At se tilbage på dannelsen af landsbyer i den gamle by Hoi An - inklusive Hoi An-, Hoi An Dong- og Hoi An Tay-distrikterne samt Tan Hiep-økommunen, som nu er en del af Da Nang - handler om at vende tilbage til vores rødder for at fortsætte med at fremme den smukke identitet i lyset af moderne forandringer ...
Thanh Ha bevarer traditionerne fra den gamle landsby.
Ifølge arkæologer er det gamle land Hoi An rigt på kulturelle sedimenter, der stammer fra Sa Huynh- til Champa-perioden.
I løbet af historien blev dette land, der tilhørte Chau Ri, tilbudt af Champa-kongen Jaya Simhavarman III (Che Man) som en bryllupsgave til prinsesse Huyen Tran af Dai Viet i 1306 og blev senere omdøbt til Chau Hoa.
Dannelsen af vietnamesiske landsbyer her især, og i Quang Nam-provinsen generelt, fandt dog kraftigt sted fra slutningen af det 15. århundrede, da kong Le Thanh Tong erobrede Champa og grundlagde Quang Nam Thua Tuyen i 1471.
Dannelsen af vietnamesiske landsbyer i Hoi An, hvoraf landsbyen Thanh Ha er et godt eksempel.
Ifølge kandidatstuderende Nguyen Chi Trung boede der for mere end 2.000 år siden mennesker på Thanh Has land gennem videnskabelig forskning. Disse var indbyggere, der tilhørte Sa Huynh-kulturkomplekset i det centrale Vietnam. De tilhørte den melanesiske race inden for den malaysisk-polynesiske etniske gruppe i Sydøstasien.
Denne gruppe mennesker vidste, hvordan man dyrkede våd ris, opdrættede husdyr og fjerkræ; vidste, hvordan man udnyttede produkter fra floder og have; vidste, hvordan man vævede stof, smedede jern til produktionsværktøjer, vidste, hvordan man lavede smykker...; samfundet havde differentiering og økonomisk og kulturel udveksling i regionen med rollen som en tidlig havneby eller præ-havneby..."(1).
Trods sin rige historie er information om de vietnamesiske forfædre, der grundlagde landsbyen her, ikke fuldt bevaret.

Murstensproduktion i den gamle landsby Thanh Ha i Hoi An. Foto udlånt af Hoi An World Cultural Heritage Conservation Center.
Ifølge Quang Nam Village Chronicle, udarbejdet af det franske institut for fjernøstlige studier (1943-1945), "er landsbyens forfædres banebrydende indsats virkelig værd at skrive om; en storslået landsby, en stor præstation, men hvem husker stadig deres navne i dag?"
Ifølge de etablerede ordsprog og overbevisninger i denne landsby er der omkring otte klaner, der tjente som grundlæggende forfædre, kendt som de otte ærværdige: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh og Vo Van.
I disse 8 klaner har hver klan stadig efterkommere i landsbyen i stort antal, men Nguyen Tan-klanen er nu uddød. Selvom disse 8 klaner ikke har nogen mindesten, har de tydeligvis haft forfædretavler i lang tid" (2).
Da landsbyen Thanh Ha blev grundlagt, tilhørte den Dien Ban-distriktet, Trieu Phong-præfekturet, Hoa-provinsen.
Efter 1604 tilhørte Thanh Ha kommune Phu Triem Ha, Dien Khanh/Dien Phuoc-distriktet, Dien Ban-præfekturet, bestående af 13 landsbyer: Hau Xa, Thanh Chiem, An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Cua Suoi, Bau Oc, Trang Keo, Trang Soi, D Treong D, Tra Que, D, D, Na, D, Trang og D.
Således har den gamle landsby Thanh Ha i moderne tid to navne forbundet med turisme i den gamle by Hoi An: Thanh Ha keramiklandsby og Tra Que grøntsagslandsby, nu en del af Hoi An Tay-distriktet.
Cam Pho - Fra landsby til by
Selvom landsbyen Thanh Ha fortsatte sin eksistens på baggrund af indbyggerne fra Sa Huynh og Champa, er det nøjagtige tidspunkt for dens etablering som en vietnamesisk landsby uklart. Ifølge forfatteren Nguyen Thanh Duong: "Cam Pho er en af de tre tidligste gamle vietnamesiske landsbyer, der blev dannet i Hoi An-området... Sammen med landsbyerne Vong Nhi og Hoai Pho kom de første vietnamesiske indbyggere fra Thanh-Nghe-Tinh-regionen i slutningen af det 15. århundrede, der tilhørte fire familier: Huynh, Le, Tran og Nguyen, for at bosætte sig og etablere landsbyen Cam Pho..."
Den gamle landsby Cam Pho lå i centrum af den nuværende by Hoi An, og dens geografiske grænser blev defineret som omfattende to bydele, Cam Pho og Cam Nam” (3).
Under udviklingen af Hoi Ans handelshavn fra det 16. århundrede forvandlede landsbyen Cam Pho sig hurtigt til et byområde.
I landsbykrøniken fra Quang Nam identificeres Cam Pho som både en valgkreds og en landsby: "Cam Pho landsby er en stor landsby, der omfatter offentlig og privat jord (Cam Pho valgkreds) med et areal på over 500 hektar og en hvid sandgravplads på over 150 hektar. Befolkningen, inklusive beboere og fastboende, er over 10.000 (10.000) mennesker..."
Landsbyboerne har en bred vifte af erhverv: landbrug, silkeormeavl, silkeopvinding, handel (inden for bygrænsen), bådhandel, fiskeri, murerarbejde, tømrerarbejde og mange flere, for talrige til at nævne…”.
Ud fra tilfældet med Cam Pho-landsbyen argumenterer forfatteren Tong Quoc Hung: "Gennem sin historie har Hoi An været en 'unik by', der er en 'landsby', med landsbyer inden for byen. I virkeligheden er det blevet bevist, at Hoi Ans handelshavn i Nguyen-herrernes æra havde to byer med japanere og kinesere. Disse to byer lå hovedsageligt på Minh Huongs, Hoi Ans, Cam Phos og Son Phongs land; selvom hver by og hvert samfund (vietnamesisk-kinesisk-japansk) havde sin egen livsstil, levede de generelt hovedsageligt i landsbystil med venskabelige forhold, hvor de tog sig af og hjalp hinanden, og alle havde en ånd af at "respektere ældre og vise ærbødighed", ikke anderledes end landsbyer i landdistrikter. Dette er meget sjældent i byområder, især i en international handelshavn som Hoi An" (Kulturelle karakteristika ved Hoi An i Nguyen-herrernes periode)(4).
Når man ser på de to gamle landsbyer Thanh Ha og Cam Pho, er det tydeligt, at uanset om de stadig bevarer deres traditionelle håndværk eller er blevet urbaniserede siden en meget tidlig tid, prioriterer både jorden og befolkningen her altid at fremme deres unikke kulturelle identitet.
Blandt disse er familietraditioner og blide manerer de kendetegn, som folket i Hoi An har bevaret og givet videre gennem generationer, på trods af de dramatiske forandringer, der finder sted i denne gamle by.
Man kan sige, at dette er takket være den bevidste indsats fra generationer af mennesker i Hoi An for omhyggeligt at udvælge og videregive de smukke kulturelle traditioner fra vietnamesiske landsbyer.
Dette er en værdifuld lektie, der vil tjene som fundament for Hoi Ans økonomiske, kulturelle og sociale udvikling i den nye æra ...
Note
(1) Oversigt over Thanh Ha-landsbyens naturlige forhold og historie - https://hoianheritage.net/
(2) Landsbyer og kommuner i Hoi An frem til Nguyen-dynastiets matrikelregisterdokumenter og Quang Nam-kommunens historie - Hoi An Cultural Heritage Conservation Management Center, Da Nang Publishing House, 2020.
(3) og (4) Hoi An i 550-års historien med navnet Quang Nam 1471-2021 - Flere forfattere, Da Nang Publishing House, 2021.
Kilde: https://danviet.vn/nhin-tu-hai-lang-co-tren-dat-hoi-an-d1435666.html








