Hmong-folket ved foden af ​​Cum Co-bjerget

I takt med samfundets udvikling forbedres også den materielle levestandard for mong-folket i landsbyen My A, Thu Cuc-kommunen og Tan Son-distriktet. Samtidig bevares og fremmes deres åndelige liv, som afspejles i traditionelle kulturelle træk og stærke etniske identitet.

Panoramaudsigt over My A-området

Mong-folket, der er koncentreret i My A-området, udgør kun 0,12% af befolkningen i Tan Son-distriktet. Mong-folkets unikke og rige traditionelle kultur forbliver dog levende og genkendelig, selv for fremmede. Gennem arbejdet med at bevare og fremme de etniske gruppers kulturelle værdier opretholdes, bevares og fremmes essensen af ​​deres traditionelle kultur fortsat. Især Mong-folkets kostumer, sprog, folkemusik , festivaler og andre kulturelle aspekter får opmærksomhed, hvilket bidrager til at øge bevidstheden blandt befolkningen om værdien og vigtigheden af ​​at bevare traditionelle kulturelle værdier.

Elever fra etniske minoriteter øver sig i at spille Pao-kast i skolegården i frikvarteret.

Ifølge hr. Mua A Cang, leder af landsbyen My A i Thu Cuc kommune, Tan Son-distriktet: Landsbyen har 142 husstande og over 800 mennesker, hvoraf over 90% er H'Mong-folk. Folket bevarer stadig nogle traditionelle kulturelle træk såsom dans og khene (en slags bambusfløjte), bladtrompeter og nogle traditionelle spil. Under festivaler og helligdage organiserer landsbyen My A aktiviteter såsom dans og khene, pao-kast (et traditionelt spil), snurretoppe og bueskydning... Gennem disse aktiviteter fejrer og bevarer de både deres etniske gruppes traditionelle kultur.

Du vil måske også synes om

Bevarelse af den etniske gruppes essens gennem standardisering og undervisning i Katu-sproget.Udviklingen af ​​et generelt uddannelsesprogram for katusproget er et strategisk skridt i retning af at konkretisere partiets og statens politik om at bevare etnisk kulturel identitet. I betragtning af den nuværende situation med lave læsefærdigheder i den etniske skrift og fragmentering i skriftsystemet er det en presserende opgave at standardisere en samlet skrift og introducere den i skolerne for at bevare Truong Son-regionens kulturarv.

Når man taler om Hmong-kultur, kan man ikke undgå at nævne deres traditionelle tøj, især kvindernes nederdele. De livlige farver og rige, iøjnefaldende mønstre svajer, når kvinderne går til markedet eller til markerne. Tidligere vævede og syede Hmong-kvinder deres eget tøj; nu om dage bruger de industrielt vævede stoffer eller kan købe færdiglavede, men metoderne til at skabe mønstre, brodere og dekorere med motiver følger stadig traditionelle stilarter. Farverne og et strejf af innovation fremhæver yderligere de unikke træk ved denne påklædning. En kvinde i My A Hmong-landsbyen sagde: "Hvis vi arbejder flittigt, tager det omkring seks måneder at færdiggøre en nederdel. Håndlavede nederdele er tykkere og tungere, så de bæres normalt, når man går ud eller deltager i festivaler." Hmong-kvinder kan alle sy deres egne nederdele og bluser...

Hr. Sung A Cau (til venstre) og de ældste i landsbyen optræder, mens de spiller og danser med khene (en slags bambusfløjte).

I modsætning til Hmong-kvindernes traditionelle tøj og dragter frembringer Hmong-fløjten, som mændene spiller, en dyb, varm tone, ledsaget af yndefulde og unikke dansebevægelser. Ifølge skik er Hmong-fløjten tæt forbundet med Hmong-folkets dagligdag og liv. Fløjten er et unikt instrument, der udtrykker spiritualitet og traditionelle overbevisninger, et helligt objekt i Hmong-ritualer og festivaler. Fløjtens lyd er blevet en måde for Hmong-folket at formidle og udtrykke deres tanker og forhåbninger. Sammen med fløjten ved Hmong, hvordan man bruger mange andre musikinstrumenter; Hmong-musik, fra melodi og rytme til klangfarve, danner en samlet helhed, der indgyder mennesker en ånd af kærlighed til livet, enhed og gensidig hengivenhed.

Hr. Sung A Cau, en respekteret figur i landsbyen My A, delte: "For at bevare vores etniske kulturelle identitet, skal vi give det, vi ved, videre til vores børn og børnebørn. Når vi bliver gamle, vil det være dem, der bevarer og giver det videre. Derfor arrangerer landsbyens ældste i løbet af sommeren klasser for at lære børnene at danse og spille Hmong-fløjte, så de kan lære og elske det. Voksne vejleder også børnene i betydningen og hvordan man spiller traditionelle Hmong-lege såsom snurretoppe, kaste Pao og skyde med armbrøster..."

Hmong-folkets materielle og åndelige liv i My A forbedres dag for dag.

Du vil måske også synes om

Lam Dong-provinsen styrer indsatsen mod jordskred og oversvømmelser i området.Om morgenen den 17. november udsendte Lam Dong-provinsens folkekomité et dokument, der anmodede alle afdelinger, agenturer og lokaliteter i provinsen om øjeblikkeligt at fokusere på at implementere foranstaltninger til at reagere på og afbøde konsekvenserne af naturkatastrofer i området.

I dalen nedenfor Cum Co-toppen er vejen til My A blevet brolagt med asfalt og glat beton; robuste huse med bølgebliktage erstatter gradvist stråtage; motorcykler og lastbiler erstatter heste og bøfler... På legepladsen ved My A Primary School opretholder eleverne i frikvartererne stadig den traditionelle kultur fra den etniske gruppe Mong ved at lege Pao-kast og snurretop...

Takket være opmærksomheden på alle niveauer og sektorer, og bevidstheden om at bevare den etniske gruppes kulturelle identitet fra hvert individ, familie og klan, fortsætter Mong-folkets smukke kulturelle farver med at blive bevaret og udviklet.

Hoang Giang

Kilde: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm