadig unge mennesker, der stille og roligt vælger Then, drevet af passion og udholdenhed, for at bevare deres folks smukke rødder.

I en alder af blot 25 år har Then-kunstneren Duong Cong Trong fra Bac Son kommune valgt en stille, men vedholdende vej. Hans rejse med at omfavne Then begyndte ikke på store scener, men udsprang snarere naturligt af vuggeviser og melodiske Then-sange sunget af kvinderne i hans landsby. Disse melodier, som en forfriskende strøm, nærede stille den unge Tay-drengs sjæl gennem hele hans barndom og ind i voksenalderen. Disse søde barndomsminder fra Then er blevet drivkraften for den unge mand til at fortsætte sin rejse med at bringe sit hjemlands melodier til lokalsamfundet.

Få ville have forestillet sig, at Duong Cong Trong i så ung en alder har dedikeret 15 år til Then-sang. Han leder i øjeblikket 12 klasser, hvor han underviser i Then-sang og Tinh-spil i sit lokalområde. Det er værd at bemærke, at der stadig afholdes to klasser regelmæssigt i landsbyen Quynh Son, hvor han bor. Denne unge mand underviser ikke kun i sang, men lærer også børnene at værdsætte deres kulturarv.

Med den samme passion arbejder 20-årige Lang Thuy Linh også hårdt hver dag for at bevare og fremme Then-sangkunsten. I øjeblikket er Linh medlem af den stående komité for Vietnam Then Cultural Heritage Association og fungerer også som foreningens sekretær.

Thùy Linh begyndte sin første gang at synge i Then i 2016, da hun gik på en kostskole. Then-sang- og Tinh-lutklassen havde på det tidspunkt 30 elever, som blev undervist direkte af Folkets Kunstner Hoàng Thúy. Med tiden gik mange hver til sit, hvilket efterlod Linh som den eneste, der fortsatte med at forfølge Then i dag. Tallet, "1/30", tjener som en påmindelse om de barske realiteter ved at bevare traditionen, hvor det uden urokkelig beslutsomhed er let at give op halvvejs.

"Så Ånd" i den digitale tidsalder

I den digitale tidsalder sker bevarelsen og fremmelsen af Then-sangens kulturelle værdi gennem forskellige former, der kombinerer tradition og modernitet. Unge mennesker som Cong Trong og Thuy Linh forstår, at Then uden en ændret tilgang vil forblive for evigt på museer. Derfor vælger de deres egne måder at sprede Then-ånden til lokalsamfundet.

For at bevare og vedligeholde kunstformen Then-sang har Folkeudvalget i Bac Son kommune udviklet en plan og organiseret fællesskabskurser i Then-sang og Tinh-lutspil. Takket være disse kurser kan ikke kun børn, men også voksne deltage. Undervisningen finder normalt sted i løbet af sommeraktiviteterne, når børnene har skoleferie. Hver klasse har omkring 15-20 elever, så læreren kan "vejlede dem trin for trin" og videregive hver rytme og sang.

Udover at undervise søger Duong Cong Trong konstant nye metoder til effektivt at sprede Then-sang, hvoraf en er sociale medier. Ifølge ham hjælper den stærke udvikling af sociale medier i dag i høj grad personer som ham i deres bestræbelser på at fremme dette unikke kulturelle træk ved Tay-folket.

Du vil måske også synes om

Når Po Lan lyser opSidst på eftermiddagen i landsbyen Po Lan i Quoc Viet kommune i Lang Son-provinsen leger børn stadig på betonvejen, der løber gennem landsbyen. Når solen går ned bag grænsebjergene, tændes de soldrevne gadelygter gradvist. Det bløde gule lys strækker sig over mere end en kilometer og oplyser hver en kornmark, hvert hus, hvert hegn og hver en sti, der har været indhyllet i mørke i mange år.

"I øjeblikket driver jeg en homestay-virksomhed. For gæster, der ønsker at opleve det, organiserer jeg Then-sang- og Tinh-spilsessioner, og derefter lægger jeg videoer af optrædenerne op på sociale medieplatforme, primært Facebook. Jeg ønsker, at så mange mennesker som muligt skal opleve og forstå denne kunstform," delte han.

Trykt artikel: Lang Son-ungdommen på rejsen med at bevare og udvikle Then-kulturen.

Thùy Linh optræder ved et arrangement på Folkets Politiakademi. (Foto: Phương Thư)

Derudover sagde hr. Trong, at unge mennesker i Bac Son i særdeleshed og Lang Son-provinsen generelt med deres hurtige vid og åbenhed proaktivt bruger teknologi som en ny bro til at bringe Then-folkesangene fra Tay-folket i landsbyen Quynh Son tættere på et bredere publikum af indenlandske og internationale turister.

For Thùy Linh har rejsen med at sprede Then-sang udfoldet sig ad en unik vej, stille, men fuld af formål. I øjeblikket studerer hun Kulturudvikling på Akademiet for Journalistik og Kommunikation og ser forelæsningssalen som et fundament for at pleje sin passion, som slog rod meget tidligt. Hun fortalte om sin beslutning om at vælge dette hovedfag og sagde: "Da jeg skulle til universitetets optagelsesprøve, havde jeg studeret Then-sang i 6-7 år. På det tidspunkt tænkte jeg, at jeg var nødt til at studere et specialiseret felt inden for kultur for at lægge fundamentet for at udvikle den Then-sang og det Tinh-luttspil, jeg forfølger."

Linh ejer TikTok-kanalen "Nàng Then Thùy Linh" med næsten 30.000 følgere. Ifølge Linh er sociale medieplatforme som TikTok en effektiv kommunikationsmetode i den digitale tidsalder: "Næsten alle de Then-sangvideoer, jeg poster på TikTok, går viralt. De fleste interviews eller optrædener i aviser skyldes, at folk fandt ud af om mig gennem TikTok. De første artikler gav mig flere muligheder for at dele om Then-sang og min personlige rejse."

Tættere på de unge

Trykt artikel: Lang Son-ungdommen på rejsen med at bevare og udvikle Then-kulturen.

Kulturudveksling og optræden med Then-sang på Duong Cong Trong-familien. (Foto: Phuong Thu)

Selvom kunstformerne Then-sang og Tinh-lutspil oplever positive ændringer i deres tilgængelighed for offentligheden, er det fortsat en stor udfordring at bringe denne kunstform tættere på publikum. Især på grund af den unikke karakter af brugen af det etniske sprog kan ikke alle forstå og værdsætte den religiøse Then-kunstform. Selv folk fra samme etniske gruppe kæmper med fuldt ud at forstå betydningen af teksterne. Selvom Then-kunstformerne er sat til musik på forskellige Kinh (vietnamesiske) sprog, hvilket gør dem mere tilgængelige, er det svært for lyttere fuldt ud at værdsætte og forstå de dybe kulturelle værdier.

I Lang Son-provinsen er efterspørgslen efter at lære at synge stigende i lokalsamfundet, især blandt unge mennesker, mens antallet af kyndige kunsthåndværkere, der er i stand til at undervise i det, forbliver beskedent. Dette hul skaber adskillige udfordringer for bevarelsen, overførslen og bevarelsen af denne kunstform.

I lyset af denne virkelighed udtrykte hr. Duong Cong Trong sin tro og sit håb for de unge mennesker, der i stilhed bevarer Then-sang i dag. Han mener, at disse unge mennesker, der stræber efter at sprede Then-sang til lokalsamfundet, er "kulturelle ambassadører" for deres hjemby Bac Son, og han håber, at de vil holde ud, så de kulturelle værdier, der er blevet plejet gennem mange generationer, fortsat vil blive arvet og udviklet i fremtiden.

For Thùy Linh er bevidstheden om at bevare traditionel kultur særligt vigtig. Hun minder altid sig selv om, at hvis efterfølgende generationer ikke stræber efter at bevare og fremme den, risikerer sang og Tinh-spil at forsvinde. Thùy Linh mener, at så længe unge mennesker har mulighed for at lære af deres ældre, vil de blive broen til at bevare og sprede disse kulturelle værdier.

Du vil måske også synes om

Lang Son: Leder af det permanente kontor i Ky Cung-templet og medskyldige retsforfulgt.Socialafdelingen - Tre personer udnyttede deres tildelte opgaver med at administrere donationer i Ky Cung-templet (Dong Kinh-distriktet, Lang Son-provinsen) og tilbageholdt en del af donationerne fra regnskabet til personlig vinding og ulovligt forbrug.

At bringe Then-sang tættere på lokalsamfundet er ikke bare en drøm, men også en mission, som Cong Trong, Thuy Linh og mange unge mennesker i Lang Son forfølger. Deres mål er ikke kun at bevare traditionelle kulturelle værdier, men også at sprede Then til et bredere publikum af indenlandske og internationale turister. Først og fremmest skal bevaringsrejsen begynde med de unge, dem der vil fortsætte med at skrive historien om Then i det moderne liv.

I Bắc Sơn-natten giver lyden af Tinh-lutten genlyd, rytmisk som bjergenes og skovenes åndedræt, vedvarende og uendelig ...

Then er opdelt i to typer: religiøs Then og kunstnerisk Then. Med betydningen at forbinde den åndelige verden er religiøs Then mere kompleks og omfatter mange typer ritualer såsom: Then for fred, Then ofringer, Then helbredelse... eller store "Then fester" for Then-mesteren selv, såsom: indvielsesceremonier, ordinationsceremonier og pensioneringsceremonier...

Denne type Then-praksis kræver grundig træning fra den lærende, da ritualerne udfolder sig gennem mange kapitler og afsnit. Ifølge lokale overbevisninger skal man for at blive en Then-mester være "bestemt" eller "givet en særlig gave", valgt af "de højere magter".

I mellemtiden er Then-folkesange mindre rituelle, men kræver, at sangeren fordyber sig fuldt ud i hver tekst og melodi. Then-folkesange, der betragtes som en unik form for folkepoesi og ordsprog fra Lang Son-provinsen, bærer et stærkt præg af Tay- og Nung-folkets åndelige liv. Teksterne opfordrer primært folket til at udvikle deres økonomiske og kulturelle liv og priser kærligheden mellem par, kærligheden til deres hjemland og land ...

Så er sang og tinh-lutten to billeder, der altid går hånd i hånd. En tinh-lut har tre strenge og fem hak på halsen, hvor hvert hak indeholder forskellige toner. Det betyder, at et enkelt instrument har mange toner, som eleven skal huske. Begyndere vil have svært ved at huske noderne og spille instrumentet, mens mere vanskelige færdigheder som at spille danse eller glissandoer kræver betydelig øvelse, før de kan udføres.

Kilde: https://baoquocte.vn/hat-then-theo-buoc-chan-nguoi-tre-340769.html