Ba Trao-folkesangen, der engang gav genlyd midt i det stormfulde hav og bønner om gunstigt vejr, er stemmen for generationer, der har levet af havet. Men i modernitetens hvirvelvind er denne melodi gradvist ved at falde i glemmebogen og efterlader et gribende tomrum i strømmen af vietnamesisk kultur.

Bevarer havets ånd i hver sang.
Hvert forår, midt i den livlige trommespilning under Fiskefestivalen, giver melodierne fra Ba Trao-folkesangene, engang så levende, genlyd og rører bølgerne og vandet som en bøn om gunstigt vejr og både fulde af rejer og fisk. Ba Trao-sang er mere end blot en form for folkeoptræden; det er også et helligt ritual, der udtrykker dyb taknemmelighed til hvalguden (Duc Ong) – skytsguden, der har reddet fiskere fra stormfulde have. Fraværet af Ba Trao-sang under Fiskefestivalen er ensbetydende med at miste en del af havets hellige ånd.
Forestillingen "Ba Trao" efterligner billedet af en bambusbåd med en besætning på 18-25 personer og genskaber levende fiskernes arbejdsliv og overbevisninger. Lyden af årer, der plasker i vandet, trommerne og den rytmiske sang i rollerne som buemand, agtermand og "bådsmænd", der skærer gennem bølgerne, formidler ikke kun søfarernes ånd, men indkapsler også den enkle, oprigtige essens af livet og havet.
Ifølge musikeren og forsker Tran Hong betyder "ba" at gribe fast, og "trao" betyder åre: "At gribe fast i åren midt i stormen" betyder også at gribe fast i håbet og troen på livet.
Ba Trao-sang, der har været anerkendt som national immateriel kulturarv siden 2016, forsvinder gradvist på grund af urbanisering og ændrede livsstile. I Da Nang er de oprindelige Ba Trao-sangtrupper ved at svine til, og mange steder er nødt til at invitere trupper fra Hoi An til at optræde under Fiskefestivalen. I Man Thai-distriktet (Son Tra-distriktet) eksisterer Ba Trao-sangtruppen, der blev grundlagt af hr. Pham Van Du, stadig, men den opererer sporadisk på grund af manglende finansiering og støtte. Den optræder kun under Fiskefestivalen eller ved begravelser, hvor Ba Trao-sang fungerer som en afsked til de afdøde, når de tager afsted til det hellige hav.
Uvillig til at lade sangene forsvinde i glemmebogen har fiskeren Cao Van Minh (Nai Hien Dong-ward) omhyggeligt indsamlet, kompileret og genoplivet de gamle tekster, samtidig med at han har skabt nye manuskripter, der passer til det moderne liv.
For ham skal Ba Trao-folkesangstraditionen bevares ikke kun gennem personlig dedikation, men også med støtte fra regeringen og lokalsamfundet. Kun når der er mennesker til at holde flammen levende, mennesker til at give den videre, og mennesker til at omfavne den, kan denne sang, der rører bølgerne, fortsætte med at leve videre – ligesom havets åndedrag i hjertet af Vietnam.
Længes efter at genopdage sangen sunget til søs.
På de rolige, vindstille sandstrande i fiskerlandsbyen Man Thai stirrer den 92-årige Mr. Phung Phu Phong ofte ud over havet, hvor melodierne fra Ba Trao-folkesange engang genlød midt i den travle fiskerifestival. For ham er Ba Trao ikke blot en folkelig udøvende kunstart, men selve essensen, erindringen og sjælen hos det søfarende folk gennem generationer.
Som femtenårig lærte han søfart og sang samtidig, lige fra roningsøvelser med de ældre til at blive "General Driller" - en af de tre kernepositioner i den traditionelle Ba Trao-sangtrup. Nu er han den eneste tilbage af den gamle trup, der lever og værdsætter disse sange. "Jeg leder efter en efterfølger, men det er meget svært. Unge mennesker i disse dage har travlt med at tjene til livets ophold; få har tålmodigheden med Ba Trao," funderede hr. Phong.
Med den samme bekymring sagde hr. Huynh Van Muoi, en erfaren fisker med dybe forbindelser til traditionel kunst: "For et par årtier siden manglede landsbyen Man Thai aldrig lydene af Ba Trao, Tuong eller Ho Khoan-sang. Disse var sjælen i havfestivalerne."
Ifølge hr. Mười samles landsbyens befolkning hvert år på den 23. dag i den 7. månemåned, årsdagen for Fiskerens død, i stort antal for at synge de elskede Bả Trạo-melodier, der er fyldt med menneskelige og havrelaterede følelser. Med de resterende dokumenter i både Han-Nom- og Quoc Ngu-skrifter og en lovende gruppe unge operasangere er muligheden for at bevare Bả Trạo fuldt ud mulig, hvis den rigtige investering foretages.
Men i virkeligheden er denne form for optræden stadig i fare for at uddø. Dette skyldes, at Ba Trao-sang er dybt ritualistisk, ikke mainstream, og kræver, at udøvere har et langsigtet engagement og en dyb forståelse af både kunsten og overbevisningerne.
Fiskefestivalen er gradvist skrumpet ind i omfang og har ikke længere den samme økonomiske appel som før. Den yngre generation – optaget af at tjene til livets ophold og en moderne livsstil – distancerer sig i stigende grad fra den strenge træning og ansvaret for at videregive håndværket. At bevare det traditionelle fiskeritual kræver mere end blot finansiering; det kræver også instruktørernes dedikation, elevernes entusiasme og en koordineret indsats fra regeringen, lokalsamfundet og kultursektoren.
I denne sammenhæng opstod et glimt af håb i Nai Hien Dong-distriktet (Son Tra-distriktet), hvor distriktets folkekomité oprettede Ba Trao Singing Club med 17 medlemmer, ledet af kunsthåndværkeren Nguyen Van Thuc. Klubben blev ikke kun oprettet for at afholde fiskerifestivaler, begravelser og traditionelle ceremonier, men også for at udvikle forestillinger til unikke turismeprodukter , der legemliggør havets ånd.
Menigheden søger også aktivt støtte til kostumer og rekvisitter og inviterer arrangører af arrangementer og rejsebureauer til at samarbejde om at fremme kunsten at sange Ba Trao - som en dyrebar og varig åndelig næring i hjertet af kystbyen Da Nang.
At bevare Ba Trao-sangen betyder at bevare havets stemme, en kultur dybt præget i hver bølge. Og når den sang stiger op igen og giver genlyd over det store hav, er det også øjeblikket, hvor vi holder fast i en del af den vietnamesiske kulturelle sjæl midt i tidens hvirvelvind.
Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html









