Le Hong Duong blev født og opvokset i Do Xa (Do Xa) - en af de gamle landsbyer i Bac Ninh-provinsen - hvor han blev næret af den dybt rodfæstede Kinh Bac-kultur, der går tilbage til Ly-dynastiet. Han omfavnede den revolutionære sag tidligt i efteråret 1945. Hans liv begyndte med politiske og militære positioner: fra sekretær for National Salvation Youth til politisk kommissær for distriktets militærenhed. I en meget ung alder fungerede han som sekretær for Bac Ninh City Party Committee, derefter som sekretær for Gia Lam District Party Committee. Disse var alle kerneområder i Kinh Bac-kulturen i de hårde år af modstandskrigen mod franskmændene.
Han havde også den vigtige stilling som leder af propagandaafdelingen i Hebei-provinsens partikomité. Men det var først, da han blev leder af Hebei-provinsens kulturministerium i 1963, at han virkelig fandt sin skæbne - en skæbne med kultur.
Når man nævner Kinh Bac, tænker folk straks på et rigt kulturelt rum: fælleshuse, templer, festivaler, Quan Ho-folkesange, Dong Ho-malerier – et land, hvor hver landsby er som et levende museum. Men få ved, at disse arve engang stod over for risikoen for at falme eller endda forsvinde. Og det var i denne turbulente periode, at Le Hong Duong fremstod som en "vogter" og vedholdende beskyttede Kinh Bacs sjæl.
I disse år var Hebei et stort område, rigt på traditioner, men fuldt af udfordringer. Sammenlægningen af provinser og konsolideringen af administrative strukturer forårsagede betydelige forstyrrelser inden for kultursektoren. Men Le Hong Duong valgte ikke at stabilisere situationen gennem kompromis, men snarere med en anden beslutsomhed: at opbygge et stærkt team!
Han opsøgte utrætteligt talentfulde individer fra hele verden – fra universiteter og forskningsinstitutter til dygtige folk, der arbejdede inden for forskellige områder. Som et resultat samlede Hebeis kultursektor på kort tid en "gylden generation" af forskere, forfattere, kunstnere, museumspersonale og forlæggere ... Denne kraft skabte et nyt ansigt for hele regionens kulturliv.
Men den vej var ikke ligetil. Der var misundelige mennesker, bagvaskere og endda beskyldninger om, at Le Hong Duong "tog imod penge, da han rekrutterede folk". Han kom ikke med mange begrundelser. Han arbejdede simpelthen. Og resultaterne af hans arbejde talte for sig selv.
I erindringen hos dem, der samarbejdede med ham, var Le Hong Duong en exceptionel leder: beslutsom, indsigtsfuld og dybt præget af folkekultur. Han styrede ikke kultur fra et skrivebord. Han rejste rundt i landsbyerne i Kinh Bac. Han tog derhen for at lytte til Quan Ho-folkesange, for at se hvert fælleshus, for at røre ved hver statue og hvert stykke træskærerarbejde, der havde eksisteret i hundredvis af år. Nogle gange rejste han med kolleger, nogle gange stille og roligt alene, cyklende gennem landsbyveje, som en almindelig landsbyboer.
Disse rejser hjalp ham med at forstå, at kultur ikke findes i bøger, men lever i folks liv. Og for at bevare kulturen må man først forstå den. Hans største bidrag var måske at genoplive og restaurere Quan Ho-folkesange!
Dengang eksisterede Quan Ho-folkesang stadig blandt folket, men den var endnu ikke anerkendt som en kulturarv, der skulle bevares og fremmes. Le Hong Duong var en af de første til at erkende den særlige værdi af denne kunstform. Han og hans kolleger rejste til alle 49 gamle Quan Ho-landsbyer, samlede melodier, mødtes med håndværkere og indspillede omhyggeligt hver sang.
Da Kulturministeriet i første omgang forelagde planen om at genoplive Quan Ho-folkesange for lederne af Hebei-provinsen, blev den ikke accepteret. For at gøre denne plan til virkelighed organiserede afdelingsleder Le Hong Duong i hemmelighed hold og grupper til at udføre feltundersøgelser og indsamle materialer i Quan Ho-landsbyerne. På den anden side søgte han støtte fra specialiserede agenturer på centralt niveau.
I en vanskelig national situation samlede han gennem sit prestige og talent de mest lærde forskere i landet med speciale i kulturforskning og organiserede seks videnskabelige konferencer om Quan Ho-folkesang. Efterfølgende blev der afholdt konferencer om De Tham, Dong Ho-folkemalerier og landsbyernes fælleshuse i nord... Forskere og akademikere fra Ha Bac deltog i disse højtidelige konferencer og seminarer af kærlighed til landets kultur og beundring for Le Hong Duongs engagement og karakter. Efter disse konferencer blev der udgivet referater – værdifulde og banebrydende værker om studiet af Kinh Bacs kultur i særdeleshed og lokal kultur generelt.
Han nøjedes ikke kun med research, men søgte også måder at etablere Quan Ho Folk Song Troupe – et strategisk træk. I de tidlige dage manglede truppen alt: mad, indkvartering og driftsmidler. På et tidspunkt måtte selv afdelingslederen, Le Hong Duong, bruge sin egen løn til at forsørge medlemmerne.
Men han mente, at uden organisation og en efterfølgende generation ville Quan Ho kun forblive et minde. Og virkeligheden har bevist, at den vision holdt stik. Fra disse første frø blev Quan Ho fra Bac Ninh senere en repræsentativ immateriel kulturarv for menneskeheden.
Udover Quan Hos folkesang bidrog han også til at "redde" en anden kulturarv – Dong Hos folkemalerier. Indbyggerne i Dong Ho husker ham stadig som en velgører. Han bevarede ikke kun et håndværk, men også en del af den kulturelle sjæl. Da kunsten at trykke Dong Ho-malerier stod over for risikoen for at uddø, overtalte Le Hong Duong ihærdigt provinslederne til at tillade dens genoplivning. Han fandt markeder for produkterne, eksporterede Dong Ho-malerier og skabte levebrød for befolkningen. Takket være dette genoplivede malerlandsbyen sig, ikke kun overlevende, men også blomstrende.
Derudover instruerede instruktør Le Hong Duong også færdiggørelsen af bogserien "Ha Bac: Tusind år med kultur og historie" - et monumentalt værk, der samler forskning i historiske levn, arkitektur og kunst. Fra Dau-pagoden, But Thap-pagoden, Phat Tich-pagoden til Dinh Bang-forsamlingshuset og Tho Ha-forsamlingshuset blev hver bygning omhyggeligt undersøgt og dokumenteret. Han spillede selv en stor rolle i bevarelsen og restaureringen af Bo Da-pagoden, But Thap-pagoden, Dau-pagoden, La-pagoden og andre.
For hvert tempel og pagode valgte Le Hong Duong en forskellig tilgang: en kombination af bevaring, forskning og formidling. Man kan sige, at blandt de mere end 10 immaterielle kulturarvssteder i Bac Ninh, der er blevet anerkendt og hædret af UNESCO i de senere år, bærer hvert enkelt præg af hans bevaringsindsats i løbet af hans levetid.
Derudover tog hr. Le Hong Duong også initiativ til udarbejdelsen af Ha Bac Gazetteer – en slags encyklopædi om lokalområdet, der dækker alt fra natur og økonomi til historie og kultur. Dette betragtes som et af de banebrydende værker inden for lokalstudier i Vietnam.
Men det, der definerer Le Hong Duong, er ikke kun hans værker, men også en kulturel figurs modstandsdygtighed midt i utallige udfordringer! Han blev misforstået, modarbejdet og fik endda sit ry plettet. Nogle kritiserede ham for "kun at kende Quan Ho og Cheo Tuong." Andre var utilfredse med hans beslutninger. Men han diskuterede ikke. Han valgte at møde dem med urokkelig beslutsomhed.
I slutningen af 1960'erne, da hr. Le Hong Duong led af tuberkulose og krævede langvarig behandling, foreslog provinsen, at han skulle gå tidligt på pension. Sundhedsministeriet udtalte dog, at sygdommen ville blive helbredt og ikke ville have nogen varig indvirkning. På en konference sagde han åbent: "Hvis vi ikke værdsætter kultur, vil samfundet betale prisen." Dette var ikke bare en mening, men en forudsigelse. Og efterhånden som tiden gik, indså folk i stigende grad, at han havde ret.
Der er en lille detalje, der vækker megen eftertanke: fotografiet han tog af præsident Ho Chi Minh, der besøgte Ha Bac i 1966. Midt under krigen forberedte han i hemmelighed sit kamera til at indfange dette dyrebare øjeblik. Fotografiet blev trykt i farver og distribueret bredt. Men på grund af dette mødte han kritik, og nogle opfordrede endda til at få det tilbagekaldt.
Le Hong Duong reagerede ikke. Han fortsatte bare stille og roligt med sit arbejde. Hans liv, syntes det, havde altid været sådan: at arbejde i stilhed og møde udfordringer med ro. I sine sidste år led han af demens. Han genkendte ikke længere slægtninge eller venner. Men mærkeligt nok huskede han stadig Quan Hos folkesange.
Hver gang han hørte melodien, lyste hans ansigt op, og hans øjne skinnede klart. Han udbrød: "Quan Ho, det er Quan Ho!" Måske er Quan Ho for Le Hong Duong ikke bare en kunstform. Det er en del af selve hans væsen.
I løbet af sine 20 år som leder af Kulturafdelingen efterlod Le Hong Duong en uvurderlig arv. Dette omfatter værkerne, menneskene og de værdier, der er blevet bevaret og fremmet. Men endnu vigtigere er det, at det repræsenterer en måde at dyrke kultur på: at forbinde sig med mennesker, forstå mennesker og tjene mennesker.
Måske vil historien huske mange flere navne. Men for Kinh Bac-regionen er hr. Le Hong Duong blevet en uerstattelig del af dens hukommelse – som en person, der dedikerede sit liv til at bevare sjælen og essensen af sit hjemland.
Og i Quan Ho-folkesangene, der stadig giver genlyd langs Cau-floden, kan man stadig høre den stille, smilende skikkelse af en mand, der "satte sit liv i pant" for at bevare værdier, der aldrig vil gå tabt. I dag, hvor provinserne Bac Ninh og Bac Giang er blevet slået sammen til én og livsændrende, taler mange stadig om hr. Le Hong Duong med særlig respekt.
Mange forskere deler den samme opfattelse: Ingen kulturleder har overgået Le Hong Duongs "hjerte og vision". Han fortjener fuldt ud at blive betragtet og hædret af relevante myndigheder og ledere gennem navngivning af gader eller offentlige kulturprojekter i området.
Kilde: https://tienphong.vn/le-hong-duong-nguoi-gac-den-hon-que-kinh-bac-post1833191.tpo
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)