Hvad betyder "phách" i "lạc phách"?

I bogen *Tầm nguyên từ điển* (udgivet af Vân-Hạc Lê Văn Hòe - Quốc Học Thư Xã i 1942, genoptrykt af NXB Trẻ i første kvartal af 2026), fortolkningen af ​​ordet "lchách" i "lchách" er nævnt.

Opslaget for "sjæl og ånd" i den etymologiske ordbog forklarer: "SJÆL OG ÅND 魂魄: Mennesker og dyr har to dele. En håndgribelig del er kroppen. En uhåndgribelig del er ånden. Ånden kaldes også sjælen; kroppen kaldes også Ånden." "Mænd har 3 dele sjæl og 7 dele ånd; kvinder har 3 dele sjæl og 9 dele ånd, hvilket antyder, at menneskekroppen er tungere end sjælen."

"Lạc" betyder at falde eller droppe.

"At miste sin sjæl betyder at miste sin fysiske form, hvilket billedligt talt betyder arbejdsløshed."

Vân-Hạc Lê Văn Hòes forklaring indeholder flere misforståelser. Disse er: 1. Sæt lighedstegn mellem "phách" (ånd/sjæl) med "phách" (krop/fysisk form); 2. At forveksle "phách" (ånd/sjæl) i formsproget "kinh hồn lạc phách" (rædselsslagen og desorienteret) med "phách" (den kinesisk-vietnamesiske udtale skal være "thác") i ordene "lạc thác thách" (phách"/"lch).

Lad os behandle hvert problem et efter et.

1. "Phách" (ånd, sjæl) er forskellig fra "phách" (fysisk krop, fysisk form).

Du vil måske også synes om

Tendoo Lending og Techcombank lancerer en usikret kassekreditpakke på op til 1,5 milliarder VND, der støtter SMV'er i proaktivt at styre deres driftskapital.I juni 2026 indgik Tendoo Lending – en digital finansieringsplatform under Viettel Telecom Corporation – i Hanoi i juni 2026 officielt et partnerskab med Techcombank for at lancere en usikret kassekreditpakke med en grænse på op til 1,5 milliarder VND for at støtte små og mellemstore virksomheder (SMV'er) i at få hurtig og fleksibel adgang til kapital og reducere presset på sikkerhedsstillelse.

Skovbranden i området, der grænser op til Truc Lam og Dao Duy Tu-distrikterne, er blevet bragt under kontrol.Selvom det varme vejr og de høje temperaturer gjorde det vanskeligt at komme til stedet og slukke branden, havde myndighederne klokken 17.30 i eftermiddags (24. juni) inddæmmet og kontrolleret branden i skovområdet, der grænser op til Truc Lam og Dao Duy Tu-distrikterne, hvilket effektivt forhindrede risikoen for, at branden spredte sig til omkringliggende skove og infrastruktur i området.

Eksamensskandaler har udløst en bølge af utilfredshed blandt indiske unge.Eksamenslækagen, som resulterede i annullering af resultater for over 2,2 millioner studerende, rystede ikke kun det indiske uddannelsessystem, men fremhævede også det voksende pres på beskæftigelse, karrieremuligheder og den yngre generations tro på fremtiden.

Ifølge oldtidens tro har mennesker en "sjæl" (ånd) og en "ånd" (sjæl/essens). Den vitale energi og bevidsthed, der afhænger af og er knyttet til en persons fysiske krop, kaldes "ånden" (sjæl/essens) for at skelne den fra "sjælen" (魂), som er den åndelige del, der opfattes som værende i stand til at adskille sig fra kroppen og eksistere uafhængigt. Normalt afhænger både "sjælen" og "ånden" af den fysiske krop. Men ifølge den almindelige opfattelse kan kun sjælen forlade kroppen og eksistere uden for kroppen efter døden; "ånden" (sjæl/essens) forsvinder gradvist sammen med kroppen. Derfor bruges "ånd" eller "krop/essens" nogle gange til at henvise til den menneskelige krop, for eksempel: "Kroppen er den fysiske krop, men ånden er essensen" - Kiều (den del, der går tabt, er den fysiske krop, mens "ånden" eller sjælen forbliver og eksisterer uden for kroppen).

Imidlertid bør "phách" ikke blot forstås som den menneskelige krop eller fysiske form.

Den kinesiske ordbog citerer Kong Yingdas kommentar under opslaget for "phách" (sjæl): "Når en person bliver født, transformeres de først til en fysisk form; den åndelige essens af denne form kaldes 'phách'... Den åndelige energi, der befinder sig i denne form, kaldes 'phách'." Denne kommentar viser os, at 'phách' ikke er selve den fysiske form, men snarere den åndelige essens, livskraft og guddommelige kraft, der befinder sig i formen og er uadskillelig fra den. Det vil sige, at 'phách' (魄) er en åndelig enhed eller livskraft knyttet til den fysiske krop, ikke selve den fysiske krop. Ifølge folketro tilhører 'hồn' (sjæl) yang, der hælder mod de åndelige og bevidste aspekter; 'phách' (sjæl) tilhører yin, knyttet til den fysiske form og dens aktiviteter. En person med 'phách' er en person med en stærk ånd, der ikke er bange, når den står over for udfordringer; Omvendt er en person, der er 'viljesvag' (dvs. mangler 'phách'), sky, frygtsom og let at undertrykke.

Således er "sjæl" og "ånd" forbundet med den fysiske krop, hvilket muliggør dens funktion. Både vietnamesiske og kinesiske idiomer indeholder sætninger som: "Sjæl rystet og ånd spredt," "Sjæl flyver og ånd spredt" (魂飛魄散), "Sjæl skrækslagen og ånd fortabt" (魂驚魄落), "Mister sjæl og ånd" (失魂落魄), "Frygtelig sjæl og ånd" (eller "spredt sjæl og ånd"), "sjæl og ånd stiger op til skyerne"... Disse folkelige metaforer, "sjæl flyver," "sjæl skrækslagen," "tabt sjæl," "ånd spredt," "ånd tabt," "ånd spredt" osv., refererer til frygt så intens, at man mister al ånd; det virker som om sjælen og ånden har forladt kroppen, ikke "mister ånd" som i forklaringen af ​​Vân-Hạc Lê Văn Hòe. På grund af frygten for at miste sin sjæl praktiserer folk stadig et ritual kaldet "chao vía" eller "at kalde sjælen tilbage" for dem, der for nylig har oplevet et mentalt chok (på grund af frygt); eller under balsameringsceremonien kalder de "tre sjæle og syv ånder" eller "tre sjæle og ni ånder" tilbage for at "gå ind i kisten". Dette viser, at ikke kun "sjælen", men også "ånden" kan forlade den fysiske krop.

2. "At miste sin gejst" (at miste forstanden) og "at miste sin gejst" (at være arbejdsløs)

Udover at sidestille "phách" (ånd/sjæl) med "phách" (fysisk krop), sidestillede Lê Văn Hòe også "lạc phách" (at miste sin ånd/sjæl) med "lạc phách" (arbejdsløshed). Han forklarede: "Lạc phách betyder, at kroppen falder, hvilket billedligt betyder arbejdsløshed." Tegnet "phách" (魄) i "lạc phách" (落魄) har dog en anden betydning, selvom det har samme form.

Tegnet "phách" 魄 i "lạc phách" (som betyder tilbagegang, fiasko) er et tegn, der bruges i flæng med "thác" 拓. Ifølge den korrekte kinesisk-vietnamesiske udtale af denne betydning, skal det læses som "thác" (selvom det i praksis ofte udtales "lạc phách"). Fordi tegnet "phách" 魄 i dette tilfælde bruges i flæng med "thác" 拓, er det i bund og grund ordet "lạc thác" 落拓. Den kinesiske ordbog definerer "lạc thác" som: fattigdom; nødlidende arv; arbejdsløshed...

Du vil måske også synes om

"Vær doven" antyder en anden form for travlhed."Bare vær doven" er som et humoristisk modargument, formidlet af forfatteren Nguyen Thanh Long gennem en bog skrevet med den yngre generations positive indstilling.

Provinspartisekretær Le Duc Thai: Fjernelse af flaskehalse og skabelse af ny drivkraft for landbrugs- og miljøudvikling.Om eftermiddagen den 24. juni, under et arbejdsmøde med landbrugs- og miljøministeriet, anerkendte kammerat Le Duc Thai, medlem af partiets centralkomité, sekretær for den provinsielle partikomité og leder af den provinsielle nationalforsamlingsdelegation, sektorens enestående resultater i de første seks måneder af 2026. Han anmodede også om fokus på at løse flaskehalse relateret til jord, mineraler, miljø og rydning af jord; fremme digital transformation; udvikling af højteknologisk landbrug; og skabe nye muligheder for økonomisk vækst og forbedring af befolkningens liv.

Bevarelse af den kulturelle identitet for den etniske gruppe Muong i Cam Van kommune.Gennem generationer har Muong-folket, der bor i Cam Van-kommunen, bevaret deres unikke kulturelle karakteristika, på trods af de forandringer, som det moderne liv har medført. Dette forbedrer ikke kun folkets åndelige liv, men bidrager også væsentligt til at berige den lokale kulturarv.

Ved at sidestille "phách" (ånd/sjæl) med "phách" (fysisk krop) fortolkede Lê Văn Hòe således "lạc pách" (at miste sin ånd/sjæl) som "lạc pách" = "faldende krop". Forfatteren af ​​Etymologisk Ordbog tog yderligere fejl ved at antyde, at "arbejdsløshed" er en figurativ betydning af "lạc pách" ("faldende krop"), mens "lạc pách" (at miste sin ånd/sjæl) og "lạc pách"/"lạc thác" (tilbagegang, fiasko, hjælpeløshed) i virkeligheden faktisk er to forskellige anvendelser af tegnet 魄 (phách).

Man Nong (Bidragyder)

Kilde: https://baothanhhoa.vn/phach-trong-lac-phach-nghia-la-gi-291974.htm