La Son-forskeren Nguyen Thiep

I de glorværdige sider af vores nations historie er La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723-1804) udødeliggjort for sine værdifulde bidrag inden for mange områder såsom uddannelse, politik og litteratur. Han betragtes som en af ​​de mest fremtrædende skikkelser i det 18. århundrede. Den dag i dag, efter tre århundreder, er den arv, han efterlod, stadig uvurderlig.

I de glorværdige sider af vores nations historie er La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723-1804) udødeliggjort for sine værdifulde bidrag inden for mange områder såsom uddannelse , politik og litteratur. Han betragtes som en af ​​de mest fremtrædende skikkelser i det 18. århundrede. Den dag i dag, efter tre århundreder, er den arv, han efterlod, stadig uvurderlig.

Ha Tinh er kendt som et land med fremragende mennesker og talentfulde familier, og Nguyen Thiep arvede de fineste kvaliteter fra den berømte Nguyen-familie i Can Loc. Ifølge mange historiske kilder var hans forfædre fra Cuong Gian (Nghi Xuan). Hans bedstefar, Nguyen Khai, tog en anden kone fra Nguyet Ao-landsbyen, Lai Thach-kommunen, La Son-distriktet, Duc Quang-præfekturet, og de fik børn og etablerede en gren af ​​Nguyen-familien der (nu Luu-landsbyen, Kim Song Truong-kommunen, Can Loc-distriktet, Ha Tinh). Hans far, Nguyen Quang Trach, giftede sig med en efterkommer af den berømte Nguyen-familie i den gamle Truong Luu-landsby. Med sin mors opmærksomme vejledning og omsorg for sine studier absorberede Nguyen Thiep sin families kulturelle essens fra en ung alder og viste en kærlighed til læring og læsning. I en alder af 19 år blev han sendt til Thai Nguyen for at bo hos sin onkel, doktor Nguyen Hanh (som tjente som inspektør for Thai Nguyen), for at studere. Han blev ikke blot undervist af sin onkel, men han blev også sendt for at studere hos den lærde Nguyen Nghiem (far til den store digter Nguyen Du). Måske var det i disse år, at han akkumulerede mest viden og formede en lærdes tanker og tankegang.

Templet dedikeret til La Son Phu Tu Nguyen Thiep ligger nu i landsbyen Luu, Kim Song Truong kommune (Can Loc-distriktet, Ha Tinh-provinsen), hans hjemby. Foto: Thien Vy

Selvom Nguyen Thiep deltog i eksamener og havde mindre officielle stillinger, var det ikke hans største mål. Det, der virkelig definerede hans navn, var den dybe filosofiske viden, han akkumulerede og forskede i. Han gav denne viden videre til mange generationer af studerende og anvendte den i sine politiske og militære strategier såvel som i sine litterære værker.

Nguyen Thiep bestod den provinsielle eksamen i 1743 og derefter den nationale eksamen, hvor han bestod alle tre niveauer. I 1756 tiltrådte Nguyen Thiep stillingen som instruktør i Anh Do-distriktet (nu Anh Son). I 1762 blev han udnævnt til distriktsdommer i Thanh Chuong (Nghe An). Det var også i denne periode, at han var vidne til hoffets forfald, forarget over svagheden og magtmisbruget fra Le-kongerne og Trinh-herrerne. Han valgte at forlade embedsmandsskabet og trække sig tilbage til undervisning. I 1768 fratrådte Nguyen Thiep sin stilling og etablerede Bui Phong-lejren på Thien Nhan-bjerget (Nam Dan, Nghe An) for at begynde at undervise. Selvom han kun underviste i Hong Lam-regionen, spredte hans ry sig over hele landet. Han var kendt for sin høje moralske karakter og dybe viden. Hele landet beundrede og ærede ham som en mester. Han talte for at studere elementære bøger først for at opbygge et fundament, derefter klassikere og historier for at forstå emnet; han værdsatte altid substans frem for kvantitet. Han udvidede uddannelsesområdet til at omfatte alle folkets børn, inklusive børn af tidligere embedsmænd, og tillod dem at studere litteratur, kampsport og andre fag i de tidligere provinser, hvor det end var belejligt for dem at gå i skole... Hans pædagogiske ideer og metoder er stadig værdifulde den dag i dag.

Graven til La Son Phu Tu Nguyen Thiep og hans kone, Dang Thi Nghi, er bygget på Bui Phong-bjerget (en del af Thien Nhan-bjergkæden) i Nam Kim kommune, Nam Dan-distriktet, Nghe An-provinsen. Foto: Duc Quang

Du vil måske også synes om

Nghe Tinhs hjemland i hjertet af La Son Phu Tu Nguyen Thiep

I et svar til Tay Son-embedsmanden Tran Van Ky om Hoan Chaus talenter sagde den lærde Nguyen Nghiem: "For dybdegående lærdom er der Lap Phong Cu Si; for veltalende og disciplineret skrivning er der Tham Hoa Nguyen Huy Oanh; og for en ung mand med forskellige talenter og færdigheder er der kun Nguyen Huy Tu" (Lap Phong Cu Si var faktisk Nguyen Thiep). På grund af denne "dybegående lærdom" forblev hans ry, selv efter at han forlod embedsmandsstanden, berømt. Nguyen Thiep var stadig en talentfuld person, som mange kejsere ønskede at ansætte. Han accepterede dog kun tilbuddet om at tjene landet af taknemmelighed for kejser Quang Trungs oprigtighed. Han spillede en betydelig rolle i kejser Quang Trungs sejr i foråret 1789 mod Qing-angriberne (Kina). Det, han værdsatte mest, var dog uddannelse, og i sine år sammen med kejser Quang Trung bidrog han i høj grad til Tay Son-dynastiets uddannelsesreformer.

En statue af La Son Phu Tu Nguyen Thiep er placeret ved hans tempel i Kim Song Truong kommune (Can Loc-distriktet). Foto: Thien Vy.

Ved den første provinsielle eksamen under Quang Trung, der blev afholdt i Nghe An i 1789, blev Nguyen Thiep udpeget som hovedeksaminator. I 1791 inviterede kejser Quang Trung ham til Phu Xuan for at diskutere statslige anliggender. Under dette møde præsenterede han kejser Quang Trung for en mindeord, der omhandlede tre emner: for det første "Herskerens dyd" (i bund og grund rådede kejseren til at følge vismændenes lære for at regere landet); for det andet "Folkets hjerter" (i bund og grund rådede kejseren til at bruge velvillig regeringsførelse for at vinde folkets hjerter); og for det tredje "Uddannelse" (i bund og grund rådede kejseren til at fokusere på uddannelse). Selvom disse tre emner var tæt forbundne, var de alle baseret på konceptet om, at "folket er nationens fundament".

Nguyen Thiep skrev: "Folket er nationens fundament; kun når fundamentet er stærkt, kan nationen være i fred." Disse ord blev lyttet af kongen. I 1791 udstedte Kong Quang Trung et dekret om oprettelse af Sung Chinh-biblioteket, der lå i Vinh Dinh på Nam Hoa-bjerget i Nghe An-provinsen, hvor Nguyen Thiep boede, og inviterede ham til at være dets direktør. Efter at have etableret Sung Chinh-biblioteket foreslog Nguyen Thiep konkrete og videnskabelige kulturelle og uddannelsesmæssige reformer. Han dedikerede sig helhjertet til at oversætte kinesiske bøger til Nom-skrift til undervisning og formidling blandt folket, implementere uddannelsesreformer og uddanne talentfulde individer. Sung Chinh-bibliotekets arbejde var af stor betydning for at lægge grundlaget for Tay Son-dynastiets uddannelsesreformer. Nguyen Thieps største bidrag var at implementere Kong Quang Trungs politik om at fremme Nom-skrift og gøre det til det officielle skriftsystem i vores land. Han oversatte mange vigtige bøger fra kinesiske tegn til Nôm-skrift, såsom Elementary School, De Fire Bøger (bestående af 32 bind) og Poesiebogen, Historiebogen og Forandringernes Bog... til Nôm-skrift for at forberede sig på de nye regler for læring og eksamener under Tây Sơn-dynastiet.

Resterne af det gamle hus La Son Phu Tu på Bui Phong-bjerget (Nam Kim kommune, Nam Dan-distriktet, Nghe An-provinsen), som også var Sung Chinh-instituttet, grundlagt af Kong Quang Trung og ledet af Nguyen Thiep. Foto: Duc Quang

Som søn af et land kendt for sine litterære og akademiske traditioner skrev Nguyen Thiep også litteratur. Selvom hans værker ikke er store, er dette et felt, der kendetegner hans talent og karakter. Ifølge forfatteren Hoang Xuan Han omfatter Nguyen Thieps poesi og prosa samlingen Hanh Am Thi Cao, der omfatter 84 digte med kinesiske tegn. Derudover skrev Nguyen Thiep også samlingen Hanh Am Di Van, der indeholder adskillige essays som svar på, afsked med og taknemmelighed til kejser Quang Trung. Nguyen Thieps værker udtrykker tanker og følelser hos en lærd, der er magtesløs i mødet med tiden, uvillig til at forfølge et liv i berømmelse og rigdom midt i den herskende klasses magtkampe og bondeoprør. Selvom den ikke er talrig, betragtes værdien af ​​hans poesi stadig som et betydeligt bidrag til vietnamesisk Han-Nom-litteratur i det 18. århundrede.

Med sine mange historiske og kulturelle værdier blev La Son Phu Tu Nguyen Thiep-templet i Luu-landsbyen, Kim Song Truong-kommunen (Can Loc-distriktet), i 1994 klassificeret som et nationalt historisk levn af Ministeriet for Kultur og Information (nu Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme). Foto: Duc Quang

Da vi vendte tilbage til Kim Song Truong-kommunen midt i den travle fejring af 300-årsdagen for Nguyen Thieps fødsel, fornemmede vi landets spirituelle essens. Navnene på talentfulde individer som Phan Kinh (tredjerangeret akademiker), Nguyen Huy Oanh (tredjerangeret akademiker), digterne Nguyen Huy Tu og Nguyen Huy Ho, doktor og minister Duong Tri Trach og den kejserlige akademiker Vu Diem... skinnede klart i vores erindring. I den gamle landsby Mat har efterkommerne af Nguyen-familien, generation efter generation, fulgt La Son Phu Tus eksempel og fastholdt vigtigheden af ​​læring, værdsættelse af moral, patriotisme og kærlighed til deres folk... I øjeblikket studerer og arbejder mange inden for forskellige områder og i mange dele af landet. Blandt dem er mange professorer, læger, undervisere, militærofficerer og succesfulde iværksættere... der yder betydelige bidrag til deres hjemland og land. Hvert år, under helligdage og festivaler, vender de tilbage til deres fædrenehjem for at mindes deres forfædre, for at absorbere ånden fra deres hjemland og for at nære deres forhåbninger om byggeri og udvikling ...

Du vil måske også synes om

I fodsporene på vismanden Nguyen Thiep

[indlejring]https://www.youtube.com/watch?v=tS5YbPOrFcc[/indlejring]

Video: I vismanden Nguyen Thieps fodspor.

Indhold: Vindklokke

Billeder og videoer: Thien Vy - Duc Quang

Design: Huy Tung

6:21:10:20 23:05:05

Kilde: https://baohatinh.vn/ve-ha-tinh/la-son-phu-tu-nguyen-thiep-ngoi-sang-tai-nang-va-nhan-cach/256015.htm