Tay-folkets perspektiv på risstøbningsfestivalen.
Den etniske gruppe Tay's risstømningsfestival stammer fra og har eksisteret i tæt forbindelse med deres tradition for våd risdyrkning. Tay-folket tror, at alle ting har ånder, og hver plantetype har en guddom bosiddende i sig, især risplanten. "Risguden" er tydeligt til stede i folkets religiøse liv og respekteres og æres af dem.
Risstømningsfestivalen opstod som en uundværlig tradition efter hver rishøstsæson og er dybt forankret i samfundets traditionelle kultur. Det er en levende måde at udtrykke taknemmelighed til himmel og jord, guddomme, risguden, landet og forfædrene for at have bragt en rigelig høst til landsbyen og bragt velstand og lykke til hver familie. Dette er den dybe oprindelse og kerne i Tay-folkets traditionelle risstømningsfestival.
Tay-folket i Thanh Tuong kommune (Na Hang-distriktet) genopliver den traditionelle risstøbningsfestival.
Tay-folkets etniske gruppes risstømningsfestival betragtes som et ritual, der afslutter et år med pløjning og plantning. Det er en festival, hvor man takker himlen, jorden, guddommene, "risguden", Moder Måne og klanernes forfædre for at velsigne landsbyboerne med en rigelig høst. Det er også en festival, der fejrer den nye rishøst i oktober, og en månefestival (Hoi Hai).
I øjeblikket arrangerer flere lokaliteter stadig risstøbningsfestivalen i Tuyen Quang- provinsen, hovedsageligt koncentreret i kommunerne Con Lon, Yen Hoa, Thuong Nong, Thuong Giap i Na Hang-distriktet og Trung Ha i Chiem Hoa-distriktet. Risstøbningsfestivalen afholdes normalt i august eller september hvert år i månekalenderen. Datoen for festivalen er ikke fastlagt; den bestemmes af den daværende shaman, der vælger en gunstig dag til at afholde begivenheden.
Rig på Tay-kultur
Traditionelt set begynder ceremonien eftermiddagen før. Shamanen forbereder et offerfad med kylling, klæbrig ris, guldmønter, vin og vand for at bede de lokale guddomme og ånder om tilladelse til, at landsbyboerne kan afholde risstøbningsfestivalen. Landsbyboerne udfører derefter ritualet med at bære risguden fra marken til alteret. Shamanen tænder røgelse og beder oprigtigt til risguden og beder respektfuldt om tilladelse til at byde risguden velkommen til ceremonien.
Efter shamanens bønner går de unge mænd og kvinder ned til markerne for at udvælge og skære store, smukke risstængler med fyldige korn, samle dem i bundter og bære dem tilbage til landsbyen for at placere dem på alteret. Efter at have bragt risguden tilbage, får landsbyboerne lov til at gå ned til markerne for at høste klæbrig ris, som de kan forarbejde til risflager til festivalen.
Sigt risskallerne for at få risflagerne.
Udover ritualet med at byde risguden velkommen, inkluderer Tay-folkets risstøbningsfestival også et ritual med at byde Moder Måne og de 12 feer velkommen. Så snart månen viser sig på himlen, forbereder shamanen og hans assistenter ofringer til guddommene, Moder Måne og de 12 feer. Ifølge Tay-folkets tro vil Moder Måne og de 12 feer efter shamanens bøn stige ned til jorden for at deltage i festivalen.
Ved alteret udfører shamanen ritualet med at ofre vin og friskkværnet ris, og shamanen, der repræsenterer folket, udtrykker taknemmelighed til himlen og jorden og guddommene for deres velsignelser og beskyttelse, som har resulteret i rigelige høster, fulde kornmagasiner og blomstrende husdyr.
Festivaldelen inkluderer en konkurrence om rispølse blandt hold fra de deltagende landsbyer.
Kammerat Nguyen Van Hoa - vicedirektør for Departementet for Kultur, Sport og Turisme, udtalte: I de senere år er risstøbningsfestivalen blevet genoplivet nogle steder i Tuyen Quang-provinsen. Nogle ritualer i ceremonien opretholdes dog ikke, og antallet af shamaner, der udfører ritualerne i risstøbningsfestivalen for den etniske gruppe Tay, er ikke længere stort, og kulturarven er i fare for at forsvinde.
Derfor har Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme for nylig genoprettet den traditionelle risstøbningsfestival for den etniske gruppe Tay i Thanh Tuong kommune, Na Hang-distriktet, for at øge offentlighedens bevidsthed om bevarelsen af den etniske gruppes traditionelle kulturarvsværdier, og den er blevet meget godt modtaget af befolkningen.
Thanh Phuc (Avisen Tuyen Quang)
[annonce_2]
Kilde: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm








Kommentar (0)