I 1991 flyttede fru Tich og hendes familie fra Cao Bang- provinsen til Dak Lak-provinsen. Tilbage i hendes hjemby hørtes melodierne fra Then-sang og de enkle lyde fra Tinh-lutten ofte ved kulturelle begivenheder og festivaler. Den geografiske afstand og tidens gang har fået disse velkendte lyde til at vække en længsel efter hjem i hende.
![]() |
| I sin fritid tog fru Tich sin citer frem og øvede sig for at tilfredsstille sin passion. |
Da hun ankom til Đắk Phơi, bemærkede fru Tích, at landsbyen Cao Bằng var hjemsted for et stort samfund af Tay- og Nung-folk fra Cao Bằng-provinsen. Det var her, at traditionelle opførelser af đàn tính (en slags strengeinstrument) og hát then (en slags folkesang) blev levende og fuldt ud genskabt af landsbyboerne under store begivenheder som den nationale enhedsdag og lokale kongresser. Disse lejligheder tændte hendes passion og motiverede hende til at omfavne den traditionelle kultur i sit hjemland.
Fru Tich begyndte sin selvlærte fremstilling af citeren efter vejledning fra ældre i sin landsby. Senere lærte hun proaktivt mere og forbedrede sine færdigheder gennem sociale mediekanaler. Fru Tich afslørede, at det vigtigste trin i at lave en standard citer er at vælge de rigtige materialer. Hun skal vælge store, smukt formede tørrede græskar for at sikre en resonant og præcis lyd. Græskarrene, høstet fra haven, skæres i toppen og lægges i blød i vand i cirka en uge for at fjerne pulpen. Derefter tørres græskarrene grundigt og overtrækkes med en god kvalitetsmaling både indvendigt og udvendigt for at bevare dem i lang tid og beskytte dem mod termitter og skimmelsvamp. Derefter bruges en skarp jernstang, opvarmet over trækul, til at bore lydhullerne. Citrens låg er et tyndt stykke træ, der er sikkert fastgjort til græskarret.
Af alle trinene er fremstillingen af instrumentets hals det mest omhyggelige og tidskrævende. Halsen er lavet af forskellige træsorter, der kræver omhyggelig tilskæring og formning til den korrekte størrelse, krumning og længde, før den fastgøres sikkert til kroppen. Til sidst udvælger hun passende nylonstrenge til at færdiggøre strengene og stemme instrumentet.
![]() |
| Fru Tich og Cao Bang-landsbyens scenekunstgruppe opførte citeren og sang derefter sange. |
Fru Tich husker ikke, hvor mange zitherer hun har lavet for at tilfredsstille sin passion for at spille zither og synge Then-folkesange. Med sin hjemmelavede zither har fru Tich gennem årene været et aktivt medlem af kvindeforeningen i Cao Bang og bragt Then-folkesange og citherens lyde til mange meningsfulde optrædener i Dak Phoi-kommunen. Selvom hun ikke er professionel kunstner, har fru Tich ydet et betydeligt bidrag til at bevare og udbrede den traditionelle kultur i sit hjemland.
Ifølge Luc Thi Doi, sekretær for Cao Bang-landsbyens partiafdeling, har Cao Bang-landsbyen 147 husstande og 614 indbyggere, hvoraf Tay- og Nung-samfundene fra Cao Bang-provinsen tegner sig for omkring 80 % af landsbyens befolkning. Selvom landsbyboerne bor langt fra deres hjemland, bevarer de stadig den traditionelle kultur fra deres etniske gruppe, især Tinh-lutten og Then-sangen. Then-sang og Tinh-lutteoptrædener, der arrangeres under festivaler, Tet (månenytår) og den store enighedsdag, beriger ikke kun Cao Bang-landsbyens kulturelle og åndelige liv, men bidrager også til den samlede kulturelle mangfoldighed i Dak Phoi-kommunen.
Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/nguoi-luu-giu-thanh-am-que-huong-47b1f70/










Kommentar (0)