Tro Chieng-festivalen i landsbyen Trinh Xa finder sted fra den 10. til den 12. januar og har til formål at bevare og udvikle unikke traditionelle kulturelle værdier, samtidig med at den hædrer de store bidrag fra Tam Cong Trinh Quoc Bao - en figur, der ydede betydelige bidrag til nationens historie og kultur under Ly-dynastiet. Han var også skaberen af Tro Chieng-festivalen - en værdifuld immateriel kulturarv for nationen.

Om morgenen den 21. februar (12. i den første månemåned) afholdt Yen Ninh kommune (Yen Dinh-distriktet) åbningsceremonien for Tro Chieng Festivalen 2024 i stor skala. Repræsentanter fra Departementet for Kultur, Sport og Turisme, ledere af Yen Dinh-distriktet, kommuner i distriktet, sammen med et stort antal lokale og turister fra hele verden, deltog i begivenheden.

Delegerede og et stort antal mennesker deltog i festivalens åbningsceremoni.
Tro Chieng-festivalen i landsbyen Trinh Xa afspejler folkets arbejdsliv, kampe og drømme, tæt forbundet med historien om modstand mod udenlandske invasioner og navnet på general Trinh Quoc Bao - en mand, der ydede store bidrag til at afværge invasioner, bevare landet og skabe og undervise folket i Tro Chieng.
Den 20. juni 2017 blev Tro Chieng-festivalen anerkendt af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme som national immateriel kulturarv.

Phung Nghinh-offerceremonien
General Trinh Quoc Bao (998-1085), også kendt som Trinh Ban, var fra landsbyen Trinh Xa (landsbyen Chieng). Han tjente som embedsmand under Ly-dynastiet og hjalp kong Ly Thanh Tong med at bekæmpe Song-hæren i nord og undertrykke Champa-oprøret i syd, hvilket han fik tildelt titlen Dong Phuong Hac Quang Dai Vuong (Den store konge af det østlige sorte lys).


Ritualet med at bringe kunstnerne ud på banen.
Ifølge folketroen beordrede Kong Ly Thanh Tong general Trinh Quoc Bao til at udtænke en strategi til at besejre fjenden. En dag, i en drøm, så han to elefanter (som repræsenterede to bjerge: Mount Vang og Mount Khoai, der ligger vest for landsbyen Trinh Xa) knurre ad hinanden på en mark. Han udtænkte derefter en plan til at besejre fjenden ved at bygge et elefantkavaleri lavet af bambus og siv, der lignede rigtige elefanter. Derudover blev fyrværkeri fastgjort til elefanternes snabler, så fyrværkeriet under kamp ville antændes med tordnende eksplosioner, lynnedslag og tyk røg, hvilket fik fjenden til at flygte i rædsel. Efter sejren holdt Ly-dynastiet en fest for at mindes triumfen over Champa-angriberne.

Kammerat Hoang Trung Hung, leder af propagandaafdelingen i distriktspartikomitéen, slog på tromme for officielt at åbne festivalen.
Tro Chieng-festivalen består af to dele: Den ceremonielle del begynder med Phung Nghinh-ritualet, hvor man ofrer røgelse og bærer elefanter fra landsbytemplet Trinh Xa til kommunens stadion for at rapportere til landsbyens skytsguddom om lokalbefolkningens arbejds- og produktionsår.




Festivalen byder på 12 spektakulære forestillinger såsom: gomudvælgelse, hestevæddeløb, elefantkampe, dragekampe, karper der forvandles til drager, føniks-processionen...; blandt dem betragtes elefantkampene som de mest unikke og er blevet en smuk kulturel tradition, der bevares og organiseres årligt af myndighederne på alle niveauer og befolkningen. Festivalen inkluderer også livlige konkurrencer i fremstilling af traditionelle lokale produkter såsom "bánh nhãn" og "bánh lá ráng bừa".

Efter forestillingen slutter, ofres alle elefanter, heste og drager som ofre til himmel og jord, hvilket udtrykker taknemmelighed for vores forfædres og forfædres fortjenester. Festivalen er en kulturel aktivitet, der opfylder folks åndelige behov og beder om velstand, overflod og rigelige høstudbytter; det er en mulighed for folk at udtrykke deres ærbødighed og taknemmelighed over for de guddomme og forfædre, der bidrog til nationsopbygningen og det nationale forsvar.
Le Ha
Kilde








Kommentar (0)