I over 50 år er skikken med at rejse nytårsstangen blevet bevaret.

Hver Tet-helligdag, hvis du rejser langs landevejen i landsbyen Long Quoi 2, vil du se en nytårsstang, der er over ti meter høj, med to rækker af fremtrædende røde kupletter i gården tilhørende hr. Huynh Cong Ly, almindeligvis kendt som Hai Ly.

Nytårsstangen, som hr. Huynh Cong Ly's familie havde dekoreret med nytårskupletter, blev endnu mere levende og fyldt med festlig atmosfære.

Hr. Ly delte: "Før landets genforening rejste min familie nytårsstangen i henhold til vores forfædres tradition, og har bevaret den indtil nu. Ifølge det gamle ordsprog skal en nytårsstang rejses på Tet for at afværge onde ånder og bede om et velstående nytår og en rigelig høst. Tidligere rejste mange familier i Long Dien B kommune også nytårsstange, men med tiden er det kun mig, der har bevaret denne skik."

Tilbage i sin hjemby, før elektriciteten kom, rejste hr. Ly en lav, simpel ceremoniel pæl foran sit hus, bestående af betelblade, arecanødder og en "ceremoniel amulet" for at afværge onde ånder. Siden elektriciteten nåede landet, har han rejst en pæl, der er over ti meter høj, og tilføjet et par kupletter og blinkende lys for at gøre den mere fortryllende om natten. Mange mennesker, der på afstand ser kupletterne og de blinkende lys skinne klart i hjørnet af landsbyen, genkender det straks som hr. Ly's hus.

Ifølge hr. Ly er det meget vigtigt at vælge den bambus, der skal bruges til at rejse nytårsstangen. Det skal være moden bambus, mindst 10 meter høj, med en lige, glat stamme og en buet top, der kun efterlader få grene og frodige blade i toppen. Bambusen, der bruges til stangen, symboliserer stabilitet og et ønske om et velstående og succesfuldt år. Normalt rejses stangen den 28. i månemåneden og tages ned den 7. i den følgende månemåned, en proces, der tager mere end en uge.

Nytårsstangen for hr. Huynh Cong Ly's familie.

Hr. Huynh Cong Ly (til højre) og hans familie har opretholdt traditionen med at rejse nytårsstangen i over 50 år.

Før de rejste nytårsstangen, forberedte hr. Hai Lys familie te, en bakke med fem slags frugt, betelnødder og -blade, røgelse, stearinlys og et par vers med nytårsvers til at ofre til himlen, jorden og deres forfædre. Efter at have tændt røgelsen, hængte familien betelnødderne og -bladene samt versene på toppen af ​​bambusstangen og gravede derefter et hul foran huset for at rejse stangen. For at holde stangen stabil i vinden brugte han bambusstøtter ved bunden til at fastgøre den.

"Der er et folkemunde, der siger: 'Gøgen kalder tre gange og venter ivrigt på, at Tet skal rejse nytårsstangen og spise sød suppe .' Så før i tiden, når man rejste nytårsstangen, lavede min familie traditionelt søde riskugler i sirup som en offergave. Men nu er vi nødt til at tilpasse os. Den søde suppe kan købes på markedet, og andre typer sød suppe er fine; det behøver ikke at være søde riskugler i sirup, så længe vi er oprigtige. Dette er en traditionel skik, så jeg minder altid mine børn og børnebørn om at fortsætte med at rejse nytårsstangen under den traditionelle Tet-højtid og bevare denne smukke kulturelle tradition," fortalte hr. Ly.

Ifølge forskeren Huynh Ngoc Trang betragtes nytårsstangen (cay neu) som et symbol på universet, der forbinder jorden, menneskeheden og himmelverdenen. Derfor betragtes nytårsstangen også som verdens akse, centrum, fordi det er gennem den, at forholdet mellem himmel og jord etableres. Ifølge skik rejste alle husstande tidligere en nytårsstang foran deres have under Tet (månenytår) og tog den ned på den 7. dag i månemåneden.

Angående legenden om "Nytårsstangen i Vietnam" fortæller hr. Huynh Ngoc Trang, at Buddha i oldtiden, når dæmoner overtog hele landet, brugte skyggen af ​​en munkekappe til at dække landet og hjælpe folk med at drive dem væk. Men hvert år, når det kinesiske nytår nærmede sig, forsøgte dæmonerne at vende tilbage til deres tidligere land. For at forhindre dæmonerne i at nærme sig folk, plantede folk en nytårsstang. På grund af historiske processer og religiøse påvirkninger blev stangen pyntet med hellige genstande og amuletter for at afværge onde ånder i overgangen fra det gamle år til det nye år.

Kilde: https://thanhnien.vn/hon-50-nam-giu-phong-tuc-dung-cay-neu-ngay-tet-185250106170201652.htm