Thuổm Cuổn-ceremonien for Sán Chỉ-folket

Det etniske San Chi-samfund, der bor i provinsen, bevarer stadig skikke og ritualer, der er dybt forankret i deres traditionelle kultur. Blandt dem er Thuom Cuom-ritualet en af ​​de vigtigste ceremonier i en San Chi-mands liv, da det bekræfter hans modenhed og hans evne til at træffe store beslutninger for familien og klanen.

San Chi-folket har et ekstremt rigt kulturelt og traditionelt religiøst liv. Deres opfattelser af universet, sjæle, menneskeheden og alle ting har eksisteret i lang tid og er bevaret den dag i dag. Deres primære overbevisninger er forfædredyrkelse, tilbedelse af jordguden og guddomme, overbevisninger relateret til livscyklussen og landbrugsdyrkelse . San Chi tror på, at hvert livsstadium skal rapporteres til forfædre og guddomme gennem ritualer. For at blive anerkendt som voksen skal en San Chi-dreng gennemgå Thuom Cuom-ceremonien i landsbyboernes nærvær som en uundværlig regel.

Ifølge hr. Tan Van Chich, en respekteret figur i landsbyen Khuoi Chu, Thuong Ha kommune (Bao Lac-distriktet): Thuom Cuom-ceremonien er blevet givet videre fra generation til generation af San Chi-folket og markerer en San Chi-søns voksenalder. Fra det øjeblik, han modtager sit navneseglet, anerkendes sønnen som havende tilstrækkeligt ansvar og evne til at træffe vigtige beslutninger for familien og klanen.

Thuổm Cuổm-ceremonien, også kendt som "coming-of-age"-ceremonien for mænd (normalt drenge i alderen 12-16 år), er et obligatorisk ritual for voksne. Ceremonien varer typisk tre dage med ofringer, herunder ris, svinekød, vin og kylling. Under ceremonien skal alle deltagere overholde en vegetarisk kost og afstå fra at dræbe dyr. Shamaner reciterer ti løfter, ti eder og ti forbud til den indviede, såsom: ikke at leve uærligt, ikke at fornærme sine forældre osv., alt sammen med det formål at vejlede den indviede til at leve et dydigt og gavnligt liv for samfundet. Hoveddagen for ceremonien er, når værten inviterer landsbyboere og folk fra nabolandsbyer til en festlig fest.

For at ceremonien kan forløbe gnidningsløst, er der behov for 2-3 shamaner til at assistere under ceremonidagene. Den valgte shaman skal være i samme alder som den person, der hædres, og kan være fra samme landsby eller en nær slægtning. Indvielsesceremonien afholdes kontinuerligt dag og nat og omfatter mange forskellige større og mindre ritualer: opsætning af det fem-etagers alter, det indendørs alter, præsentation, tænding og nedsænkning af lamperne, overdragelse af åndesoldaterne, navngivningsceremoni for ånderne, ceremonien med den røde tråd, besøget ved det himmelske hof og præsentationen for Jadekejseren...

Thuổm Cuổm-ceremonien begynder med lyden af ​​gonger, der symboliserer solen, og trommer, der repræsenterer månen. Personen, der modtager ceremonien, sidder i hovedsalen foran alteret inde i huset; shamanerne begynder at udføre rituelle danse for at rapportere til deres forfædre og slægt. Efter forfædrerapporteringsritualet begynder shamanerne og personen, der modtager ceremonien, ritualet med at iklæde sig ceremoniel påklædning. Shamanernes påklædning er tydeligt kendetegnet ved farve, hvor hver farve svarer til deres rang. Den øverste shaman, den højest rangerede, bærer gul ceremoniel påklædning; den første assisterende shaman, af lavere rang, bærer rød; og den anden assisterende shaman, af laveste rang, bærer blå.

Du vil måske også synes om

Støtte til patienter med "særlige behov"Fra personer, der engang var tilbagetrukket i deres egen verden, manglede evnen til at kommunikere eller ofte oplevede angst og panikanfald, har mange psykiske patienter gradvist stabiliseret deres helbred og er blevet reintegreret i samfundet. Bag denne forandring ligger den stille indsats fra det medicinske personale, der ledsager patienterne og hjælper dem med at overvinde deres usikkerheder, genvinde selvtilliden og finde glæde i livet.

Efter at have afsluttet ritualerne inde i huset, holder præsterne røgelse og præsenterer den for alteret, mens de beder den person, der skal æres, om tilladelse til at gå udenfor til Ngù Đài-alteret for at udføre fødselsceremonien. Ngù Đài-alteret er opstillet udendørs på et stort stykke jord, lavet af træ og mere end 2 meter højt. Ngù Đài symboliserer ryggen af ​​en drage; den person, der skal æres, sidder på alteret, hvilket betyder, at de sidder på dragens ryg for at blive født til verden.

Platformen symboliserer ryggen af ​​en drage; personen, der modtager ceremonien, sidder på platformen, hvilket betyder, at de sidder på dragens ryg, mens de stiger ned til jorden.

Personen, der modtager ritualet, går op på alteret, kigger op på himlen og drejer sig derefter i forskellige retninger, før de sætter sig ned med ansigtet mod vest og ryggen mod øst. Nedenfor strækker landsbyens shamaner og unge mænd en hængekøje ud, der er foret med et tæppe, så når personen, der modtager ritualet, falder, fungerer tæppet som støtte og svøber dem ind. Personen, der falder ned i hængekøjen, bliver straks pakket tæt ind, og nettet omslutter dem som et foster. Trommer og gonger slår uafbrudt og fejrer personens nedstigning fra himlen til jorden. Skålen med vand, der placeres på hængekøjen, hældes derefter ud af shamanen efter et ritual, og hængekøjen og tæppet afdækkes. Shamanen vil derefter kontrollere, om fingre og tæer stadig er tæt sammen.

Derefter sætter modtageren sig op, og hovedshamanen giver dem en skål ris. Dette symboliserer, at barnet bliver passet af shamanen, får god mad, får tøj på og vokser op til at blive en moden voksen. Efter ceremonien tages modtageren hjem for at takke sine forfædre og anerkendes som en moden mand, der lever ansvarligt, ærligt, er filial over for sine forældre, arbejder hårdt, er harmonisk med sine søskende og hjælper de mindre heldige. Bagefter skifter shamanen og modtageren til deres hverdagstøj og deler et festmåltid med familien.

Efter ceremonien holder familien til den person, der modtager velsignelsen, en fest for landsbyen for at udtrykke taknemmelighed til deres slægtninge og naboer, der hjalp og var vidne til deres børns og børnebørns vækst, og for at dele familiens glæde med traditionelle San Chi-retter.

Du vil måske også synes om

Markedspriser pr. 4. juni 2026Markedspriser pr. 4. juni 2026

Voksenopvækstceremonien er et helt unikt ritual for det etniske San Chi-samfund, der legemliggør dybsindige uddannelsesmæssige koncepter og livsfilosofier, der sigter mod at vejlede efterkommere mod sandhed, godhed og skønhed. I øjeblikket bevares og vedligeholdes Thuom Cuon-ceremonien stadig, hvilket bidrager til at bevare den etniske gruppes kulturelle identitet.

Thanh Binh/ Cao Bang Avis

Kilde: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm