Synger folkesange i nye roller.

Som komponist af traditionel musik, dybt involveret i Xam-sang (en type vietnamesisk folkesang), blev jeg ret overrasket, da jeg blev foreslået at bruge Xam-sang til at fremme forebyggelse af narkotikamisbrug. Dette skyldes, at konceptet omfatter to tilsyneladende modstridende aspekter: et felt, der virker meget stille og får ringe opmærksomhed, og et andet emne, der altid er et varmt emne.

Billedet forestiller tre kunstnere fra Xam Ha Thanh-gruppen i kunstværket "Stay Away From Vice". Foto: NQL

Et "uoverensstemmende" forhold

En dag dukkede en sang, der lød som en skældud, op på de sociale medier for Narkotikaefterforskningsafdelingen - Ministeriet for Offentlig Sikkerhed : "Kom hjem! Kom hjem, du skal komme hjem nu! Vandre ikke rundt dag og nat!" Denne sang udtrykker en mors angst over sin lille søns konstante fravær. Årsagen til hendes bekymring er: "Jeg er bange for, at du vil blive vildledt af den hvide røg fra stoffer / Tror, du kommer i himlen, men i stedet vil du falde ind i et liv i endeløs ruin..."

Mellem de to vers, der udtrykker moderens følelser, er barnets ligegyldighed, der ofte afbryder med: "Hvorfor skal jeg komme hjem, mor?" Således udfolder samtalen mellem mor og barn sig i to yderpunkter: moderen synger ængsteligt uophørligt, mens barnet kun afbryder, deres humør svinger fra forvirring til overraskelse, indtil de forstår, hvad deres mor prøver at sige, og forklarer, at deres hyppige sene aftener skyldes deres arbejdsforpligtelser. Først da indser moderen sin fejl og vender tilbage til en munter tilstand.

Dette er en Xẩm-sang med en meget direkte titel: "Stay Away From Vice ", fremført ret vittigt af tre kunstnere fra Xẩm Hà Thành-gruppen: Mai Tuyết Hoa (tostrenget violin, der synger moderens rolle), Trần Bá Nam Khánh (en partner, der spiller sønnens rolle) og Phạm Đình Dũng (trommespil).

En anden folkesang, også en del af anti-narkotikakampagnen, blev vist på de sociale medier for Drug Crime Investigation Police Department. Det er folkesangen "Choose Your Friends Wisely", fremført af kunstnerne Van Phuong (synger og spiller et par), Mai Tuyet Hoa (tostrenget violin) og Pham Dinh Dung (trommespil). Teksterne, der begge er velkendte fra gamle ordsprog, der råder deres efterkommere og opsummerer nutidens liv, genlyder roligt: ​​"Åh, vælg dine venner med omhu / Grønne blade er smukke, begære ikke nedfaldne blade / En klog person vælger med omhu / Begå ikke en fejl i valget, ellers vil du lide for livet..."

Du vil måske også synes om

Vietnams dag for etniske kulturer, 19. april: Bevarelse, fremme og stærk udbredelse af de smukke kulturelle værdier hos Vietnams etniske grupper.Hver etniske gruppe har sin egen kulturelle identitet, hvilket skaber en enhed i mangfoldighed inden for vietnamesisk kultur.

Hvis du ser denne sang, vil du måske komme til at grine af viden, humoren, den halvt spøgefulde, halvt seriøse, halvt prædikende, halvt advarende tone i kunstnerens legende, arrogante attitude, men alligevel med en skjult bidende sarkasme.

Den mandlige kunstner, der bidrog med sin stemme til dette anti-narkotikapropagandaværk, er en af ​​de talentfulde komiske skuespillere fra det tidligere Vietnam Cheo Theatre, nu Vietnam National Traditional Theatre. Van Phuong var meget begejstret for at deltage og delte: "Jeg er knust over, at stoffer har mulighed for at infiltrere skoler gennem så mange sofistikerede metoder. Derfor ønsker jeg at uddanne publikum til at leve og arbejde som yderst bevidste individer, der ved, hvad der er godt og smukt at lære af og undgå, og til at udrydde sociale onder, især stoffer."

Det, der virkede som et kontrastfyldt møde, frembragte faktisk en unik og behagelig følelse, da man lyttede til de to Xẩm-sange , "Stay Away from Vice" og " Choose Your Friends Wisely ". Måske er det derfor, mange mennesker straks genkendte Xẩm Hà Thành-gruppen. Mange publikummer efterlod muntre og støttende kommentarer. Selvom det ikke var nok til at skabe viral omtale, var det nok til at varme hjerterne hos dem, der arbejder med at fremme og videreføre traditionel kunst i nutidens liv.

Når kunsten bruges korrekt

Dette er den største bekymring for de forfattere, der deltager i propagandakampagnen, fordi det i den nuværende periode ikke vil tiltrække lyttere at komponere et rent propagandaorienteret musikværk og dermed ikke opnå sit tilsigtede formål. Desuden mener vi, at der i forbindelse med forebyggelse af narkotikakriminalitet er et stort behov for innovation i propagandametoder. Udfordringen ligger i at tilfredsstille et specifikt publikumssegment: dem, der er interesserede i aktuelle sikkerhedsspørgsmål relateret til narkotika, ikke det generelle musikelskende publikum, der måske ville acceptere og lytte til et musikværk. Dette er også et problem, der skal løses.

Fra et andet perspektiv viser folkekunstens direkte involvering i det sociale liv imidlertid positive tegn. Især Xam-sang – en folkekunstform, der traditionelt forbindes med travle markeder, travle gader og hverdagshistorier – viser, at traditionel kunst, hvis den udnyttes korrekt, ikke blot undgår at blive forældet, men også har potentiale til at sprede sig i hele samfundet og påvirke den offentlige bevidsthed.

Disse to Xam-sange er eksempler på, hvordan Xam-musik kan deltage i propaganda til forebyggelse og kontrol af narkotika på en dygtig, kunstnerisk og effektiv måde uden at være afhængig af slogans eller administrative ordrer.

Du vil måske også synes om

Folk, der er kommet sig over tuberkulose, kan få det igen.Selv efter behandling er tidligere tuberkulosepatienter stadig i risiko for tilbagefald eller reinfektion, hvis de ikke proaktivt beskytter deres helbred. Virkeligheden i Ca Mau viser, at antallet af tilbagefaldne tuberkulosetilfælde fortsat er alarmerende højt, hvilket understreger behovet for at øge samfundets bevidsthed om at forebygge og kontrollere denne farlige infektionssygdom.

Faktisk er det ikke noget nyt at bruge traditionel kunst til at udbrede sociale spørgsmål; denne metode har været anvendt i over hundrede år. Før revolutionen blev folkesange, der blev brugt til at sprede propaganda, populariseret; efter 2. september 1945 lancerede præsident Ho Chi Minh den folkelige uddannelsesbevægelse, og folkesangen reagerede med mange sange som "Eliminering af uvidenhed", "At spørge den unge dame " osv. Grænseforsvarskampagnen brugte mange folkesange med nye tekster, herunder "Words of Love We Express to Each Other ", sat til melodien af ​​"Ten Memories" fra Quan Ho-folkemusikken af ​​Bac Ninh, med nye tekster af musikeren Duc Mieng, som stadig er populær den dag i dag.

Hvis vi vender tilbage til de to førnævnte anti-narkotika propaganda-sange med teksten xẩm, er det tydeligt, at traditionel folkekunst slet ikke er imod moderne temaer. Problemet ligger ikke i selve xẩm, men i tilgangen. Her forvandles xẩm ikke til en højttaler for slogans, men snarere til en form for kulturel dialog med samfundet. Når folkekunsten anvendes korrekt, opfylder den ikke kun sin propagandamission, men bidrager også til at bekræfte den traditionelle kulturs vedvarende vitalitet i det moderne samfund.

Kilde: https://baodanang.vn/hat-xam-vao-vai-moi-3317147.html