Fiskefestivalen er en tidlig form for festival blandt fiskere langs kysten af Binh Thuan-provinsen. Hvert år finder festivalen sted mange steder, såsom Phu Quy-distriktet, Tuy Phong-distriktet, byen La Gi og byen Phan Thiet.
Med varierende skalaer, varigheder og forskellige former indeholder de spirituelle ritualer og folkekunst mange værdifulde værdier. Fiskefestivalen har betydelig betydning i fiskernes åndelige liv og giver dem troen til at overvinde udfordringer og fortsætte deres arbejde til søs med entusiasme. Binh Thuan-fiskernes fiskefestival er blevet vedligeholdt, bevaret og udviklet fra oldtiden til i dag og er en unik immateriel kulturarv, rig på kystregionens kulturelle identitet.
Stammer fra kystlandsbyer.
Man kan sige, at befolkningens oprindelse, geografiske placering, naturlige forhold og levemiljø er de afgørende faktorer for at forme de håndgribelige og uhåndgribelige kulturelle karakteristika i samfundet i hvert område. Overalt hvor der er en fiskerlandsby, er der et helligdom dedikeret til hvaler (hvalguden), og kulturelle og spirituelle aktiviteter relateret til fiskererhvervet opretholdes og videreføres.
En undersøgelse foretaget af Binh Thuan Museum afslørede, at kystområderne fra Phu Quy til Tuy Phong, Bac Binh, Phan Thiet, Ham Thuan Nam og La Gi alle har helligdomme dedikeret til hvaler. Antallet af helligdomme varierer afhængigt af antallet af fiskerlandsbyer og deres befolkning. I alle fiskerlandsbyer er der dog en religiøs institution – et helligdom – og denne ledsages altid af Fiskefestivalen, der er forbundet med det traditionelle roningsritual.
Ifølge statistikker frem til 2014 havde hele provinsen 420.000 hvaltempler og snesevis af kirkegårde til hvalebegravelse. Med tiden, på grund af befolkningsændringer og ændringer i landsbyer, opretholder nogle steder ikke længere den traditionelle folkelige optræden "cheo ba trao" (en type roning), men kun den traditionelle fiskebønneceremoni i hver landsby er tilbage. I Tuy Phong-distriktet var der 12.000 templer, men i øjeblikket er det kun dem i Binh Thanh, Chi Cong, Phuoc The, Vinh Hao, Hoa Phu, Phan Ri Cua og Lien Huong, der stadig bevarer "cheo ba trao"-optrædenen. Afhængigt af de historiske og kulturelle forhold på hvert sted er der dog 1-3 årlige festivaler i helligdommene, hvor kun Ta Tan-helligdommen afholder tre festivaler: fiskebønneceremonien i den tidlige sæson (i marts eller april i månekalenderen), fiskebønneceremonien i hovedsæsonen (i juni eller juli i månekalenderen) og fiskebønneceremonien i slutningen af sæsonen (i september eller oktober i månekalenderen), mens andre helligdomme kun organiserer én fiskebønneceremoni i hovedsæsonen.
I Phan Thiet finder fiskefestivalen sted i 12 landsbyer: Thuy Tu-landsbyerne, Hiep Hung-landsbyerne, Khanh Long-landsbyerne, Nam Nghia-landsbyerne… Hver landsby kan, afhængigt af lokale skikke og økonomiske forhold, tilbyde flere eller færre tilbud, men grundlæggende udføres både indholdet og processen i overensstemmelse med de traditioner, der er blevet nedarvet fra vores forfædre.
Mest imponerende er det, at der i Phu Quy-ødistriktet, inden for et lille område, er så mange som 10 hvalerum. De fleste af disse helligdomme stammer fra det 18. og 19. århundrede og opretholder stadig Fiskefestivalen og dens centrale ritual: at ro båden. Dette er et meget stort antal sammenlignet med kystfiskerlandsbyer på fastlandet i Binh Thuan-provinsen i særdeleshed, og i provinser fra Quang Binh sydpå generelt. Ti helligdomme på lidt over 16 kvadratkilometer er en ekstremt høj tæthed. Dette viser, at tilbedelse af hvaler er højt værdsat og understreget af befolkningen i Phu Quy i deres arbejde og liv. Fordi for et samfund, der bor i et isoleret miljø, omgivet af det store hav og står over for storme året rundt, er ærefrygt og tilbedelse af hvaler et legitimt behov, og det store antal helligdomme på øen er forståeligt.
At ro båden - Fiskefestivalens sjæl.
Generelt set er fiskebønsceremonien en kulturel aktivitet, der fungerer som et bånd mellem fiskersamfundet. Det er et sted, hvor man mødes, omgås og deler sine erfaringer med arbejde og professionelle. De åndelige og kulturelle aspekter kommer tydeligst til udtryk under disse ceremonier. Dette er en mulighed for fiskere til at udtrykke deres dybe taknemmelighed over for havguderne og også et sted at styrke fællesskabsånden.
Inden for folkekunst er forestillingen "Cầu Ngư" (Fiskebøn) en unik kunstform, der har overlevet den dag i dag blandt kystbeboere, et produkt af fiskernes mangeårige kulturelle og åndelige liv. En af nøglekomponenterne i Fiskebønsfestivalen er, udover dens kunstneriske funktion, forestillingen "Chèo Bả Trạo" (bådroning), som også er et vigtigt religiøst ritual relateret til tilbedelse af hvalguden. Forestillingen, der er gennemsyret af en melankolsk og noget sørgmodig tone, beretter om de vanskeligheder, man står over for under sørejser midt i oprørt hav og stærk vind. Gennem dette udtrykker fiskerne deres tanker, følelser og forhåbninger over for havet og dets overflod og i taknemmelighed for hvalgudens velvillige natur. Gennem sangene og melodierne i forestillingen kan man fornemme den optimistiske ånd og troen på livet, der opmuntrer dem til at fortsætte med at klamre sig til deres hjemlands have for rigelige fangster.
I det videnskabelige forskningsprojekt: "Indsamling og forskning af fiskernes folkekultur i kystregionen Binh Thuan", udført af Binh Thuan Museum, afslørede en undersøgelse af den nuværende situation i 6 kystdistrikter, byer og kommuner i hele Binh Thuan-provinsen, at der i øjeblikket er 9 aktive Ba Trao-folkeoperatrupper med mere end 30 operastykker, der bruges i festivaler og ceremonier relateret til tilbedelse af hvalguden, såsom begravelsesceremonier, ceremonier for placering af hvalknogler, velkomst til hvalguden og det primære ritual for tilbedelse af guddommen i fiskerifestivalen... Disse betragtes som de originale operastykker. Nogle af disse Ba Trao-operastykker blev bragt fra de "Fem Quang"-provinser til Binh Thuan, mens andre blev nykomponeret for at tjene fiskersamfundets skikke med hvaldyrkelse, tilpasset det geografiske miljø og de sociale forhold på hvert sted.
Chèo Bả Trạo har en betydelig position som en udøvende kunstform, der er dybt forankret i det åndelige liv og folkekulturen, og som er gået i arv gennem generationer. Den betragtes som Fiskefestivalens sjæl, fordi en festival uden Chèo Bả Trạo mangler det åndelige element, der giver ritualerne deres værdi. Den legemliggør alle de ambitioner, enkelhed og oprigtighed, der findes hos dem, der arbejder i fiskeindustrien generelt, og især i hvalen. Desuden bærer den altid den unikke karakter af det traditionelle håndværk, samtidig med at den forbliver dybt forankret i den nationale identitet, hvilket afspejles i folkets skikke, traditioner, ritualer og fællesskabsaftaler. At miste denne tro og helligdommene dedikeret til hvalen ville betyde at miste en betydelig del af den traditionelle kulturelle identitet.
Fiskefestivalen, der afholdes i Phan Thiet City, kombineres med andre kulturelle aktiviteter i det nationale turismeår 2023 – Binh Thuan – Grøn Konvergens – for at imødekomme de åndelige og religiøse behov og kulturelle nydelse hos en del af befolkningen, samtidig med at den fremmer immaterielle kulturelle værdier i traditionel robådssejlads og bidrager til introduktion og fremme af turismeudvikling.
Kilde
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)