Sorgen over gamle templer

Vat Hong-pagoden (også kendt som Chien Vien-pagoden), der ligger i Moc Chau-distriktet (Son La-provinsen), er et gammelt tempel, der dateres tilbage til det 13.-14. århundrede og er blevet klassificeret som et historisk sted på provinsielt niveau.

Tidens tand og historiske omvæltninger har efterladt det gamle tempel i ruiner, nu reduceret til lateritsten. Det brændende ønske om at genoprette denne åndelige og kulturelle arv er ved at blive en dybfølt følelse blandt lokalbefolkningen.

Vat Hong-pagoden havde engang et stort antal Buddha-statuer, herunder: 1 stor Buddha-statue (Ông Tự), 8 mellemstore statuer og omkring 50 små statuer støbt af ædle materialer som sort bronze, tin og elfenben, hvilket afspejler den materielle og åndelige rigdom i det thailandske samfund i den nordvestlige region på det tidspunkt. Det gamle navn Bản Vặt (Ban Chùa), nu kendt som Vặt-boligområdet (Mộc Châu-distriktet), stammer fra selve navnet Vat Hong-pagoden, hvor "Vặt" (Wat) på thai/laotisk betyder pagode. Beviser som tosprogede stensteler og pali-skrifter på alteret afslører en Theravada-buddhistisk tradition blandt det thailandske folk.

Den tosprogede stenstele, indskrevet i gammel thailandsk skrift (som registrerer regionens kulturelle strømning) og Han Nom-skrift (som bekræfter det kongelige hofs position), beskriver den vigtige restaurering af templet i 1908-1909 (under kejser Duy Tans regeringstid) med protektion fra høvdingene i de thailandske landsbyer i den nordvestlige region og lokale embedsmænd. Dette viser, at templets rolle ikke var begrænset til det thailandske samfund, men også blev respekteret af det kongelige hof og de omkringliggende etniske grupper. Mere bemærkelsesværdigt var Vat Hong-templet engang et centrum for samfundsliv og åndelig kultur, der tidligere var vært for vigtige traditionelle festivaler såsom "Chach Vat Chach Va"-festivalen og ritualet med at bade statuen og bede om regn, tæt forbundet med det åndelige, landbrugsmæssige og religiøse liv for befolkningen i Vat-landsbyen.

Dette er de Buddha-statuer, der er tilbage fra Vat Hong-pagoden.

Historiske omvæltninger førte dog til opløsningen af ​​klosterordenen og tabet af templets dyrebare skatte. Mindet om dette tab er stadig uhyggeligt: ​​mange lokale fortæller historier om grådige personer, der udnyttede uroen til at stjæle Buddha-statuer og andre skatte såsom relikvier og dyrebare perler. I øjeblikket er kun en del af statuerne bevaret på Son La Provincial Museum; resten er gået tabt.

Du vil måske også synes om

Forhøjet blodtryk – en stille trussel, der skal opdages tidligt.Årets Verdens Hypertensionsdag har temaet: "Kontrollér hypertension sammen: Tjek dit blodtryk regelmæssigt, besejr den stille dræber." Temaet understreger den rolle, som lokalsamfundet, familien, sundhedspersonalet og den enkelte spiller i proaktivt at opdage, behandle og håndtere hypertension.

Men folkets ærbødighed for Vat Hong-pagoden forbliver intakt. Den 15. og 1. i hver månemåned kommer lokale thailændere stadig til pagoden (som nu blot er ruiner) for at tænde røgelse, bede om et fredeligt liv og håbe, at pagoden vil blive restaureret.

Denne følelse udtrykkes tydeligt gennem læreren Lo Van Thang (63 år gammel), der er født i landsbyen Vat, sin smerte. Han delte: "Det var de storslåede templer for den etniske gruppe Phu Thay (thai) i nabolandene (Thailand, Laos), der hjalp mig med at visualisere billedet af Vat Hong-templet i min fars historier. Jeg længes efter, at Vat Hong-templet bliver genoprettet, så vores forfædres kulturelle strøm kan fortsættes og arves i sin helhed."

Den store Buddha-statue (Ông Tự) af Vặt Hồng-pagoden.

Da vores thailandske venner besøgte tempelruinerne og viste deres respekt ved at tænde røgelse og synge på pali (det klassiske sprog i Theravada-buddhismen), blev fru Sa Thi Lan, en beboer i landsbyen Vat, dybt bevæget. Hun bekræftede: "Jeg genkender disse skrifter! Da jeg var barn, plejede jeg at høre de ældste i landsbyen recitere dem præcis sådan; intonationen og sproget er stadig dybt præget i min hukommelse!"

Mens Theravada-buddhismen er blevet en traditionel kulturarv for Khmer-folket i det sydlige Vietnam, beviser beviserne ved Vat Hong-pagoden, at denne åndelige og kulturelle strømning også slog dybt rod i det thailandske samfund i det nordvestlige Vietnam.

I øjeblikket er Vat Hong-pagodens relikvie blevet klassificeret på provinsniveau og overdraget til den lokale regering med henblik på forvaltning og beskyttelse. Lokalbefolkningens inderlige ønske er dog at restaurere denne pagode. Restaureringen af ​​Vat Hong-pagoden handler ikke kun om at genskabe et spirituelt symbol, et festivalsted og en del af Ban Chuas historiske og kulturelle identitet, men også om at skabe et unikt kulturelt højdepunkt, der beriger turistressourcerne i Moc Chau-regionen.

Du vil måske også synes om

Forældre medbringer plastikstole og trodser regnen hele natten for at sikre en plads til deres børn i 10. klasse.Trods den silende regn medbragte hundredvis af forældre i Hanoi stadig plastikstole og essentielle forsyninger for at stå i kø hele natten foran skoleporten i håb om at sikre en plads til deres børn, så de kunne søge ind på 10. klasse.

Kham Keo Tha Na Sun Thon

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/