Fra landsbyens legender lærer vi, at den lille landsby De Cho Gang engang var et samlingssted for Tay Son-oprørerne. Historien fortæller, at en Kinh-mand ankom til landsbyen under en unavngiven landbrugssæson. Han præsenterede sig selv som Nhac (Nguyen Nhac). På grund af hans alder kaldte alle ham "bok" (onkel). Bok Nhac lærte folket i De Cho Gang at farve deres tænder og tygge betel; derefter fulgte landsbyboerne Bok Nhac i at bygge fæstningsværker og grave skyttegrave for at bekæmpe den grusomme konge fra lavlandet... Efter Bok Nhac døde, sørgede landsbyboerne i De Cho Gang over ham og holdt en mindehøjtidelighed. Ofringerne omfattede typisk en gris, en krukke vin, rispapir, røgelse og stearinlys... ligesom Kinh-folket.
Bok Nhạc var væk, og folket i Đê Chơ Gang vendte tilbage til deres gamle liv… Så mange landbrugssæsoner var gået, at ingen husker det. Så en dag kom en person, der var taget ud for at handle salt i An Khê, i panik i fare og sagde, at franskmændene var ankommet!

|
De Cho Gang landsby i dag. |
Franskmændene var i modsætning til Bahnar- eller Kinh-folket; de havde blond hår, store maver, blå øjne, og nogle havde endda ansigter så sorte som brændt træ. Det blev sagt, at de var Yangs folk. Yang-franskmændene var talrige uden for An Khe, hvilket tvang Kinh- og Bahnar-folket til at bygge veje til deres firehjulede, kasselignende struktur ...
Himlen havde altid været stille, men en dag hørtes en meget mærkelig lyd. Jeg kiggede op og så noget meget mærkeligt med to vinger, en kulsort krop og røg, der konstant strømmede ud af halen. Den fløj frem og tilbage tæt på trætoppene et øjeblik, før den forsvandt ...
Siden vores bedsteforældres tid har ingen nogensinde set noget så mærkeligt! Vi spurgte landsbyerne, og de sagde, at det var en fransk drage. Hvem gav franskmændene en drage? Det er da kun Yang, der kunne have gjort det. Landsbyen Kó var så bange, at de ofrede en bøffel. Da de så dette, fulgte mange andre landsbyer trop og ofrede, så Yang ville fortælle den, at den ikke skulle komme ned og stjæle grise og kyllinger.
Du vil måske også synes om

Unge Bahnar-håndværkere fremfører gongmusik for at fejre International Børnedag.(PLVN) - I programmet "Weekend Gong and Tromme Performance - Enjoy & Experience" vil 40 unge Bahnar-kunstnere fra landsbyen Dak Po Kao i To Tung kommune (Gia Lai-provinsen) præsentere mange unikke gong- og trommeoptrædener og folkesange for både befolkningen og turisterne, hvor de serverer børn i anledning af den internationale børnedag den 1. juni. Kun folkene i De Cho Gang ofrede ikke. Landsbyens ældste sagde, at de skulle fange dragen for at se, om den var en gave fra Yang til franskmændene. Men hvordan skulle de fange den? De diskuterede at væve et net af rotting. Hvis den fløj tæt på trætoppene, og dens vinge blev fanget, kunne de fange den, ligesom at fange en fisk i bækken!
De diskuterede det og satte det derefter i praksis. Hele landsbyen gik ind i skoven for at kløve rattan og væve net. Hvert højt træ havde et net spændt hen over sig. Alle ventede ivrigt på, at den franske drage skulle ankomme… Månen gik ned og stod så op igen, og den kom virkelig. Men da han stod under træet og så på… Åh Yang, den var stadig flere timer væk fra toppen, og den fløj ikke så tæt på, som vi havde set det på afstand!
Efter de franske drager fløj forbi, spredtes nyheden fra landsby til landsby om, at franskmændene var på vej. Franskmændene valgte en landsbyhøvding og tvang mændene til at udføre tvangsarbejde i 10 dage hvert år. De skulle medbringe deres egen ris og salt og blev også slået. Landsbyboerne i De Krui gjorde modstand. Franskmændene sendte straks drager ud for at kaste sten, der eksploderede med en kraft højere end torden. Huse i De Krui brændte ned, og næsten alle døde. Da de så dette, gik andre landsbyer lydigt i gang med at udføre tvangsarbejde for franskmændene. De Cho Gang var bekymret; hvad kunne de gøre? Nogle foreslog at flygte ind i skoven. Men at flygte ville være for svært, og hvad nu hvis de franske drager så dem og kastede sten, ligesom de gjorde med De Krui? De besluttede sig for bare at gå hen og udføre tvangsarbejdet for at se, om de kunne holde det ud ...
Så kom franskmændene og indkaldte arbejdere. Landsbyen måtte sende et par stærke mænd i forvejen. Efter de var taget afsted, føltes det som om hvert hus var til en begravelse. Vi ventede til den tiende dag med at vende tilbage, men alle fortalte om deres strabadser. De måtte flytte sten, fælde træer og grave jord hele dagen lang; hvis de satte farten ned, ville de blive slået. Det var uudholdeligt; vi måtte finde en vej!
"Hvilket andet valg har vi? Vi bliver enten nødt til at udholde tvangsarbejde eller kæmpe imod franskmændene. Selv hvis franskmændene er Yang-folk, er jeg ikke bange!" sagde hr. Ding. Tro mod sit ord samlede han flere unge mænd til at træne bueskydning med ham og forberedte sig på at overfalde franskmændene...
Ikke længe efter det første angreb kom franskmændene igen. Hr. Ding beordrede straks alle til at ligge i baghold. De gemte sig dybt inde i skoven i udkanten af landsbyen, og så snart franskmændene ankom, affyrede alle pile. Overrumplede gik franskmændene i panik, men på et øjeblik affyrede de igen. Eksplosionerne var som torden; ingen kunne holde det ud og måtte flygte. Landsbyboerne måtte også flygte dybt ind i bjergene. Franskmændene gik fra hus til hus, smadrede gongonger og bækkener og satte derefter ild til landsbyen. Siddende på bjerget og kiggede tilbage, kunne alle kun dække deres ansigter og græde. Der var ingen måde at bekæmpe franskmændene på. Franskmændene var Yangs mænd, som havde fået drager og ildvåben af Yang. Den eneste måde var at gemme sig dybt inde i bjergene, gemme sig meget forsigtigt, så franskmændene ikke ville se dem…
Landsbyen kunne ikke vokse. Ud af ti fødte børn døde syv eller otte. Hvis det ikke havde været for 1945, ville alle indbyggerne i De Cho-banden være døde!
Det år hørte landsbyen De Cho Gang så mange mærkelige ting: Franskmændene havde drager, der fløj på himlen, ting, der skød ild, og det så ud til, at ingen kunne besejre dem. Alligevel blev franskmændene besejret af Viet Minh. Folk troede, at Viet Minh var en stærkere styrke end franskmændene, men det viste sig, at de ikke var det. Viet Minh var bare almindelige Kinh-, Bahnar- og Ede-folk ... det var kun deres medfølelse for deres landsmænd, der fik franskmændene til at flygte ...
Du vil måske også synes om
***
Jeg har valgt at nedfælde et vendepunkt i De Cho Gang-landsbyens lange historie. Dette vendepunkt forklarer, hvorfor en så lille landsby ikke kunne undertrykkes af hverken franskmændene eller amerikanerne. De Cho Gang var som et spyd mod fjendens flanke. En så lille landsby var så solidt integreret i nationen. Den gamle historie, jeg hører, giver genlyd med en meget nutidig relevans. Filosofien om hvert samfunds, hver nations, overlevelse er som skæbnen for hver spisepind i bundtet i denne mærkeligt enkle fabel ...
Og sådan voksede landsbyen De Cho Gang op og blev til én spisepind i bundtet af spisepinde, side om side med samfundet af vietnamesiske etniske grupper!
Kilde: https://baodaklak.vn/du-lich/dak-lak-dat-va-nguoi/202508/huyen-su-lang-de-cho-gang-76b1087/
Kommentar (0)