Thanh Hoa Festival - et "museum" med unikke folkeoptrædener

I den vietnamesiske kulturs strømmen er der få regioner, der besidder en så tæt koncentration og rig mangfoldighed af festivaler som Thanh Hoa-provinsen. Mens festivalflaget blafrer i vinden, trommerne slår rytmisk, og de melodiske lyde af musik og sang fylder luften ... genskabes samfundets minder, bevaret gennem hundreder af års historie, autentisk og levende. Thanh Hoa-festivalerne er ikke kun religiøse aktiviteter, men også et levende "museum" for folkeoptrædener, en sammensmeltning af unikke historiske og kulturelle lag.

Tú Huần-forestillingen ved Kỳ Phúc-festivalen i landsbyen Quỳ Chử (Hoằng Giang kommune).

Lige siden nationens morgen har scenekunst generelt været anerkendt i Thanh Hoa-provinsen. Et af de mest levende og overbevisende beviser er de unikke udskæringer på Dong Son-bronzetrommerne, der forestiller billeder af gamle vietnamesere i kostumer, der står på både, danser, spiller fløjter, holder bækkener osv.

Scenekunstscenen i Thanh Hoa-provinsen er en bred kategori, der omfatter hele historiens længde og kulturens dybde. Inden for den er folkeoptrædener, der stammer fra rudimentært teater, sjælen i det traditionelle teater (ritualer og ceremonier) og udvikler sig til landsbyfestivalteater (festivaler). Folkeoptrædener på Thanh Hoa-festivaler er ofte tæt forbundet med landsbyernes åndelige liv og historie. Disse historier, der er gået i arv gennem generationer, er ikke kun til glæde for festivalen, men også for at mindes forfædres bidrag, undervise i det moralske princip om at huske sine rødder og styrke fællesskabsbåndene.

For eksempel opføres Pồn Pôông-forestillingen – en unik folkekunstform for Muong-folket i Thanh Hoa-provinsen – ofte i forårsdagene. På Muong-sproget betyder "Pồn" at spille; "Pôông" betyder blomst; "Pồn Pôông" betyder simpelthen at have det sjovt, danse omkring et blomstertræ, hvilket betyder at bede om gunstigt vejr, en rigelig høst, fred i landsbyen og et godt helbred for alle.

Pồn Pôông-forestillingen er opdelt i to dele: den ceremonielle del foran forfædrenes alter og blomsterspillet. I festivalområdet rejstes et bomuldstræ som et symbol på frugtbarhed, rigelig høst og længslen efter overflod. Bomuldstræets stamme er lavet af bambus, og blomsterne er dygtigt udskåret fra chạng bạng-træet af folkekunstnere og farvet i livlige farver.

Du vil måske også synes om

Forebyggelse af fortovindsindgreb i nye boligområder.Selvom der er planlagt en omfattende plan med et system af brede veje og rummelige fortove for at skabe et civiliseret bymæssigt udseende, er indgrebet på fortove til parkering, erhverv, placering af potteplanter og personlige ejendele i mange planlagte områder med nye boligzoner i Hac Thanh og Quang Phu-distrikterne stigende, hvilket påvirker byens æstetik og folks ret til at bruge det offentlige rum.

Under ledelse af fru May og hr. Au vil landsbyens folk synge sange, deltage i kurtisering med opfordringer og svar og glæde sig over danse og yndefulde bevægelser, der efterligner aktiviteter i samfundslivet... "Skikken med at lege med blomster, lege med huler og lege på markeder bærer præg af frugtbarhedstro og er også en måde at genopdage rødderne i den gamle landlige kommune. Disse bør betragtes som religiøse forestillinger i den gamle vietnamesiske kultur i Thanh Hoa-provinsen og indikerer således tydeligt, at dette er en form for oprindeligt folketeater, der opstod naturligt i det gamle vietnamesiske samfund Thanh Hoa" (Thanh Hoa Gazetteer, bind II - Kultur og samfund, Social Sciences Publishing House).

Mens Pồn Pôông-forestillingen tydeligt afspejler Mường-folkets verdenssyn og filosofi langs Thanh Hóa-provinsens vestlige veje, betragtes Tú Huần-forestillingen som et karakteristisk højdepunkt, der skaber appellen ved Kỳ Phúc-festivalen i Quỳ Chử-landsbyen (Hoằng Giang kommune).

Holdet består af 14 personer, herunder én person, der spiller faderen, én person, der spiller moderen, og tolv børn. Selv kompositionen af ​​Tú Huần-forestillingen har en særlig betydning, da den repræsenterer landsbyens og nationens udvikling og udvidelse. Generationer følger efter hinanden, hvor hver efterfølgende generation er større end den foregående. Den ældre generation (forældre) skal altid være søjlen og centrum for at samle de yngre generationer (børn). Omvendt skal den yngre generation (børn) se på deres rødder og stræbe efter fremskridt. Kostumerne, der bruges i Tú Huần-forestillingen, er tørklæder, skjorter og nederdele, der ligner dem, som blev båret af det gamle vietnamesiske folk.

Uden udførlige sceneopsætninger eller rekvisitter ligger appellen ved Tú Huần-forestillingen i landsbyen Quỳ Chử i dens enkle, men udtryksfulde kunstform. Musikken i Tú Huần-forestillingen er relativt enkel, men unik, en harmonisk blanding af trommelyde (små trommer, riskrommer, bækkener osv.) og den gentagne "hẹ, hẹ"-lyd efter hver sang, hvilket skaber en meget behagelig lyd.

Hr. Le Dinh Xe (70 år gammel, landsbyen Dong Nam, Hoang Giang kommune) har deltaget i Tu Huan-folkeforestillingen i over 10 år, hvor han har spillet rollen som faderen og ledet 12 børn med rytmiske trommer og dygtige, fleksible bevægelser. Trods sin fremskredne alder er hr. Xe fortsat entusiastisk og dedikeret til landsbyens og lokalsamfundets anliggender. Han delte: "At deltage i Tu Huan-forestillingen er en ære og en kilde til stolthed. Det er en mulighed for yngre generationer at udtrykke deres taknemmelighed over for deres forfædre og bidrage til at bevare og fremme traditionelle kulturelle værdier."

Festivalen er et tapet af farver og lyde. Bevægelserne, sangene og folkerytmerne er ikke blot en genopførelse af en gammel historie, men også en måde for folk at udtrykke deres forhåbninger om et fredeligt liv, rigelige høstudbytter og stærke fællesskabsbånd. Tú Huần-forestillingen er som et fælles rige af folkeminder.

Du vil måske også synes om

Ungarn indgår historisk aftale med Ukraine.Den ungarske premierminister Péter Magyar har annonceret, at Budapest har indgået en "historisk aftale" med Kyiv om rettighederne for det ungarske mindretal i Ukraine. Dette ses som en vigtig milepæl i Kyivs bestræbelser på at komme tættere på medlemskab af Den Europæiske Union (EU).

Midt i det moderne livs travlhed står mange traditionelle værdier over for faren for at forsvinde. Men i Thanh Hoa-provinsen lever billedet af mosdækkede landsbyhuse, gamle brønde, historiske steder og festivaler ... stadig med vedvarende vitalitet i de dybe lag af sin kulturarv. Og i sådanne tider vækker folkeoptrædener landsbystemningen, der er levende til stede i samfundslivet. Der synes grænsen mellem kunstnere og publikum at udviskes. Alle smelter sammen i et helligt, men intimt kulturelt rum, hvilket skaber et bånd mellem samfundet og den åndelige verden. Disse folkekulturelle værdier giver altid genlyd i samfundets bevidsthed som de inderlige ekkoer af deres rødder.

Tekst og fotos: Dang Khoa

Kilde: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm