Strømforsyningen flyder kontinuerligt.
I lang tid har Bac Ninh-Kinh Bac været kendt som festivalernes og festlighedernes land, hvor lyden af trommer og Quan Ho-folkesange giver genlyd gennem de fire årstider. Ifølge foreløbige statistikker finder provinsen i øjeblikket mere end 1.400 traditionelle festivaler sted året rundt. Dette er en vigtig ressource, der bidrager til socioøkonomisk udvikling og plejer det åndelige liv i alle dele af befolkningen.
![]() |
Palanquinernes procession under efterårslandsbyfestivalen i Dai Bai (Gia Binh kommune). Arkivfoto. |
Ifølge kulturforskere har Bac Ninh -Kinh Bac to forskellige festivalsæsoner: forår og efterår. Forårsfestivalen begynder fra den 4. dag i den første månemåned og varer indtil slutningen af den tredje eller begyndelsen af den fjerde månemåned. Dette er en tid med landbrugsmæssig fritid, der giver folk mulighed for at fejre, bede om velsignelser, velstand og fred efter et års hårdt arbejde. Efterårsfestivalen har derimod en mere højtidelig og hellig karakter og finder normalt sted i den ottende eller niende månemåned, når landskabet går ind i en hvileperiode mellem de to rishøster. I denne tid dedikerer folk deres indsats til ritualer og ceremonier for at ære deres forfædre, en tradition, der almindeligvis er kendt som "forårs- og efterårsfestivalerne".
| Efterårslandsbyfestivalen i Bac Ninh fokuserer primært på de ceremonielle aspekter, med højtidelige ritualer, der udtrykker samfundets respekt og erindring om fremtrædende personer og guddomme, der tilbedes i de hellige rum i fælleshuse, templer og pagoder. Gennem røgelsesofringer og ritualer, der ærer helgenerne, huskes, bevares og formidles vores forfædres præstationer, dyder og bedrifter i samfundets bevidsthed, hvilket genopliver den dyrebare tradition med at "drikke vand, huske nationens kilde". |
Mens forårsfestivalerne er pulserende med larmende processioner, optrædener, sangkonkurrencer og livlige folkelege, er efterårslandsbyfestivalerne i Bac Ninh præget af en atmosfære af ærbødighed og ro. Landsbyerne åbner ofte deres fælleshuse, templer og pagoder for at afholde ceremonier og ofre røgelse til guderne og Buddha.
Nogle af efterårsfestivalerne i Bac Ninh inkluderer: den traditionelle Thi Cau-festival den 8. august; Phuc Son- og Thanh Son-festivalerne for fælleshuse (Vu Ninh-distriktet) den 10. august; Lo Hanh-festivalen for fælleshuse (Hiep Hoa-distriktet) den 12. august; Pha Lai-tempel- og pagodefestivalen (Phu Lang-distriktet) fra 12. til 14. august; Long Kham-landsbyfestivalen (Lien Bao-distriktet) til minde om Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan den 20. august; mindeceremonien for forfædrenes bronzestøbning i Quang Bo (Lam Thao-distriktet) den 23. august; Dam-pagodefestivalen (Nam Son-distriktet) den 8. september; Bo Da-pagodefestivalen og konkurrencen om at lave ild i rebtrækket i Yen Vi-landsbyen (Tam Giang-distriktet) den 12. september; og mindehøjtidelighedsceremonien for bronzestøberiet i landsbyen Dai Bai (Gia Binh kommune) den 29. september...
Efterårslandsbyfestivalen i Bac Ninh fokuserer primært på de ceremonielle aspekter, med højtidelige ritualer, der udtrykker samfundets respekt og erindring om fremtrædende personer og guddomme, der tilbedes i de hellige rum i fælleshuse, templer og pagoder. Gennem røgelsesofringer og ritualer, der ærer helgenerne, huskes, bevares og formidles vores forfædres præstationer, dyder og bedrifter i samfundets bevidsthed, hvilket genopliver den dyrebare tradition med at "drikke vand, huske nationens kilde".
Som en levende afspejling af hjemlandets historiske og kulturelle traditioner er hver efterårslandsbyfestival en vedvarende kilde til kultur, der flyder videre for evigt ... Midt i det moderne livs rytme giver lyden af efterårsfestivalens trommer stadig genlyd og minder folk i dag om den kulturprægede Kinh Bac-region, hvor kultur og tro blandes for at skabe en unik karakter, der bidrager til at berige den vietnamesiske nations kulturelle identitet.
Bevarelse af skønheden i "forårs- og efterårssæsonerne"
Ritualerne i efterårslandsbyfestivalerne og -festlighederne i Bac Ninh værdsættes stadig og gives videre fra generation til generation som en uundværlig del af det åndelige liv hos folket i Kinh Bac. Da vi besøgte Lo Hanhs fælleshus (Hiep Hoa kommune), et nationalt historisk sted, på den 12. dag i den 8. månemåned, årsdagen for den hellige helgens død, var vi vidne til en højtidelig ceremoni udført af landsbyens ældste fra de tre landsbyer Cham, Chung og Khoat. Dette gamle fælleshus, bygget i 1576, er det ældste i Kinh Bac-regionen og er dedikeret til guddommene Cao Son Dai Vuong og Phuong Dung Tien Chua.
![]() |
Ritualet med at trække vand fra Dragebrønden under efterårsfestivalen i landsbyen Dai Bai (Gia Binh kommune). Arkivfoto. |
Ifølge hr. Do Xuan Lai, leder af organisationskomitéen for Lo Hanh-tempelfestivalen, afholder Lo Hanh-tempelet traditionelt to store festivaler om året, kendt som "forårs- og efterårsfestivalerne". Januar markerer guddommens fødsel, og august markerer årsdagen for guddommens død. Forårsfestivalen løber fra eftermiddagen den 9. til den 12. med mange forestillinger og folkelege; mens efterårsfestivalen kun omfatter traditionelle ritualer. Embedsmænd fra de tre landsbyer organiserer to ceremonier, en til indvielsen og en til afskeden, for at mindes deres forfædres fortjenester. Disse ritualer er ikke kun spirituelle og religiøse aktiviteter, men også "levende historielektioner", der hjælper den yngre generation med at forstå deres rødder dybere og fremmer stolthed og kærlighed til deres hjemland.
Traditionelt set finder Pha Lai Tempel- og Pagodefestivalen sted i Phu Lang kommune fra den 12. til den 14. august i månekalenderen. Legenden siger, at vandprocessionen tidligere involverede hundredvis af mennesker og snesevis af både pyntet med flag og trommer, hvilket skabte en majestætisk atmosfære, der gav genlyd i hele Pha Lai-regionen. Processionen hentede vand fra Vuc Chuong-delen af floden – hvor det menes, at Ly-dynastiets tempelklokke sank. Vandet blev derefter øset op i krukker og båret tilbage til ofringer året rundt. I dag, selvom Pha Lai Tempelfestival ikke varer så længe som den plejede at være, og nogle folkeleg og ritualer er blevet forenklet, forbliver den højtidelig og unik. Hvert år, når Mid-Autumn Festival nærmer sig i august, strømmer lokale og turister til Pha Lai Tempelfestival og fortsætter derefter til Con Son Kiet Bac Festival – en storstilet efterårsfestival i Luc Dau Giang-flodregionen.
På den 8. dag i den 9. månemåned fejrer landsbyerne omkring Dạm-bjerget (Nam Sơn-distriktet) med glæde Dạm-pagodefestivalen. Denne "kongelige pagode" var engang et berømt vartegn, der blev bygget under kong Lý Nhân Tôngs regeringstid (1086). Legenden siger, at Lý-kongerne ofte kom hertil for at hvile og se seværdigheder. Værdifulde arkæologiske fund, der repræsenterer betydelig historisk og kulturel værdi, er stadig bevaret under jorden på alle fire niveauer af stedets fundament. Siden 2015 har Bắc Ninh-provinsen mobiliseret ressourcer til at restaurere pagoden og færdiggøre hovedhallen, Modergudindens hus, Forfædrenes hus, munkenes kvarterer og kejserinde Nguyên Phi Ỷ Lans helligdom... I det blide efterårssolskin, langs skråningerne af Dạm-bjerget, beder et stort antal lokale og turister fra hele landet oprigtigt til Buddha, beundrer den gamle pagodes skønhed og fordyber sig i den hellige atmosfære midt i bjergene, floderne og de store marker...
Efterårslandsbyfestivalerne i Bac Ninh, uanset om de er store eller små i skala, er gennemsyret af princippet om at "drikke vand, huske kilden". Hver festival er en lejlighed til at udtrykke taknemmelighed til dem, der bidrog til grundlæggelsen og udviklingen af landsbyer, kæmpede for at forsvare landet eller ærede grundlæggerne af traditionelle håndværk... Dette er en unik form for kulturel aktivitet i lokalsamfundet, der bidrager til at pleje identitet og bevare den hellige forbindelse mellem befolkningen i Bac Ninh i dag og de tusind år gamle kulturelle traditioner i Kinh Bac-regionen.
Kilde: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg










Kommentar (0)