Højlands kulturelle skrift

Mønstrene på brokadestoffer, søjler i fælleshuse eller perlekæder er ikke blot dekorative motiver. De er "kulturelle symboler", der bevarer tusinder af års minder om bjergboerne i Quang Nam-provinsen og forbinder gamle kulturer med nutidens liv.

Brokadestoffer fra den etniske gruppe Co Tu bruges i dagligdagen. Foto: Xuan Hien

Fra gamle spor til den enorme skovs identitet.

Truong Son-bjergkæden i Da Nang , hjemsted for de etniske grupper Co Tu, Xo Dang, Gie Trieng og Co, betragtes i dag som et af de mest karakteristiske kulturelle områder i det centrale Vietnam. Interessant nok bærer mange motiver på disse folks tøj, ceremonipæle og smykker stadig spor af arkæologiske artefakter fra gamle kulturer som Sa Huynh og Dong Son.

Mens agatperler, glasperler eller keramiske mønstre på museer måske kun er statiske artefakter, er de i bjergområderne i Quang Nam-provinsen stadig til stede i samfundslivet.

Gie Trieng-folkets perlekæder bliver en del af medgiften og smykkerne, der bæres under festivaler og vigtige lejligheder. For Co Tu-folket repræsenterer agatperler ikke kun rigdom, men er også familiearvestykker og spirituelle genstande, der symboliserer beskyttelse og lykke.

Mere bemærkelsesværdigt er det, at agatmotivet ikke er begrænset til smykker, men også "transformeres" til mønstre på brokadestoffer, X'nur-søjler og endda gươl, landsbyens kulturelle centrum. Disse mønstre demonstrerer en vedvarende kulturel kontinuitet gennem mange århundreder.

Agatperler findes ikke kun på Sa Huynh-keramik, men de tilbagevendende trekantede motiver findes også på Co Tu-brokade, på ceremonielle søjler og i arkitekturen af ​​fælleshuse. Fra lertøj til tekstiler, fra arkæologiske artefakter til fællesskabsrum, har mønstrene overskredet materialets grænser og er blevet til et kunstnerisk sprog, der er dybt forankret i Truong Son-bjergkædens identitet.

Den største værdi af bjergmønstrene i Quang Nam ligger ikke i deres alder, men i deres evne til at tilpasse sig det moderne liv.

Du vil måske også synes om

Søger efter "stemmen" fra ruinerne.VHXQ - Da Nang er et land med en rig historie og kultur, der kan prale af en høj koncentration af arkæologiske steder. I løbet af de sidste næsten 30 år er mange ruiner blevet udgravet, restaureret og renoveret. Men på grund af forskellige årsager, især begrænsede økonomiske ressourcer, er mange arkæologiske steder blevet forsømt, hvilket har ført til forladelse og forfald.

Gamle spor af Khue BacBeliggende ved foden af ​​Marmorbjergene, ved Co Co-floden, bevarer landsbyen Khue Bac mange lag af Sa Huynh-, Champa- og vietnamesisk kulturarv. Arkæologiske spor, gamle landsbyhuse og den bevarede fællesskabsstil skaber et unikt kulturelt rum.

De globale varmespændinger eskalerer kraftigt.Antallet af mennesker, der oplever global varmestress, er steget dramatisk i løbet af det sidste halve århundrede. Dette er et tegn på, at hedebølger ikke kun bliver længere og mere alvorlige, men også lydløst undergraver sundheden, økonomien og livskvaliteten for milliarder af mennesker.

Katu kvinder væver brokade. Foto: Phuong Giang

Historien om bronzetrommerne, der blev opdaget i A Xan-regionen, nu en del af byen Da Nang, er et godt eksempel. Efter at være blevet indsamlet og bevaret, blev billederne af bronzetrommerne udskåret af Co Tu-håndværkere på gươl (traditionelle fælleshuse) i deres landsbyer. Motiver af sol, fugle og scener fra dagligdagen genskabes fra bjergboernes perspektiv og blandes med den etniske gruppes traditionelle kulturelle symboler.

På samme måde er krukker og potter – værdifulde ejendele forbundet med folkets tro – også stiliseret som udskæringer på træplankerne i gươl (traditionelt vietnamesisk fælleshus). I Co Tu-folkets tro er krukker og potter ikke kun beholdere, men også boliger for ånder og spiller en særlig rolle i livscyklusritualer. Når de træder ind i billedkunstens verden, bliver de symboler på velstand og forbindelsen mellem mennesker og deres forfædre.

Disse historier viser, at bjergmønstre ikke blot er livløse billeder. Hvert motiv indeholder et lag af erindring om samfundets liv, overbevisninger og æstetiske begreber.

At leve i den moderne tid

Nuværende traditionelle kulturelle værdier bliver anerkendt som en ressource for kulturindustrien. Co Tu-brokademønstre er blevet brugt på souvenirs, håndtasker, tørklæder, performancekostumer og anvendte designs. Mange turistområder i Tay Giang, Dong Giang og Nam Giang anvender traditionelle mønstre i arkitektur, indretning og oplevelsesprodukter til turister.

Kunsthåndværkerne væver ikke længere bare brokade for at imødekomme lokalsamfundets behov; de har samarbejdet med designere for at skabe produkter, der er egnede til det moderne marked. Skjorter, tørklæder, punge og accessories med traditionelle mønstre er med til at bringe bjergkulturen tættere på bylivet.

Mønstre på brokadestof. Foto: Phuong Giang

Digitalisering af traditionelle mønstre, opbygning af databaser over motiver fra etniske minoriteter og anvendelse af dem i grafisk design, kulturelle gaver eller kreative produkter åbner også nye veje for bevarelse af kulturarv.

Du vil måske også synes om

Ayaneo Pocket Micro 2: En ultrakompakt Android-spilkonsol med et førsteklasses metaldesign.Ayaneo Pocket Micro 2 er netop blevet afsløret med en fuldskærmsskærm i glas, TMR-controller og et luksuriøst metalkabinet, der lover at blive en bemærkelsesværdig mini håndholdt spilleenhed.

Vietnams landshold samles til AFF Cup 2026: Quang Hai udtaler sig, Thailand står over for personalekrise.Det vietnamesiske landshold begynder sin rejse for at forsvare sin AFF Cup 2026-titel med sin optimale trup, i modsætning til situationen for rivalen Thailand, der mangler stjernespillere.

Guldpriser i dag, 25. juni 2026: Priser på SJC-guld, 9999-guldringe og andet guld.Guldpriserne i dag, den 25. juni 2026, er blandede, hvor BTMC oplever et kraftigt fald i købspriserne, og guldringe falder til under 147 millioner VND, da den globale pris nærmer sig $4.000/ounce.

Men med mulighederne følger der betydelige udfordringer. Hvis mønstre udelukkende udnyttes som dekorative elementer uden at tage hensyn til deres kulturelle kontekst, risikerer de at forringe deres symbolske værdier. Derfor kræver fremme af kulturarv videnskabelig forskning og deltagelse af kunsthåndværkere og de relevante samfund.

Mønstrene i den bjergrige region Quang Nam er derfor ikke kun en arv fra fortiden, men også en kilde til inspiration for nutiden og fremtiden. Hver linje på brokadestoffet, hver udskæring på gươl (traditionel vietnamesisk kåbe) eller hver perlekæde, der er gået i arv gennem generationer, fortæller en historie om Truong Son-folkets rejse gennem tiden.

Og for hver dag der går, lever disse mønstre lydløst videre som et "levende museum" i den enorme skov. Bevarelse og fornyelse af dem handler ikke blot om at bevare en form for folkekunst, men om at beskytte den kulturelle hukommelse i den bjergrige region Quang Nam, så ældgamle værdier fortsat er til stede i det moderne liv og bliver en del af den vietnamesiske kulturelle identitet.

Kilde: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html