NTO - Ny risofferceremoni

Việt Nam•19/02/2024

Hvert år i slutningen af november og begyndelsen af december afholder Raglai-folket i Ma Noi kommune (Ninh Son-distriktet) den nye risofferceremoni, en af de traditionelle festivaler for den etniske gruppe Raglai. Ceremonien afholdes efter høstsæsonen med det formål at ære de riskorn, som guderne har skænket landsbyboerne, og bede om gunstigt vejr, en rigelig høst og familiens velstand.

Hr. Tran Van Sinh, leder af kultur- og informationsafdelingen i Ninh Son-distriktet, udtalte: "I øjeblikket har Raglai-folket to traditionelle festivaler: den nye risofferceremoni og den nye rishøstfest. Den nye rishøstfest er blevet anerkendt som en national immateriel kulturarv; festivalen finder sted hvert 5., 7. eller 10. år, afhængigt af hver families og klans økonomiske forhold. Den nye risofferceremoni finder sted årligt, normalt omkring slutningen af november eller begyndelsen af december, inden for hver klan, efter at risen er høstet og bragt hjem. Det symboliserer taknemmelighed over for guderne, bjergene, skovene, forfædrene og bønner om gunstigt vejr, en rigelig høst og familiens velstand." Ifølge hr. Sinh er den nye risofferceremoni et projekt, der har til formål at bevare og fremme den værdifulde traditionelle kultur hos etniske minoriteter i forbindelse med turismeudvikling. Ninh Son-distriktet organiserede for nylig genopbygningen af den nye risofferceremoni hos Ca Mau-klanen i Ta Noi-landsbyen, Ma Noi-kommunen (Ninh Son). Gennem dette bevares og fremmes ikke blot Raglai-folkets værdifulde traditionelle kulturelle værdier, men de kulturelle værdier formidles også til lokalbefolkningen for at udvikle turismen og forbedre deres levebrød.

Ca Mau- klanen i landsbyen Ta Noi, Ma Noi kommune (Ninh Son-distriktet) afholdt en ceremoni for at tilbede den nye rishøst.

Du vil måske også synes om

Den unikke dragebådsracefestival for fiskerne i kystregionen.

I år fandt den nye risofferceremoni sted hjemme hos fru Ca Mau Thi Son, den familie, klanlederen havde valgt til at være vært for den årlige ceremoni. I fru Sons hus, fra indgangen til køkkenet, var der en konstant travlhed, da efterkommere af Ca Mau-klanen fra forskellige steder samledes for at forberede ofringerne. Fra tidlig morgen ristede fru Son og hendes familie ris og stampede den til puffede ris. Kvinderne udførte omhyggeligt og omhyggeligt de indledende opgaver i den nye risofferceremoni, fra ristning og stampning til sigtning, med dygtige hænder. Efter at have sigtet den første portion ris, fortalte fru Son: "Den nye risofferceremoni varer halvanden dag. For at forberede ceremonien forbereder kvinderne ofringerne, mens mændene skærer bambus for at dekorere det område, hvor ofringerne placeres, og rydder op i huset for at byde forfædrene velkommen til at fejre den nye rishøst. Udover puffede ris skal Raglai's nye risofferceremoni omfatte risvin, kylling, ris, uafskallet ris, majs, sorghum og betelnødder." Hvad angår kyllingeofferet, skal det være en levende, hvid kylling, der ofres først på den første dag, derefter slagtes og ofres igen. Årsagen til at ofre en hvid kylling er at symbolisere, at alt er godt og lyst. Disse er ofre fra efterkommere for at informere deres forfædre om frugterne af deres arbejde i det forgangne år og for at bede om deres velsignelser for en rigelig høst, et mere velstående nytår og et godt helbred for familien.

Et helt særligt og uundværligt element i Raglai-folkets nye risofferceremoni er ilden lavet af hjemmelavede stearinlys (bivoks). Udover ofringerne skal der være ild på offerbakken. Hvis lyden af bambusfløjten og Ma La betragtes som en invitation til landsbyboerne om at slutte sig til familien i fejringen af den nye rishøst, betragtes ilden som en "hellig genstand", der inviterer forfædre til at fejre den nye rishøst. Når ofringerne er forberedt, samles alle på det aftalte tidspunkt. Kvinder bringer ofringerne til midten af huset for at arrangere dem til ceremonien. Ma La spilles for at begynde ritualet, og shamanen starter ceremonien. På den første dag, efter afslutningen af ritualerne, omkring middagstid, åbnes risvinen, naboer og familie samles omkring bordet for at dele historier om livet. Samtalerne blandes med de livlige lyde fra Ma La, og alle deltager i festlighederne, der fortsætter indtil natfald (afhængigt af hvert familiemedlems helbred kan de hvile tidligere). Hr. Ca Mau Vien, klanlederen for Ca Mau-klanen i landsbyen Ta Noi, sagde: Ligesom den første dag fortsætter ceremonien på den anden dag indtil middag, hvor himmelguden, bjergguden og forfædrenes ånder inviteres til at samles med deres efterkommere for at være vidne til fejringen af den nye rishøst. Derefter beder de om at sige farvel til deres forfædres ånder og sende dem til deres hvilested (og bære ofrene halvvejs, før de vender tilbage). Efter dette ritual vil to shamaner samtidig bede for klanmedlemmernes helbred og velstand.

Hr. Ca Mau Ha, næstformand for folkerådet i Ma Noi kommune, sagde: "Den nye risofferceremoni er en langvarig traditionel skik blandt Raglai-folket. Udover at udtrykke taknemmelighed til guderne, forfædrene og forfædrene styrker den nye risofferceremoni også enhedens ånd i samfundet. Dette er en mulighed for slægtninge fra forskellige steder at samles, mødes, besøge, vise omsorg og hjælpe hinanden og arbejde sammen for udvikling. I øjeblikket er der 27 klaner i Ma Noi kommune. Tidligere delte alle klaner fælles festivaler; men nu er det kun 5 klaner, der stadig fejrer den nye risofferceremoni og afholder den årligt. De lokale myndigheder fremmer i øjeblikket bevarelsen af Raglai-folkets kulturelle identitet gennem propaganda."

Med muligheden for at opleve og fordybe os i Raglai-folkets unikke kultur, var vi vidne til mange ritualer, der blev genopført, fra åndeligt liv til danse, og lyden af Ma La-trommer, der genlød som en kontinuerlig strøm af traditionel kultur. Vi håber, at de smukke traditionelle kulturelle værdier hos etniske minoriteter fortsat vil blive plejet og spredt yderligere.

Du vil måske også synes om