Forhåbentlig bliver festivalen mere civiliseret for hver dag.

Årets festival fremviste mange positive udviklinger, der harmoniserede tradition og modernitet med deltagelse fra lokalsamfundet og anvendelse af teknologi.

Januar afsluttes med processioner, den livlige lyd af løvedansende trommer og menneskemængder, der står langs gaderne med foldede hænder i ærbødighed. Når man ser tilbage på årets festivaler, kan man se mange positive, mindre larmende bevægelser og subtile tegn på tilpasninger, der bedre passer til det moderne byliv.

For eksempel tiltrak processionen omkring statuen af ​​Quan Thanh De Quan i Cholon ( Ho Chi Minh City) om morgenen den 1. marts over 800 deltagere og tusindvis af tilskuere. Statuen af ​​Quan Cong blev båret på en bærestol og ført i parade gennem veletablerede gildehuse som Nghia An, Hai Nam, Nhi Phu, Ha Chuong, On Lang og Tue Thanh... En lang procession af løve- og dragedansere, sammen med kostumer, der genskabte de otte udødelige, den røde hare og andre legendariske figurer, skabte en atmosfære, der var både hellig og levende.

Nytårsfesten er en måde for lokalsamfundet at udtrykke deres ønsker om fred, gunstigt vejr og national velstand. (Foto: Xuan Truong)

Det bemærkelsesværdige er ikke kun omfanget, men også den måde, det kinesiske samfund i byen bevarer festivalen som en del af deres identitet. En ung person, der deltog i processionen, delte sin stolthed over at bidrage til at sprede traditionel kultur. Som en nytårstradition har en familie i Phu Lam ikke gået glip af en eneste festival de sidste fem år; selv børnene er fortrolige med rytmen af ​​løvedansende trommer i begyndelsen af ​​foråret. Festivalen er derfor ikke kun et religiøst ritual, men også et familieminde, en tråd, der forbinder generationer.

I Dong Nai fandt guddommens procession ved Ong-pagoden (Phung Son Tu, Tran Bien) sted i forårsregnen. Mere end 800 mennesker trodsede regnen og gik i parade langs en 2,2 km lang rute. De lokale, der søgte ly under paraplyer og iført regnfrakker, så og optog de øjeblikke, processionen passerede. Regnen mindskede ikke festivalen, men syntes at fremhæve fællesskabets ånd: Når et ritual er blevet et åndeligt behov, er vejret blot en mindre udfordring.

I Hanoi sigter årets Huong Pagoda Festival mod "Sikkerhed - Venlighed - Kvalitet". Der er etableret en dedikeret hotline, et hurtigresponsteam er i drift kontinuerligt, der er installeret AI-kameraer på centrale steder, og elektroniske billetter og QR-koder styrer antallet af besøgende i henhold til tidsintervaller. Den gratis parkering for servicebiler og køretøjer med 10 sæder eller mere er et prisværdigt træk, der viser, at de lokale myndigheder er ved at skifte fra en "sæsonbestemt forvaltnings"-tankegang til en "bæredygtig service"-tilgang.

Selvom ikke alt går helt glat, er "seks klare" tilgangen – klare personer, klare opgaver, klare tidsrammer, klare ansvarsområder, klare produkter og klare resultater – et skridt fremad inden for festivalledelse. Når festivaler organiseres professionelt og transparent og udnytter teknologi, bringes velkendte frustrationer som overbelægning, høje priser og kaos gradvist under kontrol. Dette signalerer, at festivaler ikke er fritaget for den digitale transformation og administrative reformproces.

På nationalt plan samlede "Spring Festival Across the Nation" over 300 kunsthåndværkere, der repræsenterede 33 etniske samfund fra 15 provinser og byer. Ritualerne for at bede om en god høst i det centrale højland, folkesange og særlige skikke blev genskabt ikke blot som forestillinger, men som en bekræftelse af, at kultur er nationens iboende styrke. Da regeringsledere understregede kulturens rolle som en søjle i bæredygtig udvikling, viste dette budskab, at festivalen ikke blot handlede om at fejre foråret, men som en del af en langsigtet udviklingsstrategi.

Du vil måske også synes om

Folk strømmer til Tran-templet i Nam Dinh i begyndelsen af ​​året.I de tidlige dage af hestens månenytår (Bính Ngọ) strømmede folk fra hele verden til Tran-templets nationale særlige historiske og kulturelle relikviested (Nam Dinh-distriktet, Ninh Binh-provinsen) for at fejre foråret og ofre røgelse i en bøn om et fredeligt og lykkebringende nytår.

Generelt set deler årets tidlige festivaler en fælles tråd: en større harmoni mellem tradition og modernitet. Lokaliteter prioriterer ikke længere "store folkemængder for succes" for enhver pris. I stedet taler de mere om sikkerhed, kvalitetsoplevelser, turisme året rundt og bevaring udover levebrød. Ved Huong Pagoda er målet om at udvikle turisme året rundt i stedet for udelukkende at fokusere på festivalsæsonen en måde at afhjælpe presset og skabe en stabil strøm af strøm for den lokale økonomi.

Huong Pagoda Festivalen i 2026 sigter mod "Sikkerhed - Venlighed - Kvalitet". (Foto: Xuan Truong)

Selvfølgelig har festivaler altid ulemper, hvis de administreres dårligt: ​​overdreven kommercialisering, overbelægning, overtro og affald. Men i stedet for kun at fokusere på de negative aspekter, burde vi måske overveje bestræbelserne på at forbedre dem.

Den øgede brug af kameraer, standardiserede turistguider, trafikstyring og streng håndtering af reklamer for at sælge varer viser, at myndighederne ikke står passivt til. Endnu vigtigere er det, at folk gradvist ændrer deres adfærd i takt med at samfundets bevidsthed forbedres.

I processionerne er det ikke ualmindeligt at se unge mennesker deltage med alvor og stolthed. De ser ikke festivalen som "noget for de ældre", men snarere som et rum til at forstå deres rødder. Den yngre generations deltagelse er en garanti for festivalens vitalitet. Når traditioner videregives gennem praktisk erfaring, ikke kun gennem bøger, så fortsætter kulturen i sandhed.

I sidste ende er nytårsfesten en måde for lokalsamfundet at udtrykke deres ønsker om fred, gunstigt vejr og national velstand. Disse bønner kan variere i form, såsom at tænde røgelse foran forsamlingshuset, slippe lanterner ud på Dong Nai-floden eller tage en bådtur til Huong Tich-hulen, men de deler alle et fælles håb: at det nye år bliver bedre end det gamle.

I bylivets travlhed skaber festivaler øjeblikke med stille refleksion, der giver folk mulighed for at genoprette forbindelsen i fælles rum. En familie, der ser løve- og dragedanse i Cholon, en gruppe unge mennesker, der tjekker ind på Huong-pagoden, en ældre person, der opmærksomt observerer en høstbønneceremoni ... alt bidrager til et levende kulturelt væsen.

Man kan roligt sige, at årets festival ikke blot var mere overfyldt, men også virkede mere "ordentlig" og "organiseret".

Du vil måske også synes om

Phu Quoc og Da Nang er førende, hvad angår bookinger af turismetjenester.Phu Quoc fører an i sommerturismebølgen i 2026 med en stigning på 56% i søgevolumen. Da Nang rangerer som nummer 1 på listen over de mest populære indkvarteringsdestinationer.

Med bedre ledelse og mere bevidst deltagelse vil festivalen aflægge sig nogle af de kontroversielle og stødende billeder og bevare sin essens: ærbødighed, glæde over fællesskabet og stolthed over kulturel identitet.

At opretholde festivalernes rytme handler ikke om at bevare en vane, men om at bevare en kulturarv. Og når denne arv styres af civiliseret tænkning, teknologi, ansvarlighed og fællesskabsdeltagelse, så er foråret ikke kun årets første par uger, men bliver en positiv energi, der spreder sig gennem alle fire årstider.

Kilde: https://baoquocte.vn/mong-le-hoi-moi-ngay-mot-van-minh-365321.html