Feriesæson 2026: "Endnu en bekymring?"

(NB&CL) Hestens månenyår er slut og markerer den officielle start på festivalsæsonen i 2026. Bag festivalernes rungende trommeslag er problemerne med prisudpressning, kæmpelse om ofringer, hasardspil og forvrængning af spirituelle overbevisninger dog fortsat tilbagevendende bekymringer ...

Công Luận•26/02/2026

Der er stadig følelser af skuffelse og fortrydelse.

Ifølge statistikker fra Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme har Vietnam i øjeblikket 8.868 festivaler, herunder 8.103 traditionelle festivaler. De er ikke kun rigelige i antal, men festivaler spiller også en stadig vigtigere rolle i det sociale liv som kulturelle aktiviteter, der er tæt forbundet med samfundslivet.

Kulturforsker Nguyen Hung Vi vurderer festivalaktiviteter i de senere år og mener, at festivalerne efter krigsårene, under Doi Moi (Renoveringsperioden), og især i begyndelsen af det 21. århundrede, gradvist er blevet genoprettet og begyndt at sprede sig overalt. Efter næsten 30 års stærk udvikling har vi nu mange store, rummelige, smukke og højtidelige templer og helligdomme. Fra disse storslåede åndelige tilbedelsessteder har festivalerne således fundet et grundlag for ekspansion og oplever nogle gange en hurtig vækst.

2(1).jpg

På festivalens åbningsdag, den 6. januar 2026 (Hestens år), strømmede titusindvis af besøgende til Huong-pagoden.

Ifølge hr. Nguyen Hung Vi er udviklingen af festivaler på tværs af alle regioner et meget velkomment tegn, der demonstrerer tilbagevenden af nationale identiteter, men samtidig giver det også anledning til komplikationer. I templer og pagoder – som er rum rige på religiøs overbevisning og vanskelige at administrere på grund af det store antal deltagere og overfloden af aktiviteter – forekommer der stadig mange ubehagelige hændelser. Ved mange festivaler er der stadig problemet med, at bedende klæder sig upassende, og at der er udbredt tiggeri og ofringer. Manglen på bevidsthed og høflighed blandt det store antal besøgende, der deltager i festivaler og ceremonier, betyder, at småpenge stadig bliver placeret, proppet, spredt og smidt mange steder i det indre og på arealerne af disse historiske steder.

Disse bekymringer er langt fra overstået for festivalsæsonen 2026. I de tidlige forårsdage har Huong Pagoda-festivalen oplevet mange nye udviklinger i sin organisering og ledelse. Organisationskomitéen har øget anvendelsen af teknologi og etableret et hurtigresponsteam til at modtage information via en hotline. Disse løsninger demonstrerer bestræbelserne på at opbygge et mere civiliseret og professionelt image for destinationen. Midt i disse prisværdige bestræbelser forekommer der dog stadig tilfælde af prispresning og afpresning af turister.

For nylig, den 24. februar, annoncerede organisationskomitéen for Lim Festival 2026, at de ville kræve, at Quan Ho-sangere ikke "tigger om penge med deres hatte". Denne regulering er dog ikke ny, da Lim Festival 2023 allerede havde et lignende forbud, men det virkede ineffektivt, hvilket førte til, at det blev glemt i efterfølgende festivaler. I mellemtiden har Hien Quan Festival gået syv sæsoner uden at afholde "phết"-snapchaktiviteten - der betragtes som "sjælen" og den mest livlige del af festivalen - hvilket har efterladt lokalbefolkningen skuffet og fortrydende. I 2026, hvor festivaldatoen nærmer sig hurtigt, har der stadig ikke været nogen officiel meddelelse fra organisationskomitéen, hvilket har skabt stor bekymring blandt lokalsamfundet.

1(1).jpg

Du vil måske også synes om

Det er fascinerende at se Bhnong-folket konkurrere i træskæring.Træstatuerne, der skildrer forskellige temaer om mennesker, dagligliv og produktionsaktiviteter i den etniske gruppe Bhnong, er omhyggeligt og unikt udskåret af dygtige håndværkere.

Turister interagerer med Quan Ho-folkesangere ved Lim-festivalen.

Ifølge mange kulturforskere er tilgangen "hvis vi ikke kan klare det, så ... afholder vi det ikke" til håndtering af festivaler, der involverer 搶奪 (搶奪 -搶奪) af hellige genstande, ikke den mest effektive løsning. Dette skyldes, at en sådan tankegang er slap og afspejler svaghed i festivalledelse. Desuden risikerer det at udhule kulturel identitet og traditionel arv helt at stoppe en festivalaktivitet. I stedet for at forbyde anbefaler eksperter at forbedre den organisatoriske kapacitet, sikkerheden og uddanne offentligheden til effektivt at styre festivaler.

Festivaler kan ikke "påtvinges ovenfra".

I et interview med Journalists and Public Opinion udtalte lektor Bui Hoai Son, et permanent medlem af Nationalforsamlingens Kultur- og Uddannelsesudvalg, at festivaler er levende kulturelle enheder, og at deres transformation over tid derfor er uundgåelig. Selvom festivaler nogle steder forbliver kommercialiserede, og der stadig er en pragmatisk tankegang, hvor festivaler ses som en "spirituel investering", er det opmuntrende, at samfundets opfattelse af festivaler ændrer sig.

Festivaler er ikke længere blot steder at bede om held og lykke og velsignelser, men anerkendes i stigende grad som kulturelle rum – hvor folk genopretter forbindelsen til deres rødder, genopdager deres identitet og styrker deres fællesskabsbånd. Mange festivaler fokuserer nu mere på "sjælen" – det vil sige de historiske, kulturelle og traditionelle kunstneriske værdier – snarere end udelukkende på "festival"-aspektet eller rent formelle aktiviteter.

3(1).jpg

Brydefestivalen i landsbyen Thúy Lính i foråret i Hestens År 2026.

Lektor Bui Hoai Son understregede også, at det ikke er en nem opgave at bevare traditionelle værdier, samtidig med at man fjerner stødende, voldelige eller forældede elementer, fordi festivaler er uløseligt forbundet med en lang historie og samfundets overbevisninger. For at løse dette problem skal tilgangen ifølge professor Son først ændres: Festivaler bør ikke kun ses fra et administrativt ledelsesperspektiv, men også fra et kulturelt og videnskabeligt perspektiv.

Det vigtigste er at skelne tydeligt mellem kerneværdier og elementer, der er blevet forvrænget over tid. Mange kontroversielle ritualer er faktisk ikke originale traditioner, men snarere senere variationer. Derfor er det nødvendigt med deltagelse af kulturelle, historiske og etnografiske forskere for at genoprette festivalens sande ånd.

" Når kerneværdierne er afklaret, vil fællesskabet have lettere ved at nå til enighed om at justere eller fjerne upassende elementer," udtalte lektor Bui Hoai Son.

Du vil måske også synes om

Thiên Hậu Holy Mother Festival på Bà Temple historiske sted.(GLO) - Den 9. maj (svarende til den 23. dag i den 3. månemåned) fandt Thien Hau Hellige Moder Festival sted på det historiske sted Ba Pagoda (landsbyen An Hoa, Tuy Phuoc Bac kommune, Gia Lai-provinsen).

Ifølge hr. Son er fællesskabets rolle desuden afgørende. Festivaler kan ikke "påtvinges ovenfra", men skal være baseret på fællesskabets konsensus og selvregulering. Regeringen bør spille en vejledende og støttende rolle, mens fællesskabet er festivalens sande subjekt. Når festivalgængerne forstår, at festivalen er et kulturelt rum, ikke et sted for kamp eller konkurrence, vil stødende adfærd naturligt falde. Med andre ord, for at have en civiliseret festival, skal vi først dyrke kultiverede mennesker.

" Problemet med nutidens festivaler handler ikke kun om bedre organisering, men endnu vigtigere om at forbedre kulturlivet og bevidstheden i lokalsamfundet. Når folk kommer til festivalen med en kulturel tankegang, vil festivalen naturligt vende tilbage til sin sande værdi," bemærkede Bui Hoai Son.

Ifølge lektor Bui Hoai Son åbner teknologi enorme muligheder for at styre og organisere festivaler. Især i forbindelse med udvikling af kulturindustrien kan teknologi hjælpe med at digitalisere festivaler, opbygge kulturarvsdatabaser og endda skabe virtual reality-oplevelser for at promovere dem til verden. Derfor bør vi modigt anvende teknologi til festivalorganisering, men med ét vigtigt princip: Teknologi skal tjene kulturen, ikke erstatte kultur.

" Det er vigtigt at bemærke, at teknologi ikke bør forringe festivalens hellige atmosfære og fællesskabsånd. Først og fremmest er en festival et møde mellem mennesker, mellem mennesker og fællesskabets kulturelle minder. Teknologi bør kun være en 'støttende hånd', mens festivalens 'hjerte' skal forblive menneskerne og de levende kulturelle værdier ," bekræftede lektor Bui Hoai Son.

Kilde: https://congluan.vn/mua-le-hoi-2026-den-hen-lai-lo-10331496.html