MALLESGRAVEN VED SIDEN AF DEN GAMLE GRAV
Tidligt om morgenen fremstår Khe Tan-stranden (landsbyen Co Luy, kommunen Tinh Khe, provinsen Quang Ngai ) fredfyldt i sollyset. Blot et par dusin meter fra vandkanten står Ông-mausoleet - et helligdom dedikeret til Sydhavets Gud - stille, som et vidne til de mange forandringer i denne kystlandsby.
Procession af Nam Hai-guddommens palanquin i landsbyen Co Luu.
FOTO: PA
Ved siden af mausoleet ligger huset tilhørende hr. Tran Van Lac (70 år gammel), som har tjent som ypperstepræst i mange år og er dybt involveret i traditionelle ritualer. Han førte de besøgende til bagsiden af mausoleet og pegede på de lave sandklitter, hvor næsten et dusin hvalgrave lå stille. Nogle grave er op til 5 meter lange, andre kun 2-3 meter, alle bevaret af lokalbefolkningen med særlig ærbødighed.
Ifølge hr. Lac indeholder den største grav kun hovedet af en hval, der blev genbegravet for et par år siden. Årtier før det skyllede en enorm hval i land på Khe Tan-stranden. Fordi dens krop var så massiv, kunne landsbyboerne ikke bringe den i land, så de brugte bambuspæle og juteposer til at blokere bølgerne og byggede en grav med sand lige der. I de følgende dage blev vandet omkring hvalens kadaver sort, og dette varede i mange dage, før det forsvandt.
Med tiden eroderede Khe Tan-kystlinjen, og den store grav blev gradvist skyllet væk af bølgerne. Landsbyboerne besluttede at begrave den igen ved Ôngs helligdom, men da de gravede den op, var kun hovedet tilbage. "Seks unge mænd brugte tre stænger til at bære den; den må have vejet mere end 200 kilogram," fortalte hr. Lac. Ud fra det spekulerede de i, at fisken må have vejet tons, da den var i live.
Ikke kun inden for mausoleumsområdet, men også lige ved stien, der fører til havet, ligger endnu en hvalkirkegård, hvor der engang lå snesevis af grave. Med tiden og på grund af bølgerne er mange grave blevet slettet, så kun flade, rolige sandstrækninger er tilbage. Selvom resterne ikke længere er tydeligt synlige, bevarer folket i Khe Tan stadig deres ærbødighed: de vanhelliger eller besmitter ikke området, og de bukker respektfuldt, når de går forbi. For dem er det ikke kun hvalernes hvilested, men også et minde om redninger til søs, historier, der er gået i arv gennem generationer, en integreret del af livsnerven i deres fiskerlandsby.
TAKNEMMELSE TIL "SKYTTENGELEN" MIDT I DET VIDUNDERLIGE HAV
Ikke kun i Khe Tan, men langs Quang Ngais kyst, fra Binh Son til mange andre fiskerlandsbyer, er der stadig spor af hvalkirkegårde bag helligdommene dedikeret til Sydhavets Gud. Inde i helligdommene er hvalskeletter højtideligt arrangeret i forgyldte altre, et bevis på en tro, der er dybt forankret i fiskernes liv.
Ifølge folketroen er havet normalt roligt, og fiskesæsonen er gunstig, når en hval strander på kysten. Denne opfattelse er ikke uden grund. I generationer har fiskere overleveret historier om hvaler, der redder folk fra storme og skubber både i land i nød. For dem er hvalen ikke bare et dyr, men en guddom, der altid våger over og beskytter dem.
I Khe Tan finder den største fiskefestival sted den 21. januar, en dato der anses for at markere den første gang en hval svømmede i land. I århundreder har folket markeret denne dag for at takke Sydhavets Gud og bedt om et år med gunstigt vejr. Før hovedceremonien samles både fra landsbyen nær hvalkirkegården og besøger på skift helligdommen. Den 20. januar udvælges 20 stærke unge mænd til at bære palanquinen fra helligdommen til havet og udfører en ceremoni for at bede Vanddragegudinden om tilladelse til at bringe Sydhavets Gud tilbage. Flasker med havvand placeres på palanquinen, hvilket symboliserer havets åndelige energi, og bæres derefter tilbage til helligdommen langs den angivne rute.
Den største hvalkirkegård i det centrale Vietnam.
I Tam Hai kommune ( Da Nang by, der grænser op til Quang Ngai-provinsen) er der en kirkegård med over 500 hvalgrave. Dette er et religiøst kompleks, der er tæt forbundet med fiskernes åndelige liv. For lokalbefolkningen æres hvalen som Sydhavets gud, en åndelig støtte på enhver fisketur. Kirkegården ligger under træerne med udsigt over Østhavet. Gravene samles og vedligeholdes omhyggeligt. Hver grav er forbundet med en hval, der er skyllet i land. Når en hval dør, holder fiskerne en højtidelig begravelse, som for en ældre i landsbyen.
Manh Cuong
Den følgende dag varede ceremonien hele dagen med fulde traditionelle ritualer. Ofringerne omfattede betelnødder, vin, frugter, et grisehoved, kyllinger osv., men der blev absolut ikke tilbudt fisk og skaldyr, et tabu der var blevet rodfæstet. Efter ceremonien blev bærestolen båret til havet, og vandet fra flasken blev hældt ud som en måde at "vende tilbage" til guddommen til havet.
Selvom mange skikke er blevet forenklet over tid, opretholdes højtidelighed stadig i de vigtige faser. De tre ypperstepræster skal overholde streng afholdenhed og faste i løbet af ceremonidagene. De må ikke spise ofringerne ved helligdommen eller sove med deres koner, idet de opretholder renhed for at vise deres hengivenhed til guddommene. Udover nytårsceremonien afholder landsbyboerne i den ottende månemåned en taksigelsesceremoni efter fiskesæsonen. For dem er det en mulighed for at reflektere over et år med strabadser til søs og udtrykke taknemmelighed til hvalguden for at ledsage og beskytte dem under deres farefulde rejser.
Landsbyen Co Luy har i øjeblikket over 1.000 husstande, hvoraf de fleste lever af fiskeri. Midt i de mange usikkerheder ved at tjene til livets ophold er tilbedelsen af hvalguden blevet et stærkt åndeligt anker. Fra januar til marts arrangerer næsten alle landsbyer fiskebønneceremonier, hvilket skaber en levende og hellig atmosfære.
Gennem utallige forandringer har hvalkirkegårde og helligdomme dedikeret til Sydhavets Gud stille og roligt bestået og tjent som et vidnesbyrd om en langvarig tradition. De er steder, hvor tro, hukommelse og taknemmelighed mødes – værdier, der definerer identiteten for kystbefolkningen i Quang Ngai.
Kilde: https://thanhnien.vn/nhung-nghia-dia-dac-biet-cua-ca-ong-185260605215914073.htm
