Unikke aspekter af Vu Lan-festivalen blandt kineserne.

Som en af ​​de største og vigtige festivaler har Vu Lan-festivalen (også kendt som den filiale fromhedsfestival) for det kinesiske samfund i Mekongdeltaet generelt, og det kinesiske samfund i Ca Mau i særdeleshed, sine egne unikke kulturelle karakteristika.

• Vu Lan Marked (0 VND): 700 gaver uddelt til mennesker i nød.
• Vu Lan Festivalen – Spredning af sønlig fromhed og medfølelse.

For vietnamesere fejres Vu Lan-festivalen hovedsageligt i buddhistiske templer. For det kinesiske samfund i Ca Mau afholdes festivalen dog ikke kun i buddhistiske templer, men også i de fleste helligdomme dedikeret til guddomme. På grund af dette behøver Vu Lan-festivalen ikke nødvendigvis at finde sted på den 15. dag i den 7. månemåned, men kan fejres fra begyndelsen af ​​den 7. månemåned; nogle helligdomme afholder endda ceremonier på den 2., 12., 13. eller den sidste dag i måneden, hvilket gør den til en unik lokal festival.

Ceremonien med at åbne helvedes porte involverer at ofre gaver og efterlade vandbassiner, så de vandrende sjæle kan vaske sig, inden de fejrer Vu Lan-festivalen.

Vu Lan-festivalen har typisk to hoveddele: at afholde en vegetarisk fest for at bede for de afdødes sjæle; og at organisere et "risoffer" (eller "risrøveri") for at uddele ris og gaver til de levende. Derfor kaldes Vu Lan-festivalen også "offer til de afdøde og gave til de levende"-festivalen, der kombinerer ritualer for at bede for de afdødes sjæle for at opnå befrielse med velgørenhed til de levende for at akkumulere fortjeneste.

For at afholde Vu Lan-festivalen er et af de vigtige ritualer at rejse en bannerstang (svarende til nytårsstangen i Nordvietnam), lavet af en grøn bambusstamme med intakte blade, toppet med et banner med indskriften "Amitabha Buddha" eller "Namo Amitabha Buddha, den vejledende lærer". Højden på bannerstangen er dog ikke vilkårlig; den afhænger af Vu Lan-ceremoniens omfang. Hvis ceremonien er stor, og ofringerne er mange, skal bannerstangen placeres højt, mens den til mindre ceremonier bør placeres lavt. Ifølge kinesisk folklore tiltrækker en høj bannerstang flere vandrende ånder fra forskellige steder, så der skal bringes flere ofringer for at sikre tilstrækkelig mad; ellers vil ånderne forårsage problemer. Typisk rejstes bannerstangen foran et tempel eller helligdom, i gennemsnit 5-10 meter høj.

Bannerne, der ophænges under Vu Lan-festivalen, symboliserer en invitation til ånderne om at lytte til skrifterne og modtage ofrene.

Du vil måske også synes om

Bringer OCOP-produkter fra Ca Mau tættere på forbrugerne.Digital transformation skaber kraftfulde forandringer på alle områder af det socioøkonomiske liv, herunder den kollektive økonomiske sektor. For One Commune One Product (OCOP)-programmet er digital transformation ikke kun et værktøj til at understøtte markedsføring og markedsudvidelse, men også en løsning til at forbedre konkurrenceevnen og øge produktværdien. I Ca Mau anvender mange kooperativer proaktivt digitale platforme i deres produktion og forretningsaktiviteter og bringer gradvist OCOP-produkter tættere på forbrugerne både nationalt og internationalt.

Vu Lan-festivalen inkluderer et ritual kaldet "at kaste offergaven" (eller "at gribe offergaven"). Tidligere, sammen med mindehøjtideligheden, opførte templer og helligdomme på den sidste dag af Vu Lan-festivalen en platform, der var 3-5 meter høj, hvorpå mange offergaver blev placeret. Udover vegetarisk mad blev andre offergaver præsenteret for "at kaste offergaven" ved hjælp af kortkast. Kortkast involverede en person, der stod på platformen, og kastede tilfældigt blandede kort ned til en menneskemængde, som de skulle gribe. Hvert kort havde navnet på den vindende offergave skrevet på sig, såsom ris, salt, sukkerrør, søde kartofler, slik, betelnødder og endda en rød kuvert eller et svinelår. Den, der greb et kort, ville modtage den tilsvarende offergave.

Der afholdes en vegetarisk fest for at bede for de afdøde soldaters sjæle, så de kan finde fred.

Denne form for almisse er dog nu blevet opgivet af mange templer og helligdomme, fordi den skaber kaotiske scener med skubben og ofte forårsager ulykker på grund af skub og stød for at få fat i almissepindene. I stedet uddeler de riskuponer (5-10 kg/kupon) og opgiver helt praksissen med at ofre almisser.

Ofringerne bruges til ritualet med at trække stilladset op.

Sammenlignet med tidligere år har det kinesiske samfunds Vu Lan-festival i Ca Mau ændret sig betydeligt. Mange templer og helligdomme har dristigt forkortet varigheden af ​​ceremonien og bønnerne for den afdøde fra 7 dage til 2 dage, hvilket begrænser afbrændingen af ​​​​votivpapir, som forårsager spild, miljøforurening og sikkerhedsrisici på grund af brandrisiko. Samtidig allokerer de de sparede penge til at købe ris til de fattige og købe fisk til udsætning i naturen.

Man kan sige, at Vu Lan-festivalen virkelig er en smuk skik, der udtrykker sønlig fromhed, oplyser om traditionel kultur og også en mulighed for at sprede kærlighed i samfundet.

Du vil måske også synes om

Rejsen for at bringe vores helte tilbage til deres hjemland.Krigen er for længst slut, men dybt inde i Cambodja er tusindvis af jordiske rester af faldne soldater stadig uafhentede. Tiden er gået, og disse vidner er blevet mere og mere sjældne gennem årene. Midt i denne kontekst har kampagnen "500 dage og nætter" ansporet soldaterne fra Team K91 – Dong Thap Provincial Military Command – til at fortsætte med at bære deres rygsække og kæmpe mod tiden for at opfylde den hellige mission at bringe disse helte tilbage til deres hjemland.

Lam Kiet Tuong

Kilde: https://baocamau.vn/net-rieng-le-vu-lan-cua-nguoi-hoa--a122087.html