"Lad fyrretræet stå højt i det fri og rasle."

Việt Nam•14/02/2024

"Som et fyrretræ, der står højt og svajer i det fri / Midt i de tårnhøje klipper / Den, der kan udholde kulden, kan klatre med fyrretræet." Det var general Nguyen Cong Trus erklæring, livsfilosofi og dedikation...

Statue af godsejeren Nguyen Cong Tru på det historiske sted Nguyen Cong Tru i Xuan Giang kommune, Nghi Xuan-distriktet. (Foto: Khoi Nguyen).

Der har været, er og vil blive sagt meget om Nguyen Cong Tru: en lærd fuld af ambitioner om berømmelse og rigdom, en helt i urolige tider, der så bort fra modgang og modgang, en strålende godsejer med et helhjertet engagement i folket, en talentfuld og modig mand, en pioner inden for moderne folkelig poesi ... overalt er Nguyen Cong Trus unikke kulturelle identitet, både på hans tid og i alle tider, tydelig.

1. Nguyen Cong Tru, søn af Nguyen Cong Tan, en præfekt under Le-dynastiet, faldt fra nåde og vendte tilbage til sin hjemby for at arbejde som lærer for at tjene til livets ophold. Han døde i fattigdom og efterlod sig et forfaldent treværelses hus og seks børn. På det tidspunkt var Nguyen Cong Tru 20 år gammel. Hans familiesituation var dyster: "Bambussengen er inficeret med termitter, jordhjørnet kryber af orme, sollyset skinner på hønseæg på væggen, den lille dreng hviner, regndråber oplyser rottehullet i huset, katten kigger ud, grisen ligger og gnaver i truget, for sulten til at hvine, rotter gnaver i potten på espalieret, tristhed får ham til at give op...". Og den ydmyge lærde Nguyen Cong Tru, med kun et enkelt stofstykke som tæppe i kulden og en pude i varmen, var tynget af fattigdom og gæld.

Under sådanne omstændigheder er det let at give op og acceptere sin skæbne. Nguyen Cong Tru "fandt ikke kun tilfredshed i fattigdom og stræben efter dyd", men han nærede også en stærk overbevisning om, at han besad talentet til at "genoplive landets ånd". Den eneste måde at undslippe fattigdommens og modgangens dødvande var at dedikere sig til at forfølge sin drøm om berømmelse og ære: først som lærd, derefter som præst. Han besluttede sig for at "tage roret mod den rasende storm / Hans ambition var at kløve bjerge og fylde floder / At blive en helt, hvis navn ville blive kendt vidt og bredt." Han stødte dog kun på tilbageslag. Det var først i Ky Maos år, Gia Longs 18. år (1819), da han var 42 år gammel, at han bestod den kejserlige eksamen og blev udnævnt til stillingen som assistent ved Nationalakademiet.

Uanset tiderne eller hans familieforhold forblev han optimistisk og elskede livet: "Hvorfor gør Himlen kun tingene vanskelige for mig for evigt?/ Alle oplever ære og skam mindst én gang/ Foråret er kommet med blommeblomsterne...", han forblev beslutsom og valgte aldrig selvtilfredshed, resignation eller afsondrethed: Han erklærede: "Jeg må tilbagebetale min gæld til verden/ Efter at have vovet mig ind i den litterære arena, må jeg stræbe efter at svinge min bue/ For at bevise mig selv som en sand mand/ I universet er min pligt beseglet/ Jeg må sætte mit præg på bjerge og floder/ Jeg kan ikke vende tomhændet tilbage."

Du vil måske også synes om

En bølgebryder til 15 milliarder VND i Ha Tinh, som for nylig blev færdiggjort, har lidt alvorlig erosion efter tyfon nr. 4.

Templet dedikeret til general Nguyen Cong Tru i Xuan Giang kommune, Nghi Xuan-distriktet. (Foto: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru tjente som embedsmand i næsten 30 år under adskillige kejseres regeringstid: Minh Menh (1820-1841), Thieu Tri (1841-1847) og Tu Duc (1847-1883). Trods hans urokkelige loyalitet over for nationen og sit folk var hans karriere fyldt med vanskeligheder og strabadser. En berømt lærd, en højtstående embedsmand stationeret i fjerntliggende og udfordrende regioner, en militærgeneral, der konsekvent bragte sejr til hoffet i både Syd og Nord, en landindvindingskommissær, der organiserede indvindingen af 38.095 hektar jord og beskæftigede 4.000 mennesker, og en fremragende digter i århundredet... Alligevel blev han degraderet syv gange, dømt til henrettelse i 1841 og frataget sin rang og degraderet til almindelig soldat i 1843...

Nguyen Cong Tru, fra høje positioner som minister, generalguvernør og provinsguvernør til lavtstående embedsmænd som Lang Trung og soldater, må have besiddet en trodsig og foragtelig ånd, en lidenskabelig kærlighed til livet og et brændende ideal om dedikation til at udholde sådanne hårde og uretfærdige slag. Ikke alene var han stærk og tålmodig i sin udholdenhed, men stræben efter at "regere landet og gavne folket", idealet om at "blive en helt", brændte intenst i ham. Det ser ud til, at midt i den kaotiske verden af irrationalitet, uretfærdighed og bedrag, selv under hans karrierefald og selv i situationer med "fængsling efter henrettelse" for ulydighed, bevarede Nguyen Cong Tru sin integritet, sin urokkelige dedikation og bukkede aldrig under for fortvivlelse, modløshed, vrede eller valgte et svagt og kujonagtigt tilflugtssted.

"Som et fyrretræ, der står højt i det fri, svajer i brisen / Midt de tårnhøje klipper / Den, der kan udholde kulden, kan klatre med fyrretræet." Det var general Nguyen Cong Trus erklæring, livsfilosofi og engagement.

Ca trù vil for evigt blive bevaret, beskyttet og fremmet i livet...

3. For Nguyen Cong Tru er poesi det klareste og dybeste udtryk for hans optimisme, selvtillid, frihed, ærlighed, stolthed og romantik: "Livet er kun seksogtredive tusind år / Seksten tusind er allerede forsvundet / Jeg siger til Skaberen, at han skal skrue tiden tilbage / Så rejsende kan strejfe frit rundt." Han indrømmede selv: "Hvor mange har været så romantiske gennem historien? / Gamle Tran er én, og jeg er den anden / Jo ældre jeg bliver, jo mere modstandsdygtig og ihærdig bliver jeg." Og for at opfylde sine forhåbninger var der ingen anden vej end at fordybe sig i verden, både løsrevet fra og engageret i den. "Når jeg træder ind i begrænsningernes rige, forbliver mine fødder ubebyrdede / Når jeg ankommer til de verdslige anliggender, forbliver mit tøj uplettet."

Med andre ord bekræftede Nguyen Cong Trus engagement i poesi i slutningen af det 18. århundrede, for første gang i vietnamesisk poesis historie, det menneskelige behov for nydelse og ophøjede det til en livsfilosofi – noget mange digtere fra Ha Tinh i det 18. århundrede, såsom Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep og Nguyen Du, ikke havde opnået. Efter min mening forblev Nguyen Cong Tru, inden for den tids moralske kontekst og midt i de barske begrænsninger af historisk forandring, tro mod den filosofi om engagement, der havde eksisteret siden hans ydmyge begyndelse, for at opnå denne unikke bedrift.

Du vil måske også synes om

Fortsætter med at sprede venlighed og medfølelse i grænseområdet Ha Tinh.(Baohatinh.vn) - Programmet "Accompanying Women in Border Areas" i Ha Tinh for perioden 2026-2030 vil fortsætte med at sprede medfølelse i grænseområder gennem mange praktiske aktiviteter, bidrage til at forbedre kvinders og børns liv og opbygge et stærkt fundament af offentlig støtte.

4. Firs år af livet, fyrre år som en ydmyg lærd, over tredive år som en højtstående embedsmand, hvor han har ydet enorme bidrag til folket og landet inden for alle områder af økonomi , kultur og poesi, men i sin alderdom har han intet hjem, intet hus. "Som halvfjerdsårig, pensioneret, stadig boende i lejet bolig."

Nguyen Cong Trus liv er en dyb lektie i filosofien om engagement. Engagement for idealer, for en karriere, for livet, for masserne og endda for sin egen kærlighed til nydelse: "Jo flere glæder man nyder, desto mere profitabelt er det / Hvis man ikke nyder dem, hvem vil så kompensere for tabet?"

(*) Versene af Nguyen Cong Tru, der citeres i denne artikel, er taget fra bogen "Nguyen Cong Tru in the Flow of History" - Nghe An Publishing House og East-West Cultural and Language Center - 2008.

Duc Ban

Kilde