Det første indtryk, når man træder ind i fælleshuset, er synet af to stensøjler med ordene "stig af". Ifølge gammel skik skal de, der rejser i palanquin eller til hest, stige af og gå forbi fælleshuset som et tegn på respekt. Denne tilsyneladende enkle skik fremhæver fælleshusets vigtige rolle i landsbylivet. Vòng fælleshus var ikke kun et sted for tilbedelse, men også et centrum for fællesskabsaktiviteter. Gennem tidens omskiftelser er dets imponerende arkitektur, i stil med nordvietnamesiske fælleshuse med sin halvmåneformede dam og ottetagede pavillon, bevaret relativt intakt, hvilket skaber en rolig og højtidelig atmosfære.

Et hjørne af Vongs fælleshus.

I hovedhallen er Vong-templet dedikeret til to himmelske guddomme, Hung Luoc Dai Vuong og Cuong Luoc Dai Vuong, som har været landsbyens vogtere i generationer. Legenden siger, at kong Le Chieu Tong under Mac-dynastiet flygtede til dette område og stoppede ved Vong-templet. Landsbyboerne bød ham velkommen og gaver for at vise deres loyalitet. Denne historie er blevet fortalt fra generation til generation som en del af Ke Moc-regionens historie.

Udover at tilbede guder og ære kongen, dedikerer folket her også en fremtrædende plads i fælleshuset til at ære de ni lærde fra Ha Dinh, fra doktorgrader og kejserlige grader til associerede grader og bachelorgrader, som en måde at minde deres efterkommere om traditionen med studieri.

Du vil måske også synes om
At udbrede billedet af Hanoi som en by rig på kulturel identitet og kreativitet.
At udbrede billedet af Hanoi som en by rig på kulturel identitet og kreativitet.I den seneste periode har kulturelle og kunstneriske aktiviteter og festivaler arrangeret i Hanoi bidraget til at udbrede billedet af en hovedstad rig på traditioner og konstant innovativ og kreativ. Hver aktivitet er en forskellig måde at fortælle historien om Hanoi på - en dynamisk, venlig og gæstfri by med en rig kulturel dybde.

Derudover bevarer templet også en række værdifulde artefakter fra Le Trung Hung- og Nguyen-dynastierne. Disse omfatter otte kongelige dekreter (det tidligste dateres tilbage til 1847 og det seneste fra 1924) og en bronzeklokke støbt i 1882, sammen med et system af stensteler, stenstatuer, ottesidede palanquiner, porcelænskrukker osv.

Der var en periode med krig og tidens barske tid, der forårsagede alvorlig forfald af Vongs fælleshus. I 1992 blev monumentet, takket være folkets kollektive bidrag, restaureret til en værdig stand. Den 18. januar 1993 blev fælleshuset anerkendt som et nationalt historisk og kulturelt monument, hvilket samtidig markerede genoprettelsen af ​​den traditionelle festival efter mere end 40 års afbrydelse.

Hr. Tran Quang Dung, viceleder af tempelforvaltningsunderudvalget, som har været tilknyttet templet i over 20 år, delte: "Vong-tempelfestivalen afholdes hvert tredje år i Tigerens, Abens, Slangens og Grisens år i stor skala. På den 1. dag i den 2. månemåned er der en procession, der bærer guddommens røgelseskar fra helligdommen til templet. Derefter følger traditionelle ritualer og processioner, der varer i to hoveddage af festivalen, med mandlige ritualhold, kvindelige røgelsesofferhold, mandlige og kvindelige trommehold, møntringningshold, palanquin-processioner, sværdsvingende hold osv."

Udover februarfestivalen opretholder templet også traditionen med at ofre "ny ris" på den 10. dag i den 10. månemåned. Ifølge hr. Dung minder denne tradition os diskret om den gamle Ke Moc-region, som var velstående inden for landbrug og dygtig inden for handel med hovedstaden Thang Long. Takket være Ha Dinh-folkets indsats for at genoprette og vedligeholde den gamle tradition, vil Vong-tempelfestivalen i 2025 officielt blive optaget på listen over national immaterielle kulturarv.

Du vil måske også synes om
At udfylde hullet i børnelitteraturen i den digitale tidsalder.
At udfylde hullet i børnelitteraturen i den digitale tidsalder.Vietnamesisk børnelitteratur har fostret generationer af læsere med værker rige på humanistiske værdier og vedvarende vitalitet. Men i lyset af teknologiens og det digitale miljøs dybtgående forandringer i børns liv afslører denne litteraturgenre også nogle tankevækkende huller.

Tiden kan ændre udseendet af gamle landsbyer og gader, men i det rolige rum i Vongs fælleshus bevares lag af kulturelle minder i stilhed. Det gamle fælleshus ved To Lich-floden er derfor ikke kun et historisk levn, men også et sted, der minder os om Ke Moc-regionens oprindelse og identitet i hjertet af Hanoi i dag.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456