Majestætiske Syv Bjerge

I Mekongdeltaet er An Giang den eneste provins, hvor bjerge er afbrudt af sletter. Hver bjergkæde er forbundet med mystiske historier fra landindvindingens tid.

Den majestætiske Thất Sơn-region er indhyllet i tåge året rundt. Foto: THÀNH CHINH

Folketro

Tilbedelsen af ​​guddomme, gudinder og Jadekejseren er meget almindelig i Bay Nui-regionen og er gået i arv i hundredvis af år på bjergtoppene. Mange steder har udviklet sig til spirituelle turistdestinationer , der tiltrækker et stort antal besøgende, der kommer for at tilbede og beundre landskabet. På mange besøg i de hellige bjerge i Bay Nui så vi lokale opføre altre på klippefremspring og i huler, hvilket skabte en hellig atmosfære. Under Tet (vietnamesisk nytår), når man bestiger Mount Cam, Mount Co To, Mount Dai, Mount Ket, Mount Nuoc, Mount Nam Gieng osv., vil man se mange turister besøge klippefremspringene, templerne, helligdommene og de små hytter for at tænde røgelse og bede oprigtigt.

I underbevidstheden hos folket i Mekongdeltaet bestiger folk, udover at fejre månenytår, også bjerge for at beundre landskabet og bede for fred og velvære for deres familier. De Syv Bjerge, der ligger midt på de store sletter, efterlader altid et varigt indtryk på enhver besøgende. Selvom regionen med de Syv Bjerge ikke er så stor eller vidtstrakt som de bjergrige områder i det centrale eller nordvestlige Vietnam, er hvert bjerg og klynge af bakker forbundet med vores forfædres fodspor i pionertiden. Mange mystiske legender og myter cirkulerer stadig i dag.

I oldtiden var Thất Sơn-regionen et land med dybe, mørke bjerge, omgivet af tætte skove, der vrimlede med vilde dyr. I begyndelsen af ​​det 19. århundrede kom meget få mennesker til dette bjergrige område. Det var et højtliggende område, beskyttet mod oversvømmelser, men meget tørt og vanskeligt at dyrke; nogle gange blev folk angrebet af bjergmiasma eller vilde dyr. Senere kom nogle mennesker for at rydde jorden og etablere frugtplantager, dyrke mango, jackfruit, custardæbler, kassava, cashewnødder osv. og tjente en stabil indkomst. Da de så dette, kom mange mennesker fra andre steder til De Syv Bjerge for at bosætte sig og bo permanent i bjergene.

I oldtiden var Thất Sơn-skoven hjemsted for gamle træer og ædle tømmertyper som sandeltræ, jerntræ, teak, sort stjernetræ, stenstjernetræ, honningtræ, gult sandeltræ, palisander, ibenholt, ibenholt, ibenholt, ibenholt, ibenholt, oliepalme, indisk mandel, krebsmyrte og ibenholt. Derudover var der omkring 400 typer urter og lækre, rene vilde grøntsager med stærke medicinske egenskaber. På et tidspunkt var De Syv Bjerge også en base for revolutionær modstand mod udenlandske angribere. De Syv Bjerge var også et ideelt sted for asketer at leve i afsondrethed højt oppe. De barske bjerge forstærkede yderligere helligheden og mystikken og tiltrak mange besøgende til at tilbede.

På Thien Tue-toppen på Cam-bjerget var der engang spor efter de første taoistiske munke, der kom hertil for at praktisere askese og etablerede et mystisk meditationsretreat. Senere, for at mindes disse forfædre, byggede folket på Cam-bjerget det store Buddha-tempel ved siden af ​​Thuy Liem-søen. Når besøgende stiger op til toppen af ​​Cam-bjerget, kan de, udover at nyde landskabet og indånde den friske luft, tænde røgelse for at tilbede Buddha, lytte til tempelklokkerne, der giver genlyd på bjergtoppen, og finde fred og ro midt i det hellige landskab på dette himmelske sted.

Du vil måske også synes om

Mit elskede centrale højland, så velkendt og mærkeligt fredeligt.

Mindeplade på Ma Thien Lanh-bakken i Ngoa Long Son. Foto: THANH CHINH

At blive en attraktiv turistdestination

I dag kan Thuy Liem-søområdet prale af en veludviklet og vidtstrakt sø. Omkring søen ligger Van Linh-pagodekomplekset, Big Buddha-pagoden og en 81 meter høj statue af Maitreya Buddha med et medfølende smil, hvilket skaber et malerisk landskab, der er unikt for den bjergrige region i Mekongdeltaet. Ved ankomsten kan besøgende fordybe sig i det forfriskende naturlige miljø. Efter at have udforsket området kan de besøgende stoppe ved spisesteder på bjergtoppe for at nyde banh xeo (vietnamesisk velsmagende pandekage) serveret med snesevis af lækre vilde grøntsager fra Bay Nui-regionen. Efter at have besøgt dette område kan turisterne fortsætte med at klatre til de resterende tinder og templer på bjerget.

På Mount Cam betragtes Bo Hong-toppen som det højeste punkt og når 716 meter over havets overflade. I lang tid har Bo Hong-toppen været kendt af turister som et helligt sted med mange mystiske historier. På Bo Hong-toppen tilbeder folk den hellige moder, Jadekejseren, bjergguden, jordguden osv. Under Tet (vietnamesisk nytår) er Bo Hong-toppen fyldt med mennesker. Det er tydeligt, at de åndelige historier fra vores forfædre på Mount Cam er blevet givet videre gennem generationer til i dag.

Besøgende til Mount Cam kommer ikke kun for sightseeing, men også for at føle, at de er vandret ind i en himmelsk verden, vandrende midt i hvirvlende skyer. Mount Cam er blevet en attraktiv spirituel turistdestination, der tiltrækker et stort antal besøgende, hvilket igen har ført til en række tjenester, der skaber arbejdspladser og giver en stabil indkomst til bjergets beboere. Alene motorcykeltaxi-forretningen under Tet (månarentår) giver midaldrende og unge mænd mulighed for at tjene millioner af dong om dagen. I øjeblikket er motorcykeltaxi-service blevet et almindeligt erhverv blandt befolkningen på Mount Cam.

Vi forlod Mount Cam og besøgte de syv bjerge, hvor vi så turister strømme til for at opleve området. Nogle besøgende stoppede ved Ngoa Long Son for at tjekke ind ved O Ta Soc-søen og besteg derefter bjerget for at besøge vinmarkerne, bjergtoppene og templerne på bjerget. I dag betragtes dette bjerg som en berømt turistdestination, der tiltrækker unge mennesker til at nyde dets mange smukke landskaber. Fra bjergtoppen med udsigt ned over sletterne kan besøgende se rækker af palmer spredt mellem de store rismarker, hvilket skaber et malerisk bjerglandskab.

På Ngoa Long Son-bjerget er der to berømte vartegn fra krigstiden: O Ta Soc-basen og Ma Thien Lan-hulen. O Ta Soc er et khmerord, der betyder "O" på vietnamesisk, og "Ta" på vietnamesisk, så det betyder "Ong Soc-strøm". Området har barsk terræn, snoede huler og tætte vinstokke, hvilket er grunden til, at An Giang Provincial Party Committee valgte det som en modstandsbase fra 1962 til 1967. Når man følger bjergstien, går i skyggen af ​​kølige træer, ved siden af ​​en rislende strøm og med fuglesang over hovedet, vil besøgende føle en følelse af fred. Engang et sted, der udholdt bombninger, er det nu frodigt med træer og rigelig frugt og byder altid rejsende velkommen.

Omkring 1 km fra O Ta Soc ligger Ma Thien Lanh-bakken, der er cirka 80 m høj. Dette område har mange dybe huler. I 1969 bombede fjendtlige fly området, hvilket fik en stor sten til at blokere huleindgangen. Fem soldater fra 8. kompagni, 5. bataljon, 61. regiment (hovedstyrken) var fanget indeni og kunne ikke undslippe. Deres kammerater udenfor måtte fodre dem ved at fodre dem med grød og mælk gennem bambusrør med huller boret i. Efter en periode med udmattelse omkom de. 38 år senere beordrede den provinsielle militærkommando , at huleindgangen skulle brydes op for at hente deres jordiske rester til begravelse og rejse et mindesmærke.

Du vil måske også synes om

An Giang reagerer proaktivt på tropisk lavtryk i Østerhavet.Som reaktion på den udviklende tropiske lavtryk i Østerhavet har An Giang Provincial Civil Defense Command udsendt et dokument, der anmoder afdelinger, agenturer og lokaliteter om at implementere omfattende foranstaltninger for proaktivt at forebygge og reagere på situationen og dermed sikre menneskers liv og ejendom.

Da vi besteg Ma Thien Lanh-bakken med et par grupper af besøgende langvejs fra, blev vi dybt bevægede, da vi stod foran mindesmærket for de faldne soldater. Omgivet af forræderiske klippefyldte bjerge forsøgte vi at se ned i huleindgangen, men den syntes at forsvinde. Fra det fjerne susede en mild brise gennem skovens krone og gjorde atmosfæren endnu mere fredfyldt og hellig. Jeg huskede pludselig teksten til sangen "The Color of Red Flowers": "Jeres navne er indgraveret på bjergklipperne / Skyerne bliver træernes skygge / Grænselandets aften er hvid af bjergtåge / Den gamle mors øjne er trætte af at se...". Jeg tændte en røgelsespind af hele mit hjerte og dyb taknemmelighed og bad for, at de faldne soldaters sjæle måtte hvile i evig fred. I dag betragtes Ma Thien Lanh-bakken som et heroisk revolutionært sted i Bay Nui-regionen, der uddanner den yngre generation om patriotiske traditioner og værdien af ​​fred.

Hvert forår nyder turister regionen De Syv Bjerge, opdager mange interessante ting, besøger vores forfædres heroiske revolutionære steder og udvikler en dybere kærlighed til deres hjemland og land.

THANH CHINH

Kilde: https://baoangiang.com.vn/hung-vi-bay-nui-a474159.html