Hvert forår giver digtet "Kalligrafen" af Vu Dinh Lien genlyd i mit sind, med billedet af en værdig og ærværdig gammel kalligraf. Jeg har altid høje agtelser for kalligrafer, fordi jeg tror, at de ord, de skriver, er resultatet af deres hjerter og sjæle. De er vismændenes ord.
Men det lader til, at en sådan prestige nu kun eksisterer i erindringen, da livets udvikling og jagten på praktiske glæder ikke har levnet plads til, at disse kalligrafer kunne vise deres færdigheder frem. Nogle har hængt deres penne fra sig, andre har knust deres blæksten.
For fem år siden, da jeg besøgte min hjemby med en ven på markedet, var det, der fangede min opmærksomhed og bevægede mig mest, en beskeden bod i den fjerne ende af markedet. En gammel lærd sad højtideligt ved siden af en bambusskammel med en blæksten og pænt arrangerede pensler foran sig, og bag ham blafrede kalligrafi og malerier i forårsbrisen. Han sad der i en time, men ikke en eneste kunde kom. Kun nysgerrige børn stoppede op for at se, men blev straks trukket væk af voksne med opfordringen: "Skynd dig, ellers vil blækket plette dit tøj!" Ordene var som salt gnidet i et sår, men den gamle lærde holdt ud i det hjørne af markedet.
Jeg vidste, at han ikke var fra min hjemby. Han kom fra Thanh Hoa City. Før det var han lærer på en kunstskole. Hans passion, og måske en ansvarsfølelse, drev ham til mange steder: markeder, tempelporte, nogle gange endda en landsbyskolegård. Jeg tænkte ikke på nogen stor mission, der tvang ham til at rejse overalt i sin turban, traditionelle firepanelskjole, træsko og værktøjskasse. Jeg antog simpelthen, at han havde en passion.
Men den passion kostede ham tydeligvis en betydelig sum penge. Hans personlige passion er som bier, der bidrager med honning til livet, i det mindste ved at hjælpe børn født i den digitale tidsalder med at vide, at der stadig findes konfucianske lærde og det hellige skriftsystem, selvom de bliver slæbt med af deres forældre.
Genoplivningen af traditionel kultur er kultursektorens primære ansvar, men det er også alles ansvar. Kunsthåndværkerne inden for traditionelle håndværk, sangerne bag *ca trù* (en form for vietnamesisk folkesang), bambusfløjtespillerne eller endda de ydmyge kalligrafer – hver af dem er en farverig tråd, der bidrager til kulturens billedtæppe.
For et par dage siden tog jeg tilbage til min hjemby til markedet og ventede for at se, om kalligrafen stadig var standhaftig på sin plads. Jeg smilede, fordi det stadig var den samme gamle bod, men kalligrafens ansigt var ikke længere tankefuldt, men tavst. Mange landsbyboere var begejstrede for kupletterne eller kalligrafien, nogle gange bare alle de tegn, han skrev. Nogle gav mere, nogle gav mindre, og nogle gav mere og lagde penge på tallerkenen på bordet for at takke ham.
Jeg troede engang, at datidens kalligrafer primært ydede deres tjenester for at opleve forårsstemningen i håb om at bringe glæde til dem, der anmodede om deres tjenester. I dette ydmyge hjørne af landmarkedet i dag har jeg set det billede efter års vedholdende indsats fra kalligrafens side.
Kupletterne og kalligrafirulerne, der blafrer i forårsbrisen på fortovene og markedshjørnerne, vågner virkelig til live igen. Jeg mumlede linjerne fra digtet "Den gamle kalligraf": "Hvert år når ferskenblomsterne springer ud / Ser vi den gamle kalligraf igen..." med en følelse af tilfredshed. Hvis Vu Dinh Lien stadig var i live, ville han helt sikkert ikke have skrevet så sørgelige linjer: "Den gamle kalligraf sidder der stadig / Ingen, der går forbi, bemærker det / Gule blade falder på papiret / Udenfor falder en fin regn..."
Hanh Nhien
[annonce_2]
Kilde: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm








Kommentar (0)