(NB&CL) Menneskeheden er vidne til og oplever teknologiens mirakuløse fremskridt, idet kunstig intelligens kan gendanne arkiver og konvertere sort-hvide fotos til farver. Kunstig intelligens tilbyder os tydeligvis en mirakuløs mulighed for at bevare tabte kulturelle minder. Men hvad vil der ske, når kunstig intelligens kan "replikere" berømte kunstværker på en måde, der er "endnu smukkere end den ægte vare"?
Er AI et universalmiddel?
På den interaktive kunstudstilling "Indochina Sense", der i øjeblikket finder sted i universitetsbygningen på Le Thanh Tong Street 19 (Hanoi), er videokunstinstallationen , der forestiller oliemaleriet "Entering the Meditation Hall", et højdepunkt. Værket blev skabt ved hjælp af AI-teknologi (kunstig intelligens) ud fra et originalt sort-hvidt fotografi kombineret med videokunst af et team bestående af kunstneren Trieu Minh Hai, ingeniøren Vien Hong Quang, maleren og forsker Tran Hau Yen The og forsker Dr. Pham Long.
"Entering the Retreat" er det uofficielle navn på et storstilet maleri af kunstneren Victor Tardieu på forvæggen i hovedauditoriet på University of Indochina (nu Nguy Nhu Kon Tum Auditorium på Det Naturvidenskabelige Fakultet, Vietnam National University, Hanoi). Maleriet, der dækker 77 kvadratmeter, skildrer en scene fra det vietnamesiske samfund i begyndelsen af det 20. århundrede med over 200 figurer. Af forskellige årsager blev maleriet efter 1954 slettet og malet om af kunstneren Hoang Hung og hans samarbejdspartnere i 2006. Kunstnergruppen vendte tilbage i 2024 og har bestræbt sig på at genskabe dette uovertrufne mesterværk fra den tidlige periode af Indokinas kunst så autentisk og originalt som muligt.
På det nyligt afholdte seminar "Menneskelig hukommelse og kunstig intelligens - Teknologiens rolle i bevarelsen af kulturel hukommelse" inden for rammerne af Hanoi Creative Design Festival 2024 diskuterede talerne problemstillinger relateret til processen med at rekonstruere malerier og AI's kraft.
Seminar "Menneskelig hukommelse og kunstig intelligens - Teknologiens rolle i bevarelsen af kulturel hukommelse".
Kunstneren Trieu Minh Hai fra School of Interdisciplinary Sciences and Arts (Vietnam National University, Hanoi) fortalte, at processen med at restaurere Victor Tardieus værker var en rejse, hvor man "optog historie og gennemkrydsede tiden" for at genopdage de mest autentiske aspekter af det originale maleri. Under denne proces havde gruppen af kunstnere kun det originale sort-hvide fotografi og en skitse bevaret på et museum. Sammenligning af disse tre datakilder afslørede uoverensstemmelser, så de brugte kunstig intelligens til at finde den "rigtige løsning".
Problemet var imidlertid, at andre datakilder om vietnamesisk maleri i begyndelsen af det 20. århundrede var næsten ikke-eksisterende, og data om vestlig realistisk maleri fra den periode var også meget begrænsede. For at "lokalisere" en sløret detalje i det originale billede eller "farvelægge" en figurs skjorte i et maleri, måtte holdet søge efter data fra flere andre malerier af Victor Tardieu og endda referere til malerier af nogle franske kunstnere fra den periode. Under denne proces hjalp AI holdet med at løse mange vanskeligheder hurtigt, men det afslørede også en del mangler.
"AI er ikke så smart, som vi troede; den kan ikke skelne mellem et rigtigt oliemaleri og et fotografi af et oliemaleri. Vi overvinder dette ved at bruge flere AI-'skabere', der underviser hinanden, så de supplerer hinanden. Især det er meget udfordrende at farvelægge malerierne, fordi selvom AI'en kan påføre farve, kan den ikke fange penselstrøgene," sagde kunstneren Trieu Minh Hai.
Derfor argumenterer Trieu Minh Hai for, at AI ikke er et universalmiddel, der nemt kan løse alle problemer. Ifølge ham er AI, selvom det er meget kraftfuldt inden for billedtransformation og farvegengivelse, kun et værktøj. Det er kunstnerne, der bestemmer og udvælger detaljerne, der passer til deres behov, og som træffer beslutningerne baseret på de valg, som AI giver.
Ingeniør Vien Hong Quang deler den samme opfattelse og mener, at selvom kunstig intelligens kan omdanne et enkelt billede til et maleri, har den stadig mange begrænsninger. Faktisk brugte de kun kunstig intelligens til 10-20% af arbejdet under restaureringen af maleriet "Thang Duong Nhap That" og resten af arbejdet var baseret på andre værktøjer og historiske kilder om kultur og kunst.
"Kan AI erstatte kunstneren? Muligvis, men ikke nu, og sandsynligvis ikke i særlig lang tid. Et kunstværk har mange historier bag sig, og selve kunstværket formidler disse historier. AI-genererede produkter har derimod ingen historier; hvis de har, er de blot fiktive og meningsløse," vurderede Viên Hồng Quang.
Mange andre meninger på seminaret antydede også, at AI, uanset hvor intelligent den er, ikke kan erstatte mennesker, fordi mennesker er utroligt komplekse og følsomme væsener. Et hjerte, en passion, en følelse er ting, som ingen teknologi kan erstatte. Teknologi hjælper mennesker med at arbejde lettere og mere effektivt, men uden forskning og overvågning kan kunstgengivelser skabt af AI let falde i kaos og miste deres oprindelige betydning.
Farerne ved AI: Behovet for identifikation og advarsel.
Et vigtigt emne, der blev rejst på seminaret, var imidlertid at identificere en anden "mørk dør" til kunstig intelligens – døren til at forfalske historie. Derfor, mens den hurtige teknologiske udvikling giver muligheder for at bevare og fremme kulturarvsværdier, afhænger humanitære og humanistiske værdier ikke af teknologiske fremskridt. Kunstig intelligens er som et magisk spejl; når alle personlige og kollektive minder reflekteres i det, vil de fremstå utroligt rige og levende. Men dette spejl vil ikke kun afsløre de "originale" billeder, men også utallige billeder, som vi "ønsker at have". Derfor rejser teknologi, især kunstig intelligens, etiske spørgsmål, i takt med at dens evne til at forfalske historie bliver stadig mere sofistikeret. Samtidig skaber teknologiske fremskridt også juridiske rammer såsom arkivering, adgangsrettigheder og retten til at formidle originaldokumenter.
Maleriet "Entering the Retreat" hænger på væggen i Nguy Nhu Kon Tum Auditorium på University of Natural Sciences.
Lektor Dr. Tran Thi An (viceleder af Institut for Kulturindustri og Kulturarv, Institut for Tværfaglige Videnskaber og Kunst) mener, at den mangesidede indflydelse af videnskab og teknologi samt skabelsen af intelligente maskiner har givet menneskeheden nye perspektiver. Med en intelligens, der er langt bedre end mennesker, kan AI lære og imitere mennesker meget hurtigt. Dette rejser bekymring for, at AI kan forstyrre, true eller endda "ødelægge" menneskeheden. Inden for kunst kan AI ud fra data, små rammer og fotografier restaurere og skabe malerier, der er meget tæt på originalen, endda "smukkere end den ægte vare".
"Så hvad vil de umenneskelige aspekter af intelligens være i forbindelse med restaurering og rekonstruktion af kulturarv og kunstnerisk skabelse? Jeg mener, det er nødvendigt at identificere og advare om de potentielle farer, der kan opstå som følge af dette," sagde lektor Dr. Tran Thi An.
Maleren Tran Hau Yen The er enig med lektor Dr. Tran Thi Ans "forvirring" over AI's evne til at ændre farver og restaurere indokinesisk kunst med næsten perfekt nøjagtighed og mener, at AI fra et kunstmarkedsperspektiv åbner et enormt potentiale for at skabe ... falske malerier. Med billedbehandlingsteknologi, AI's evne til at læse og lære meget hurtigt og dens store database er det fuldt ud muligt at skabe mange fremragende oliemalerier svarende til dem af Nguyen Chanh, To Ngoc Van og andre.
"Tidligere, før teknologi og kunstig intelligens eksisterede, var produktionen af forfalskede malerier rudimentær og primitiv. Men nu, med støtte fra kunstig intelligens, vil det ikke vare længe, før teknologien til at producere forfalskede malerier bliver et stort og komplekst problem inden for ledelse. Lige nu, mens vi sidder her og diskuterer kunstig intelligens og kunstmarkedet, er det meget muligt, at folk et sted derude allerede bruger kunstig intelligens til lignende opgaver," kommenterede kunstneren Tran Hau Yen The.
Selvom lektor Dr. Tran Thi An anerkender dette som et åbent spørgsmål, mener han også, at mennesker stadig har en uerstattelig position i kunstnerisk skabelse. Gennem deres intellekt, talent og unikke identitet og stil fortsætter kunstnere med at producere værker, der udtrykker menneskelige aspirationer og følelser. Især humanistiske minder vil blive genoprettet og bevaret, samtidig med at de bevarer deres position i lyset af teknologiske fremskridt.
Vu'en
[annonce_2]
Kilde: https://www.congluan.vn/nghe-thuat-di-ve-dau-trong-thoi-dai-ai-post321261.html








Kommentar (0)